，誰家紅袖憑江樓？
前半寫旅途所見，景色時令，皆在其中。
後半言己心當孤迥之際，而有紅袖之女，方憑江樓，閑賞風物，遂忽覺其惱人，覺其不情。
東坡〔蝶戀花〕下阕雲：“牆裡秋千牆外道。
牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸小，多情卻被無情惱。
”正可移釋此詩。
夫此紅袖自憑江樓，固不知客心之孤迥；而客心之孤迥，亦本與此紅袖無關。
是二者固無交涉，客豈不知？然以彼美之悠閑與己之孤迥對照，乃不能不覺其無情而惱人矣。
其事無理，其言有情。
楊柳枝（八首錄一）
溫庭筠
織錦機邊莺語頻，停梭垂淚憶征人。
塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。
“織錦機邊”，用蘇蕙事，點明思婦。
“莺語頻”，見春光之明媚。
春色惱人，益增離恨矣。
次句從莺語頻生出，“停梭”應上“織錦”。
閨中因感春而念遠，固也；而彼征人所戍塞上苦寒之地，則三月風光，猶極蕭索，雖有垂楊，而尚無新葉，又何從覺春到而遙知彼女之相思乎？寫居者思行者，又恐行者不知居者之相思，用意深曲。
黃蜀葵
薛能
嬌黃新嫩欲題詩，盡日含毫有所思。
記得玉人初病起，道家妝束厭禳時。
此詩雖因花而憶人，然其意中本有人在，遂觸物而增思耳。
無時不思，無地不思，故本欲題葵，思忽及人。
以葵色嬌黃，乃聯想及玉人之病後姿容及緻禱時之道家妝束，故後半專就玉人說。
蓋所重本在人，不在葵也。
與牛希濟〔生查子〕“記得綠羅裙，處處憐芳草”二句同意。
寄蜀客
李商隐
君到臨邛問酒垆，近來還有長卿無？
金徽卻是無情物，不許文君憶故夫。
此因蜀客而及臨邛之地，因臨邛而及相如文君之事也。
不言文君無情，不憶故夫，但言琴上金徽，乃相如挑文君之媒介，其物無情，不許文君更憶故夫，此詩人之忠厚也。
王摩诘詠息夫人雲：“莫以今時寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
”出語亦忠厚。
若清人孫沚亭反王意雲：“無言空有恨，兒女粲成行。
”則以刻毒之辭，施之暴力劫持下之弱女，何足言詩，亦自暴其涼薄而已矣。
席上贈歌者
鄭谷
花月樓台近九衢，清歌一曲倒金壺。
座中亦有江南客，莫向春風唱鹧鸪。
首寫繁華之地，次寫歡樂之時。
此情此景，自宜盡歡，誰複念及座中尚有不堪聽鹧鸪詞之江南客乎？于繁華中見寂寞，于歡樂中覺凄苦，乃益感寂寞凄苦矣。
然此心事，惟己自知。
彼方于花月樓台聽歌盡醉者，固漠然也。
清歌已使人惆怅，而鹧鸪之詞，又江南之曲，使江南之客聞之，必更斷腸，故呼歌者而鄭重告之以莫唱也。