言詞慷慨，不異生存。
時李玄為牧，氣直不信妖妄。
及累聞左右啟白，遂朝服而坐，召問之，其魂随召而至。
玄問曰："爾已死，何能複化如人？言詞朗然，求見于餘，得何道緻此？必須先言，餘即與爾議祠宇之事。
"其魂曰："大凡人之靈，無以尚之。
物之妖怪，雖竊有靈。
則雲與泥矣。
夫人禀天地和會之氣，方能成形。
故人面負五嶽四渎之相，頭象天之圓，足象地之方。
自有智可以料萬事，自有勇可以敵百惡，又那無死後之靈耶？況浮生子生之日，不以生為生；死之日，不以死為死。
其生也既異于衆，其死也亦異于衆。
生子今日聞使君之明，遇天子之恩，若不求一祠，則後人笑浮生子不及前代死者婦人女子也。
幸詳而念之。
設若廟食自使君也，使浮生子死且貴于生，又足以見人間貪生惡死之非也。
"州牧曰："天子之前代之功臣、烈士、孝女、貞婦之祠者，示勸戒，欲後人仿效之。
苟立祠于爾，不知以何使後人仿效耶？"魂曰："浮生子無功無孝無貞可紀也。
使君殊不知達人之道，高尚于功烈孝貞也。
"州牧無以屈，命私立祠焉。
（出《潇湘錄》）
仇嘉福
唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿台村。
應舉入洛，出京，遇一少年，狀若王者。
裘馬仆從甚盛。
見嘉福有喜狀，因問何适。
嘉福雲："應舉之都。
"人雲："吾亦東行，喜君相逐。
"嘉福問其姓，雲："姓白。
"嘉福竊思朝廷無白氏貴人，心頗疑之。
經一日，人謂嘉福："君驢弱，不能偕行，乃以後乘見載。
"數日，至華嶽廟，謂嘉福曰："吾非常人。
天帝使我案天下鬼神，今須入廟鞫問。
君命相與我有舊，業已如此，能入廟否？事畢，當俱入都。
"嘉福不獲已，随入廟門。
便見翠幙雲黯，陳設甚備，當前有床。
貴人當案而坐，以竹倚床坐嘉福。
尋有教呼嶽神，神至俯伏。
貴人呼責數四，因命左右曳出。
遍召關中諸神，點名閱視。
末至昆明池神，呼上階語。
請嘉福宜小遠，無預此議。
嘉福出堂後幕中，聞幕外有痛楚聲，抉幕，見己婦懸頭在庭樹上。
審其必死，心色俱壞。
須臾，貴人召還，見嘉福色惡，問其故，具以實對。
再命審視，還答不謬，貴人驚雲："君婦若我婦也，甯得不料理之，遂傳教召嶽神，神至，問何取簿台村仇嘉福婦，緻