皆遍。
時有行客雲：“解符鎮。
”取桃枝四枚書符，繞宅四面釘之，蛇漸退，符亦移就之。
蛇入堂中心，有一孔，大如盆口，蛇入并盡。
命煎湯一百斛灌之，經宿，以鍬掘之，深數尺。
得古銅錢二十萬貫。
因陳破，鑄新錢，遂巨富。
蛇乃是古銅之精。
（出《朝野佥載》）
隋炀帝
《搜神記》：“蛇千年則斷複續。
”
《淮南子》雲：“神蛇自斷其身而自相續。
”
隋炀帝遣人于嶺南，邊海窮山，求此蛇數四，而至洛下。
所得之者，長可三尺，而色黃黑，其頭錦文，全似金色，不能毒人，解食肉。
若欲令自斷其身者，則先觸之令怒，使不任其憤毒，則自斷為三四。
其斷之處，如刀截焉，見其皮骨文理，亦有血焉。
然久怒定，則三四斷稍稍自相就而連續，體複如故，亦似不相斷。
隋著作郎鄧隆雲，此靈蛇一類，自斷，不必千歲也。
（出《窮神秘苑》）
興福寺
長安興福寺有十光佛院，其院宇極壯麗，雲是隋所制。
貞觀中，寺僧以其年紀綿遠，慮有摧圮，即經費計工，且欲新其土木，乃将毀撤。
既啟戶，見有蛇萬數，連貫在地，蛇蟠繞如積，搖首呿喙，若吞噬之狀。
寺僧大懼，以為天憫重勞，故假靈變，于是不敢除毀。
（出《宣室志》）
張騎士
張騎士者，自雲，幼時随英公李勣渡海，遇風十餘日，不知行幾萬裡。
風靜不波，忽見二物黑色，頭狀類蛇，大如巨船，其長望而不極。
須臾，至船所，皆以頭繞（明抄本“繞”作“搭”）船橫推，其疾如風。
舟人惶懼，不知所抗，已分為所啖食，唯念佛求速死耳。
久之，到一山，破船如積。
各自念雲，彼人皆為此物所食。
須臾，風勢甚急，顧視船後，複有三蛇，追逐亦至，意如争食之狀。
二蛇放船，回與三蛇鬥于沙上，各相蜿蟺于孤島焉。
舟人因是乘風舉帆，遂得免難。
後數日，複至一山，遙見煙火，謂是人境。
落帆登岸，（“岸”原作“陵”，據明抄本改。
）與二人同行，門戶甚大，遂前款關。
有人長數丈，通身生白毛，出見二人，食之。
一人遽走至船所，才上船，未及開，白毛之士走來牽攬。
船人人各執弓刀斫射之，累揮數刀，然後見釋。
離岸一裡許，岸上已有數十頭，戟手大呼。
因又随風飄帆五六日，遙見海島。
泊舟問人，雲見清遠縣界，屬南海。
（出《廣異記》）
李崇貞
高宗光宅中，李崇貞任益州長史。
廳前柑子樹有一子如雞子。
晚熟，微有小孔如針，群官鹹異之。
方欲