，以辘轳下巨索。
伺岩自縛，當遽引上，或希十一之全。
岩得索。
則纏縛腰肢，揮手，外人則共引之。
去地三二尺，其虎則以前足捉其索而留焉。
意态極仁。
如此數四。
岩因而謂之曰：“爾輩縱暴，入郭犯人。
事須剪除，理宜及此。
顧爾之命，且在頃刻。
吾因沉醉，誤落此中。
衆所未便屠者，蓋以我故也。
爾若損我，固激怒衆人。
我氣未絕，即當薪火亂投，爾為灰燼矣。
爾不若（“不若”二字原倒置，據明抄本改。
）從吾，當啟白太守，舍爾之命。
冀爾率領群輩，遠離此土。
斯亦渡河他适，爾所知者矣。
我當質之天日，不渝此約。
”其虎谛聽，若有知解，岩則引繩，衆共出之。
虎乃弭耳矚目，不複留。
岩既得出，遂以其事白于邦伯。
曰：“今殺一虎，不足禳群輩之暴，況與試約，乞舍之，冀其率侶四出，管界獲甯耳。
”徵許之。
岩遂以太守之意，丁甯告谕。
虎于陷中。
踴躍盤旋，如荷恩施。
岩即積土坑側，稍益淺，猶深丈許。
虎乃躍而出，奮迅踯騰，嘯風而逝。
自是旬朔之内，群虎屏迹，而山野晏然矣。
籲！保全軀命之計，雖在異類，亦有可觀者焉。
若暴虎之猛悍，況厄陷阱，得人固當恣其狂怒，決裂噬齧，以豁其情。
斯虎乃因岩以圖全，而果諧焉。
何其智哉！而岩能以言詞誘谕，通于強戾，果緻族行出境之異。
況免挂罥之害，又何智哉！斯乃信誠交感之緻耳。
于戲，信誠之為物也，何其神欤！（出《集異記》）
王用
虢（“虢”原作“貌”。
據許本改。
）州王成縣黑魚谷，貞元中，百姓王用業炭于谷中。
谷中有水方數步，常見二黑魚長尺餘遊水上。
用伐木饑困，遂食一魚。
其弟驚曰：“此魚或是谷中靈物，兄奈何殺之？”有頃，其妻饷之。
用運斤不已，久乃轉面。
妻覺狀貌有異，呼其弟視之。
忽脫衣嗥躍，變為虎焉，徑入山。
時時殺獐鹿類以食。
如此三年。
一日日昏，叩門自名曰：“我用也。
”弟應曰：“我兄變為虎三年矣，何鬼假其姓名？”又曰：“我往年殺黑魚，冥谪為虎。
又因殺人，冥官笞餘一百。
今放免，傷遍體，汝第視餘，無疑也。
”弟喜，遂開門。
見一人，頭猶是虎，因怖死。
舉家叫呼奔避。
竟為村人格殺。
驗其身有黑，信王用也，但首未變。
元和中，處士趙齊約嘗至谷中，見村人說。
（出《酉陽雜俎》）
張逢