，出戶拜迎。
見其母，母從暗中出。
遇與相見如平生，謂遇曰："汝至孝動天，誠達星神，祇靈降鑒，今我與汝相見，悲怆盈懷。
"遇号恸久之，又歎曰："吾家孝子，有聞于天，雖在泉壤，其為衆流所仰。
然孝子之感天達神，非惟毀形滅性，所尚由哀耳。
"因與遇論幽冥報應之旨，性命變通之道。
乃曰："禍福由人，但可累德。
上天下臨，實如影響。
其有樹善不感者，皆是心不同耳。
"言叙久之，遇悲慰感激曰："不意更聞過獎之言，庶萬分不恨矣。
"乃述迷誤茔域之恨，乃曰："吾來亦為此。
年歲寝遠，汝小，何由而知？吾墓上已有李五娘墓，亦已平坦，何可辨也？汝明日，但見烏鵲群集，其下是也。
"又曰："若護我西行，當以二魂輿入關。
"問其故，答曰："為叔母在此，亦須歸鄉。
"遇曰："叔母為誰耶？"母曰："叔母則是汝外婆，吾亦自呼作叔母，憐吾孤獨，嘗從鹹陽來此伴吾。
後因神祇隔絕，不得去，故要二魂輿耳。
"言訖而去，倏忽不見。
遇哀号待曉，即于烏鵲所集平地，掘之。
信是李五娘墓，更于下得母墓，方得合葬。
（出《通幽記》）
朱自勸
吳縣朱自勸以寶應年亡。
大曆三年，其女寺尼某乙，令往市買胡餅，充齋馔物。
于河西見自勸與數騎賓從二十人，狀如為官。
見婢歔欷，問："汝和尚好在，将安之。
"婢雲："命市胡餅作齋。
"勸雲："吾此正複有餅。
"回命從者，以三十餅遺之，（"遺之"二字原缺，據明鈔本補。
）兼傳問訊。
婢至寺白尼，尼悲涕不食，餅為衆人所食。
後十餘日，婢往市，路又見自勸，慰問如初。
複謂婢曰："汝和尚不了，死生常理，何可悲涕，故寄餅亦複不食。
今可将三十餅往，宜令食也。
"婢還，終不食。
後十日，婢于市，複見自勸。
問訊畢，謂婢曰："方冬嚴寒，聞汝和尚未挾纩。
今附絹二匹，與和尚作寒具。
"婢承命持還，以絹授尼。
尼以一匹制褲，一留貯之。
後十餘日，婢複遇自勸，謂曰："有客數十人，可持二絹。
令和尚于房中作馔，為午食。
明日午時，吾當來彼。
"婢還，尼賣絹，市諸珍膳。
翌日待之，至午，婢忽冥昧久之，靈語因言客至。
婢起隻供食，食方畢，又言曰："和尚好住，吾與諸客飲食緻飽，今往已。
"婢送自勸出門，久之方悟，自爾不見。
（出《廣異記》）