，吾必祿之甚厚。
乃知孔子之道，被于華夏乎。
”因與行餘論及經籍，行餘避位曰：“庸陋賈豎，長養雖在中華，但聞土地所宜，不讀詩書之義。
熟詩書，明禮義者，其唯士大夫乎！非小人之事也。
”乃辭之。
新羅君訝曰：“吾以中國之人，盡聞典教。
不謂尚有無知之俗欤！”行餘還至鄉井，自慚以貪吝衣食，愚昧不知學道，為夷狄所嗤，況哲英乎。
（出《雲溪友議》）
又天寶初，使贊善大夫魏曜使新羅，策立幼主。
曜年老，深憚之。
有客曾到新羅，因訪其行路。
客曰：永徽中，新羅日本皆通好，遣使兼報之。
使人既達新羅，将赴日本國，海中遇風，波濤大起，數十日不止。
随波漂流，不知所屆，忽風止波靜，至海岸邊。
日方欲暮，時同志數船，乃維舟登岸，約百有餘人。
岸高二三十丈，望見屋宇，争往趨之。
有長人出，長二丈，身具衣服，言語不通。
見唐人至，大喜，于是遮擁令入宅中，以石填門，而皆出去。
俄有種類百餘，相随而到，乃簡閱唐人膚體肥充者，得五十餘人，盡烹之，相與食啖。
兼出醇酒，同為宴樂，夜深皆醉。
諸人因得至諸院，後院有婦人三十人，皆前後風漂，為所虜者。
自言男子盡被食之，唯留婦人，使造衣服。
汝等今乘其醉，何為不去。
吾請道焉，衆悅。
婦人出其練縷數百匹負之，然後取刀，盡斷醉者首。
乃行至海岸，岸高，昏黑不可下。
皆以帛系身，自缒而下，諸人更相缒下，至水濱，皆得入船。
及天曙船發，聞山頭叫聲，顧來處，已有千餘矣。
絡繹下山，須臾至岸，既不及船，虓吼振騰。
使者及婦人并得還。
（出《紀聞》）
又近有海客往新羅，次至一島上，滿地悉是黑漆匙箸。
其處多大木，客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百餘雙還。
用之，肥不能使，偶取攪茶，随攪随消焉。
（出《酉陽雜俎》）
又六軍使西門思恭，常銜命使于新羅。
風水不便，累月漂泛于滄溟，罔知邊際。
忽南抵一岸，亦有田疇物景，遂登陸四望。
俄有一大人，身長五六丈，衣裾差異，聲如震雷，下顧西門，有如驚歎。
于時以五指撮而提行百餘裡，入一岩洞間，見其長幼群聚，遞