若乳哺者。
歲餘，兒能食，乃不複至，遂以為己子。
義即卵中兒也。
又雲：“嘗有雷民，畜畋犬，其耳十二。
每将獵，必笞犬，以耳動為獲數。
未嘗偕（“偕”原作“王”，據明抄本改）動。
一日，諸耳畢動。
既獵，不複逐獸。
至海旁測中嗥鳴。
郡人視之，得（“得”字原“阙”，據明抄本補）十二大卵以歸，置于室中。
後忽風雨，若出自室。
既霁就視，卵破而遺甲存焉。
後郡人分其卵甲，歲時祀奠，至今以獲得遺甲為豪族。
或陰冥雲霧之夕，郡人呼為雷耕。
曉視野中，果有墾迹。
有是乃為嘉祥。
又時有雷火發于野中，每雨霁，得黑石，或圓或方，号雷公墨。
凡訟者投牒，必以雷墨雜常墨書之為利。
人或有疾，即掃虛室，設酒食，鼓吹幡蓋，迎雷于數十裡外。
既歸。
屠牛彘以祭，因置其門。
鄰裡不敢辄入，有誤犯者為唐突，大不敬，出豬牛以謝之。
三日又送，如初禮。
又雲。
嘗有雷民，因大雷電，空中有物，豕首鱗身，狀甚異。
民揮刀以斬，其物踣地，血流道中，而震雷益厲。
其夕淩空而去。
自後揮刀民居室，頻為天火所災。
雖逃去，辄如故。
父兄遂擯出，乃依山結廬以自處，災複随之。
因穴崖而居，災方止。
或雲，其刀尚存。
雷民圖雷以祀者，皆豕首鱗身也。
（出《投荒雜錄》）
葉遷韶
唐葉遷韶，信州人也。
幼歲樵牧，避雨于大樹下。
樹為雷霹，俄而卻合，雷公為樹所夾，奮飛不得遷。
韶取石楔開枝，然後得去。
仍愧謝之，約曰：“來日複至此可也。
”如其言至彼，雷公亦來，以墨篆一卷與之，曰：“依此行之，可以緻雷雨，祛疾苦，立功救人。
我兄弟五人，要聞雷聲，但喚雷大雷二，即相應。
然雷五性剛躁，無危急之事，不可喚之。
”自是行符緻雨，鹹有殊效。
嘗于吉州市大醉，太守擒而責之，欲加楚辱。
遷韶于庭下大呼雷五。
時郡中方旱，日光猛熾，霹震一聲，人皆颠沛。
太守下階禮接之，請為緻雨。
信宿大霪，田原遂足，因為遠近所傳。
遊滑州，時方久雨，黃河泛濫。
官吏備水為勞，忘其寝食。
遷韶以鐵劄，長二尺，立一符于河岸上。
水湧溢堆阜之形，而沿河流下，不敢出其符外。
人免墊溺，如今傳之。
或有疾請符，不擇筆墨，書