皆雲價值百千兩金，未知百千兩金總有幾斤。
"遂無以對。
□嘗作内道場，時有法師先立"無一無二無是無非義"。
高□升高坐講，還令立舊義，當呼儒生學士，大德名僧。
義理百瑞，無能得者。
動筒即講難此僧必令結舌。
高祖大□□□高坐褰衣闊立，問僧："看弟子有幾個腳。
"僧曰："兩腳。
"又翹一腳向後。
一腳獨立。
問僧。
"更看弟子有幾個腳。
"僧曰："兩腳。
"動筒雲："向有兩腳，今有一腳，若為能無一無二。
"僧答雲："若其二是直，（《啟顔錄》"直"作"真"，下同。
）不應有一腳。
腳既得有一，明二即非直。
"動□□以僧義不窮，無難得之理者。
乃謂僧曰："向者劇問法師，未是好義。
法師師雲：'無一無二，無是無非。
'今問法師，此義不得不答。
弟子問天無二日，上無二王。
今者天子一人，臨禦四海，法師豈更得雲無一？易有乾坤，天有日月，星辰配于天子，即是二人。
法師豈更得雲無二？今者帝臨廣德，無幽不燭，昆蟲草木，皆得其生。
法師豈更得無是？今四海為家，萬方歸順，唯有宇文黑獺，獨阻皇風。
法師豈更得雲無非？"于是僧默然以無應，高祖撫掌大笑。
高祖又常集儒生會講，"酧難非一。
"動筒後來謂衆士曰："先生知天何姓？"博士天子姓高，動筒曰："天子姓高，天□必姓高。
此乃學他蜀臣秦密，本非新義。
正經之上，自有天姓。
先生可引正文，不須假讬舊事。
"博士雲，不知何經，得有天姓。
動筒雲："先生全不讀書，《孝經》亦似天本姓也。
先生可不見《孝經》雲，'父子之道，天姓也！豈不是天姓。
"高祖大笑。
動筒（以上據明鈔本補。
）又嘗于國學中看博士論雲：孔子弟子，達者七十二人。
動筒因問曰："達者七十二人，幾人已着冠，幾人未著冠。
"博士曰："經傳無文。
"動筒曰："先生讀書，豈合不解。
孔子弟子，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。
"博士曰："據何文以辨之。
"曰："《論語》雲，'冠者五六人。
'五六三十人也。
'童子六七人。
'六七四十二人也。
豈非七十二人也。
"坐中皆大悅，博士無以複之。
（出《啟顔錄》）
徐之才
齊西陽王高平徐之才博識，有口辨。
父雄，祖成伯，并善（明抄本善下空一字，按《北齊書》徐之才傳，疑當是"醫"字。
）術世傳其業。
納言祖孝征戲之，呼為"師公"。
之才曰："即為汝師，複又汝公。
在三之義，頓居其兩。
"孝征仆射瑩之子。
之才嘗以劇談調仆射魏收。
收熟視之曰：面似小家方相。
"之才答曰："若爾，便是卿之葬具。
"（出《談薮》）