史姁 範明友奴 陳焦 崔涵 柳苌 劉凱 石函中人 杜錫家婢 漢宮人 李俄
河間女子 徐玄方女 蔡支妻 陳朗婢 于寶家奴 韋諷女奴 邺中婦人 李仲通婢
崔生妻 東萊人女
史姁
漢陳留考城史姁，字威明。
年少時，嘗病，臨死謂母曰：“我死當複生，埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。
”及死埋之，柱如其言。
七日往視，杖果折。
即掘出之，已活，走至井上浴，平複如故。
後與鄰船至下邳賣鋤，不時售。
雲欲歸。
人不信之。
曰：“何有千裡暫得歸耶？”答曰：“一宿便還。
即不相信，作書取報，以為驗實。
”一宿便還，果得報。
考城令江夏鄌（明抄本“鄌”作“鄭”。
）賈和姊（“姊”字原空阙，據明抄本補。
）病在鄉（“鄉”原作“鄰”，據明抄本改。
）裡，欲急知消息，請往省之。
路遙三千，再宿還報。
（出《搜神集》）
範明友奴
漢末人發（“發”字原缺，據許本補。
）範明友冢。
（“冢”字原缺，據許本補。
）家奴死而再（“死而再”三字原作“猶”。
據明抄本改。
）活。
明友是霍光女婿，說光家事，廢立之際，多與漢書相應。
此奴常遊走民間，無止住處，竟不如所在。
（出《博物志》）
陳焦
孫休永安四年，吳民陳焦死，埋之六日更生，穿土而出。
（出《五行記》）
崔涵
後魏菩提寺，西域人所立也，在慕義。
沙門達多，發墓取磚，得一人以送。
時太後與孝明帝在華林堂，以為妖異。
謂黃門郎徐纥曰：“上古以來，頗有此事不？”纥曰：“昔魏時發冢，得霍光女婿範明友家奴，說漢朝廢立，于史書相符。
此不足為異也。
”後令纥問其姓名，死來幾年，何所飲食。
答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。
父名暢，母姓魏。
家在城西阜财裡。
死時年十五。
乃二十七，在地下十二年。
常似醉卧，無所食。
時複遊行，或遇飲食，如夢中。
不甚辨了。
”後即遣門下錄事張隽。
詣阜财裡，訪涵父母。
果有崔暢，其妻魏。
隽問暢曰：“卿有兒死不？”暢曰：“有息子涵，年十五而亡。
”隽曰：“為人所發，今日蘇活。
主上在華林園，遣我來問。
”暢聞驚怖，曰：“實無此兒，向者謬言。
”隽具以實聞。
後遣送涵向家。
暢聞涵至，門前起火，手持刀，魏氏把桃杖拒之。
曰：“汝不須來，吾非汝父，汝非我子，急速去，可得無殃，”涵遂舍去，遊于京師，常宿寺門下。
汝南王賜黃衣一通。
性畏日，不仰視天。
又畏水火及兵刃之屬。
常走于路，疲則止，不徐行也。
時人猶謂是鬼。
洛陽大市北有奉終裡，裡内之人，多賣送死之具及諸棺椁。
涵謂曰：“柏棺勿以桑木