有鵲，其雛尚珗，乃驗志之，令蔔者鑽龜焉。
數日，大風損鵲巢，鵲雛皆死。
尋又命蔔其婢，所懷娠是兒女，兆雲：“當生兒。
”兒生，尋亦死。
裴後竟進此龜也。
（出《廣異記》）
唐明皇帝
唐明皇帝嘗有方士獻一小龜，徑寸而金色可愛，雲：“此龜神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒。
”上常貯巾箱中，有小黃門恩渥方深，而坐親累，将竄南徼，不欲屈法免之，密授此龜曰：“南荒多巨蟒，常以龜置于側，可以無苦。
”閹者拜受之。
及象郡之屬邑，裡市館舍，悄然無一人，投宿于旅館。
是夜，月明如晝，而有風雨之聲，其勢漸近。
因出此龜，置于階上，良久，神龜伸頸吐氣，其火如綖，直上高三四尺，徐徐散去。
已而龜遊息如常，向之風雨聲，亦已絕矣。
及明，驿吏稍稍而至，羅拜庭下曰：“昨知天使将至，合備迎奉，适緣行旅誤殺一蛇。
衆知報冤蛇必此夕為害，側近居人，皆出三五十裡外，避其毒氣。
某等不敢遠出，止在近山岩穴之中，伏而待旦。
今則天使無恙，乃神明所祐，非人力也。
”久之，行人漸至，雲當道有巨蛇十數，皆已糜爛。
自此無複報冤之物，人莫測其由。
逾年，黃門召歸長安，複以金龜進上，泣而謝曰：“不獨臣之性命，賴此生全，南方之人，永祛毒類。
所全人命，不知紀極。
實聖德所及，神龜之力也。
”（出《錄異記》）
甯晉民
唐建中四年，趙州甯晉縣沙河北，有大棠梨，百姓常祈禱。
忽有群蛇數千，自東南來，渡北岸，集棠梨樹下為二積，留南岸者為一積，俄見三龜徑寸，才繞行，積蛇盡死。
乃各登積，視蛇腹悉有瘡，若矢所中。
刺史康日知圖甘棠梨三龜來獻。
（出《酉陽雜俎》）
史論
唐史論作将軍時，忽覺妻所居房中有光，異之，因與妻索房中，且無所見。
一日，妻早妝開奁，奁中忽有金色龜，如錢，吐五色氣，彌滿一室。
後常養之。
（原缺出處，明抄本、陳校本作出《酉陽雜俎》）
高崇文
唐贊皇公李德裕曰：“蜀傳張儀築成都城，屢有頹