蜀吊烏山，至雉雀來吊，最悲。
百姓夜燃火，伺取之，其無嗉不食，似特悲者。
以為義則不殺。
（出酉陽雜俎）
楊宣
楊宣為河内太守，行縣，有群雀鳴桑樹上，宣謂吏曰：“前有覆車粟。
”（《出益都耆舊傳》）
烏
越烏台
越王入國，丹烏夾王而飛，故句踐得入國也。
起望烏台，言烏之異也。
（出王子年《耆舊傳》，明抄本作出《拾遺錄》）
何潛之
晉時營道縣令何潛之于縣界得烏，大如白鹭，膝上髀下，自然有銅環貫之。
（出《酉陽雜俎》）
烏君山
烏君山者，建安之名山也，在縣西一百裡。
近世有道士徐仲山者，少求神仙，專一為志，貧居苦節，年久彌勵。
與人遇于道，修禮，無少長皆讓之。
或果谷新熟，辄祭，先獻虛空，次均宿老。
鄉人有偷者坐罪當（“罪當”原作“而誅”，據明抄本改。
）死。
仲山詣官，承其偷罪，白偷者不死，無辜而誅，情所未忍。
乃免冠解帶，抵承嚴法，所司疑而赦之。
仲山又嘗山行，遇暴雨，苦風雷，迷失道徑。
忽于電光之中，見一舍宅，有類府州，因投以避雨。
至門，見一錦衣人，顧仲山，乃稱此鄉道士徐仲山拜。
其錦衣人稱監門使者蕭衡，亦拜。
因叙風雨之故，深相延引。
仲山問曰：“自有鄉，無此府舍。
”監門曰：“此神仙之所處，仆即監門官也。
”俄有一女郎，梳绾雙鬟，衣绛赭裙青文羅衫，左手執金柄塵尾幢旄，傳呼曰：“使者外與何人交通，而不報也？”答雲：“此鄉道士徐仲山。
”須臾，又傳呼雲：“仙官召徐仲山入。
”向所見女郎，引仲山自廊進。
至堂南小庭，見一丈夫，年可五十餘，膚體須發盡白，戴紗搭腦冠，白羅銀镂帔，而謂仲山曰：“知卿精修多年，超越凡俗。
吾有小女頗閑道教，以其夙業，合與卿為妻，今當吉辰耳。
”仲山降階稱謝拜（“階稱謝拜”原作“言謝幾回”，據明抄本改。
）起，而複請谒夫人，乃止之曰：“吾喪偶已七年，吾有九子，三男六女，為卿妻者，最小女也。
”乃命後堂備吉禮。
既而陳酒肴，與仲山對食訖，漸夜聞環珮之聲，異香芬郁，熒煌燈燭，引去别室。
禮畢三日，仲山悅其所居，巡行屋室，西向廠舍，見衣竿上懸皮羽十四枚，是翠碧皮，餘悉烏皮耳。
烏皮之中，有一枚是白烏皮。
又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚，皆鸺鹠。
仲山私怪之，卻至室中，其妻問其夫曰：“子适遊行，有何所見，乃沈悴至此？”仲山未之應，其妻曰：“夫神仙輕舉，皆假羽翼。
不爾，何以倏忽而緻萬裡乎？”因問曰：“烏皮羽為誰？”曰：“此大人之衣也。
”又問曰：“翠碧皮羽為誰？”曰：“此常使通引婢之衣也。
”“又餘烏皮羽為誰？”曰：“新婦兄弟姊妹之衣也。
”又問：“鸺鹠皮羽為誰？”曰：“司更巡夜者衣，即監門蕭衡之倫也。
”語未畢，忽然舉宅驚懼，問其故，妻謂