探得黃金。
自是諸子官學，并有才名。
至玚，七世通顯。
（出《孝子傳》）
袁安
漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。
道逢三書生，問安何之，具以告。
書生曰：“吾知好葬地。
”安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲：“當此世為貴公。
”便與别，數步顧視，皆不見。
安疑是神人，因葬其地。
遂登司徒，子孫昌盛，四世五公焉（出《幽明錄》）
陳仲舉
陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。
申家夜産，仲舉不知。
夜三更，有扣門者，久許，聞應雲：“門裡有貴人，不可前，宜從後門往。
”俄聞往者還，門内者問之：“見何兒？名何？當幾歲？”還者雲：“是男兒，名阿奴，當十五歲。
”又問曰：“後當若為死？”答曰：“為人作屋，落地死。
”仲舉聞此，默志之。
後十五年，為豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲：“助東家作屋，堕棟而死矣。
”仲舉後果大貴。
（出《幽明錄》）
張承
氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。
咒曰：“若為吉祥，勿毒噬我。
”萦而将還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。
鄰中相謂曰：“昨者張家有白鹄，聳翮入雲，以告承母。
母使筮之。
筮者曰：“吉祥。
鹄是延年之物，從室入雲，自卑升高之象。
昔吳阖闾葬其妹，殉以美人寶劍珍物，窮江南之富。
未及千年，雕雲覆其溪谷，美女遊于塚上，白鹄翔乎林中，白虎嘯于山側，皆昔時之精靈。
今出于世，當使子孫位極人臣，擅名江表。
若生子，可以名為白鹄。
”後承生昭，位輔吳将軍，年九十，虵鹄之祥也。
（出《王子年拾遺記》）
張氏
晉長安有張氏者，晝獨處室，有鸠自外入。
止于床。
張氏惡之，披懷而咒曰：“鸠，爾來為我禍耶，飛上承塵，為我福耶，飛入我懷。
”鸠飛入懷，乃化為一銅鈎。
從爾資産巨萬。
（出《法苑編珠》，明抄本作出《法苑珠林》）
司馬休之
晉司馬休之，安帝族子，遇難出奔。
所乘骓，常于床前養之，忽連鳴不食，注目視鞍。
休之即試鞴之，則不動。
休之還坐，馬又驚。
因騎馬，即驟出，行十裡餘，慕容超收使已至，奔馳，僅得歸晉。
（出《廣古今五行記》）
杜慈
秦符生、壽光年，每宴集，後入者皆斬之。
尚書郎杜慈奔馳疲倦，假寝省中，夢一人乘黑驢曰：“甯留而同死，将去而獨生。
”慈聞驚覺，取馬遁走，乃免。
餘皆斬。
（出《廣古今五行記》）
武士彟
唐武士彟，太原文水縣人。
微時，與邑人許文寶，以鬻材為事。
常聚材木數萬莖