茲易号十二三，歲至一人八千口，當有大水漂溺，因得舒轉曬曝。
衡陽道士李德初。
”劉閱其題，歎且久，窮其所自，乃蜀人所蓄之書也。
于是召賓掾以視之，所謂易号十二三，歲至一人八千口者，一人八千口，蓋大和字也。
自上元曆寶應、廣德、永泰、大曆、建中、興元、貞元、永貞、元和、長慶、寶曆至大和。
凡更号十有三矣。
與其記果相契。
然不知李德初何人耳。
抑非假其名以示于後乎。
（出《宣室志》）
舒元輿
李太尉在中書，舒元輿自侍禦史，辭歸東都遷奉（“奉”字原本阙，據明抄本補）。
太尉言：“近有僧自東來，雲有一地，葬之必至極位。
何妨取此？”元輿辭以家貧，不辦别覓，遂歸啟護。
他日，僧又經過，複謂太尉曰：“前時地，已有人用之矣。
”詢之，乃元輿也。
元輿自刑部侍郎平章事。
（出《感定錄》）
李德裕
李德裕自潤州，年五十四除揚州，五十八再入相，皆及吉甫之年。
缙紳榮之。
（出《感定錄》）
德裕為太子少傅，分司東都時，嘗聞一僧，善知人禍福。
因召之，僧曰：“公災未已，當南行萬裡。
”德裕甚不樂。
明日，複召之，僧且曰：“慮言之未審，請結壇三日。
”又曰：“公南行之期定矣。
”德裕曰：“師言以何為驗？”僧即指其地，此下有石函。
即命發之，果得焉。
然啟無所睹。
德裕重之。
且問南行還乎？”曰：“公食羊萬口，有五百未滿，必當還矣。
”德裕歎曰：“師實至人，我于元和中，為北部從事，嘗夢行至晉山，盡目皆羊。
有牧者數十，謂我曰，此侍禦食羊也。
嘗志此夢，不洩于人。
今知冥數，固不誣矣。
”後旬餘，靈武帥送（本書卷九八引《宣室志李德裕》條無“送”字）米暨饋羊五百。
大驚，召僧告其事，且欲還之。
僧曰：“羊至此，是已為相國有矣，還之無益。
南行其不返乎？”俄相次貶降，至崖州掾，竟終于貶所，時年六十三。
（出《補錄記傳》）
李言
有進士李嶽，連舉不第。
夜夢人謂曰：“頭上有山，何以得上第？”及覺。
不可名“獄”。
遂更名“言”。
果中第。
（出《感定錄》）
王沐
王沐者，涯之再從弟也。
家于江南，老且窮。
以涯執相權，遂跨蹇驢而至京師，索米僦舍。
住三十日，始得一見涯于門屏。
所望不過一簿一尉耳。
而涯見沐潦倒，無雁序情。
大和九年秋，沐方說涯之嬖奴，以導所欲。
涯始