[2]江蘇揚州南北的漕河。
[3]“月團”指茶餅，“花瓷”指茶碗。
金山晚眺
西津江口月初弦[1]，水氣昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，隻應燈火是漁船。
***
[1]金山是江南名勝，下臨長江，“西津”就是西面擺渡口，“初弦”指農曆每月初八日前後的月亮。
補注：吳宗海同志指出，“西津渡”在古鎮江城西門外，處金山東南。
還自廣陵
天寒水鳥自相依，十百為群戲落晖；過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。
張耒
張耒（1054—1114）字文潛，自号柯山，亳州人，有《柯山集》。
在“蘇門”裡，他的作品最富于關懷人民的内容，風格也最不做作裝飾，很平易舒坦，南北宋的詩人都注意到他這一點：“君詩容易不著意，忽似春風開百花”[1]；“晚愛肥仙詩自然，何曾繡繪更雕镌”[2]，他受白居易和張籍的影響頗深；而讀他的七言律詩常會起一種感覺，仿佛沒有嘗到陸遊七律的味道，卻已經老早聞著它的香氣，有一小部分模仿杜甫的語氣雄闊的七律又好像替明代的前後“七子”先透了個消息。
可惜他作的詩雖不算很多，而詞意每每複出疊見，風格也寫意随便得近乎不耐煩，流于草率。
張籍的詩正如王安石《題張司業詩》所說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，白居易的詩稿是張耒親眼看到的，上面也是翻來覆去的修改[3]。
張耒似乎沒有學他們這種榜樣，看來他往往寫了幾句好句以後，氣就洩了，草草完篇，連複看一遍也懶。
朱熹說他“一筆寫去，重意重字皆不問”[4]，還沒留心到他在律詩裡接連用同一個字押韻都不管賬[5]。
***
[1]晁補之《雞肋集》卷十八《題文潛詩冊後》。
[2]楊萬裡《誠齋集》卷四十《讀張文潛詩》。
[3]《苕溪漁隐叢話》前集卷八引張耒語；宋人看到白居易詩稿的都這樣說，例如王正德《馀師錄》卷二引張舜民語，周必大《省齋文稿》卷十六《跋宋景文公〈唐史〉稿》。
[4]《語類》卷一百四十。
[5]例如《柯山集》卷十六《京師廢宅》、卷十七《自海至楚途次寄馬全玉》第六首。
感春
春郊草木明，秀色如可攬。
雨馀塵埃少，信馬不知遠。
黃亂高柳輕，綠鋪新麥短。
南山逼人來，漲洛清漫漫[1]。
人家寒食近，桃李暖将綻[2]。
年豐婦子樂，日出牛羊散。
攜酒莫辭貧，東風花欲爛。
浮雲起南山，冉冉朝複雨。
蒼鸠鳴竹間，兩兩自相語。
老農城中歸，沽酒飲其婦。
共言今年麥，新綠已映土；去年一尺雪，新澤至已屢；豐年坐可待，春服行欲補。
***
[1]指洛水。
[2]天氣暖了，桃花李花的骨朵兒都要開了。
勞歌
暑天三月元無雨，雲頭不合惟飛土。
深堂無人午睡馀，欲動身先汗如雨[1]。
忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩[2]；半衲遮背是生涯，以力受金飽兒女。
人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷；天工作民良久艱[3]，誰知不如牛馬福[4]！
***
[1]也許可以附帶說，張耒是個大胖子，黃庭堅《戲和文潛謝穆父松扇》詩裡就取笑他“六月火雲蒸肉山”。
[2]老是使勁用力，仿佛是要把十石硬弓拉滿的樣子。
[3]老天爺生下一個人來也很費時候，很不容易。
“天工”就是“天公”，例如《有感》第三首：“人生多求複多怨，天工供爾良獨難！”“公”強調天的尊嚴，而“工”強調莊子所謂“天運”或“造化”，例如劉禹錫《問大鈞賦》：“有工其神”、“工賦其形”、“工居其中”等等，“大鈞”即天。
[4]辛苦出力而被作踐的人通常也稱“牛馬”，張耒涵意說比牛馬還不如。
有感
群兒鞭笞學官府，翁憐癡兒傍笑侮。
翁出坐曹[1]鞭複呵，賢于群兒能幾何？兒曹相鞭以為戲，翁怒鞭人血滿地。
等為戲劇誰後先？我笑謂翁兒更賢[2]。
***
[1]上衙門去坐大堂，審判案件。
[2]這是諷刺官僚隻知道裝模做樣，作威作福，把職務當兒戲，可是兒戲又不徹底：雖然辦事等于開頑笑，虐害人民倒是很嚴肅認真的。
海州[1]道中
孤舟夜行秋水廣，秋風滿帆不搖槳。
荒田寂寂無人聲，水邊跳魚翻水響。
河邊守罾[2]茅作屋，罾頭月明人夜宿。
船中客覺天未明，誰家鞭牛登隴聲。
秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳長[3]。
草蟲咿咿鳴複咽，一秋雨多水滿轍。
渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。
逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。
***
[1]江蘇東海。
[2]魚網。
[3]意思說田沒人耕種，長滿野草，就是下面所謂“逃屋無人草滿家”。
和周廉彥[1]
天光不動晚雲垂，芳草初長襯馬蹄。
新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西[2]。
花開有客時攜酒，門冷無車出畏泥。
修禊[3]洛濱期一醉，天津[4]春浪綠浮堤。
***
[1]周锷字廉彥，鄞縣人。
[2]這一聯可以跟梅堯臣《中秋新霁，壕水初滿，自城東偶泛舟回》的“夕陽鳥外落，新月樹端生”比較。
宋人說張耒模仿唐人郎士元《送楊中丞和番》的“河陽飛鳥外，雪嶺大荒西”（《苕溪漁隐叢話》後集卷三十三引《複齋漫錄》；這一條也見于吳曾《能改齋漫錄》卷八），這話不甚确切。
郎士元的一聯跟無可《送僧歸中條》的“卷經歸鳥外，轉雪過山椒”一樣，都是想象地方的遙遠，不是描寫眼前的景物；梅、張的寫法正像岑參《宿東溪王屋李隐者》：“天壇飛鳥邊”，杜甫《船下夔州别王十二判官》：“柔橹輕鷗外”，姚鹄《送友人出塞》：“入河殘日雕西盡”，以至文徵明《題子畏所畫黃苑小景》：“遙天一線鷗飛剩”等，把一件小事物作為一件大事物的坐标，一反通常以大者為主而小者為賓的說法。
[3]古代在清明前後到河邊去野祭和洗去“晦氣”，這種風俗叫“修禊”，後來變成春遊的借口。
[4]橋名，在洛陽。
夜坐
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
初見嵩山
年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出雲來。
福昌[1]官舍
小園寒盡雪成泥，堂角方池水接溪。
夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。
***
[1]河南宜陽之西。