下而拂乎上。
此豈得罪之由欤。
昔賈誼好大。
屈原好直。
韓愈好古。
關龍逢好拂上。
此四子皆有道之士。
或貶或死。
不能自保。
今子以一身犯數忌。
僅得竄逐。
以全首領。
吾雖野人。
可知國家之典寬也。
子自今其戒之。
庶乎免矣。
予聞其言。
知其為有道之士。
請曰。
父隐君子也。
願館而受業焉。
父曰。
予世農也。
耕田輸公家之租。
馀以養妻子。
過此以往。
非予之所知也。
子去矣。
毋亂我。
遂不複言。
予退而歎之。
若父者。
其沮溺之流乎。
錦南野人
儒家者流談隐先生居錦南。
一日。
錦南野人有不聞儒名者求見先生。
謂從者曰。
吾侪野人。
鄙不遠識。
然吾聞居乎上。
治國政曰卿大夫。
居乎下。
治田曰農。
治器械曰工。
治貨賄曰商賈。
獨不知有所謂儒者。
一日。
吾鄉人歡然相傳儒者至。
儒者至。
乃夫子也。
不知夫子治何業而人謂之儒欤。
從者曰。
抑所治廣矣。
其學之際天地也。
觀陰陽之變五行之布。
日月星辰之照臨。
察山嶽河海之流峙。
草木之榮悴。
以達鬼神之情。
幽明之故。
其明倫理也。
知君臣之有義。
父子之有恩。
夫婦之有别。
長幼朋友之有序有信。
以敬之親之經之序之信之。
其達于古今也。
自始有文字之初。
以至今日世道之升降。
俗尚之美惡。
明君污辟。
邪臣忠輔。
言語行事之否臧。
禮樂刑政之沿革得失。
賢人君子之出處去就。
無不貫。
其趨向之正也。
知性之本乎天命。
四端五典萬事萬物之理。
無不統其中而非空之謂也。
知道之具于人生日用之常。
包乎天地有形之大而非無之謂也。
于是。
辨佛老邪遁之害。
以開百世聾瞽之惑。
折時俗功利之說。
以歸夫道誼之正。
其君用之則上安而下庇。
其子弟從之則德崇而業進。
其窮而不遇于時。
則修辭以傳諸後。
其自信之笃也。
甯見非于世俗。
而不負聖人垂教之意。
甯窮餓其身。
颠踬困厄。
而不犯不義。
以為是心之羞愧。
此儒者之業。
而夫子之所欲治也。
野人曰。
侈哉言也。
其無乃誇乎。
吾聞諸吾鄉之老。
曰無其實而有其名。
鬼神惡之。
雖有其實。
自暴于外則為人所怒。
故以賢臨人則人不與。
以智矜人則人不助。
是以。
君子慎之。
子從夫子遊。
而其言若是。
夫子可知已。
其不有鬼惡。
必有人怒乎。
嗚呼。
而夫子殆矣。
吾不願見。
懼及也。
奮袖而去。
家難
自予得罪。
竄逐南荒。
毀謗蜂起。
口舌诪張。
禍且不測。
室家慞惶。
使謂予曰。
卿于平日。
讀書孜孜。
朝饔暮飧。
卿不得知。
室如懸磬。
甔石無資。
幼稚盈堂。
呼寒啼饑。
予主中饋。
取具随時。
謂卿笃學。
立身揚名。
為妻子之仰賴。
作門戶之光榮。
竟觸憲網。
名辱迹削。
身竄炎方。
呼吸瘴毒。
兄弟颠踣。
家門蕩析。
為世戮笑。
至于此極。
賢人君子。
固如是乎。
予以書複。
子言誠然。
我有朋友。
情逾弟昆。
見我之敗。
散如浮雲。
彼不我憂。
以勢非恩。
夫婦之道。
一醮終身。
子之責我。
愛非惡焉。
且婦事夫。
猶臣事君。
此理無妄。
同得乎天。
子憂其家。
我憂其國。
豈有他哉。
各盡其職而已矣。
若夫成敗利鈍。
榮辱得失。
天也。
非人也。
其何恤乎。
題跋
李牧隐送子虛詩序卷後題(按子虛。
樸宜中字。
号貞齋。
)
道傳奉閱牧隐先生送子虛詩序。
至其稱子虛曰。
缜密精切。
一毫不盡。
欿然如不得。
未嘗不一日三複曰。
維天之命。
于穆不已。
是其道體之妙。
充塞天地。
貫徹古今。
其所以流行發見者。
無一息之間斷。
而在于人。
則方寸之間。
虛靈不昧。
莫非此道之體。
與天地周流而無間。
惟是氣質有偏。
物欲為蔽。
此心之靈。
不能無操舍收放之時。
而道之本于吾心。
見諸日用之間者。
于是乎有晦明絕續之幾也。
是以。
君子之心。
兢兢業業。
惟恐一毫之未盡。
而窒天命之流行。
無一動之敢慢。
所以協天行也。
無一息之敢怠。
所以順天時也。
學者而求至于此。
豈有他哉。
亦存一毫不盡。
欿然如不得之心耳。
充是心而廣之。
則其戒懼乎不睹不聞之前。
緻謹乎隐微幽獨之際者。
自不容已。
日用之間。
真有以見天理之流行果無一毫之不盡。
而心亦無所欿然。
廣大寬平。
自有不可形容之樂矣。
抑嘗竊念是道也。
雖非窈冥恍惚之物。
而其所以為微妙者。
不可以泛濫求也。
雖在平常日用之間。
而其所以遠大者。
亦不可以卑近得也。
唯其高明卓絕之士。
潛深笃至之資。
然後可與有為而亦有所達矣。
是吾道之興喪。
在于人才。
而天下之才。
自古以為難。
天也。
非人之所能為也。
牧隐先生主盟吾道。
以興起斯文為己任。
有憂于此。
其亦久矣。
今稱達可則曰豪爽卓越。
子虛則曰缜密精切。
蓋赤樂得英才。
深喜之之辭也。
古人于斯文之興喪。
未嘗不推之于天。
而以得人為難。
今二子之遇先生。
天也。
先生之得二子。
亦天也。
先生曰。
斯文之興。
子虛既與其始。
當與子虛終之。
是天也。
吾數人者。
聽命于天而已。
此其所喜者甚至。
而所期者赤遠矣。
二子勉矣哉。
讀東亭陶詩後序(錦南雜題)
自晉至今千有馀年。
世喜稱淵明為人。
予以為論其世誦其詩。
則其人可知。
當南北分裂之際。
幹戈相尋。
民無甯日。
内亂将作。
王室将傾。
此義人志士有為之時。
而淵明則歸去田園而已。
及觀其詩乞食，貧士怨詩飲酒等篇。
但不勝其憔悴無聊。
姑托酒以遣耳。
得稱于後世者如此。
何欤。
杜子美曰。
陶潛避世翁。
未必能達道。
觀其著詩集。
頗赤恨枯槁。
韓退之讀醉鄉記。
以為阮籍，陶潛。
猶未能平其心。
或為事物是非相感發。
于是有所托而逃焉者也。
二子為世名儒。
善論人物。
而其言如彼。
則予之惑滋甚。
今得東亭先生陶詩後序。
曰憔悴于饑寒之苦。
而有悠然之樂。
沈冥于曲蘖之昏。
而有超然之節。
伏以讀之。
不覺歎息曰。
噫。
此所以為淵明也。
雖去千載之遠。
如聞其謦欬而接見其容儀也。
且其憔悴于饑寒之苦。
沈冥于曲蘖之昏者。
迹也外也。
有悠然之樂。
超然之節者。
心也内也。
在外者易見。
在内者難知。
宜後學未能窺其藩籬也。
向者韓，杜之言。
特托而言之耳。
先生曰。
不然也。
淵明生于衰叔之世。
知其時之不可為。
高蹈遠引。
養真衡茅之下。
塵視軒冕。
铢看萬鐘。
雖衣食不給。
而悠然樂以忘其憂。
及乎宗國既滅。
世代遷易。
一時之輩相招仕進。
若吾淵明則不然。
拳拳本朝之心。
如青天白日。
不事二姓。
隐于詩酒之中。
其高風峻節。
凜乎秋霜之烈。
不足此也。
至于其詩。
當憂則憂。
當喜則喜。
當飲酒則飲酒。
其曰。
夏日長抱饑。
寒夜無被眠。
則其饑寒之苦。
為如何哉。
笑傲東軒下。
聊複得此生。
則其悠然之樂。
又如何也。
其曰。
舂秫作美酒。
酒熟吾自斟。
又曰。
朝與仁義生。
夕死複何求。
豈非于沈冥之中而有超然之節乎。
蓋淵明之樂。
不出饑寒之外。
而其節亦在沈冥之中也。
何也。
知淵明不義萬鐘之祿。
甘于畎畝之中。
則饑寒乃所以為樂也。
托于曲蘖。
終守其志。
則沈冥乃所以為節也。
不可以内外異觀也。
道傳曰。
命之矣。
退而書之。
題蘭坡四詠軸末(按蘭坡。
清川伯李居仁自号。
)
予在松京。
日詣先生之室。
左右無他物。
惟琴書在床。
傍置小盆。
植松竹梅蘭于其中。
玩而樂之。
予惟世俗之于松竹于梅蘭。
但見其蒼蒼而已。
粲粲猗猗而已。
亦知其妙有會于此心者乎。
方其霜雪霾天。
火雲爍空。
郁彼松竹。
挺然獨秀。
陽德所鐘也。
冰崖石裂。
衆卉掃地。
梅萼始敷。
盈盈馥馥。
春意之盎然也。
至若露曉月夕。
有香泠然。
觸于鼻端。
是則蘭之為物。
禀陽氣之多。
而其馨香之德。
可比于君子者也。
蓋陽者原之通。
天地之生意也。
草木雖微。
生意發育。
與此心生生之理。
周流無間。
先生之樂。
其有得于此乎。
先生之于草木。
愛之笃而養之勤如此。
況人與我同類而至貴者乎。
況志同氣合。
如雲之從龍者乎。
今玆觀察于慶尚也。
推是心而廣之。
将使斯民遂其有生之樂。
熙熙然如草木之得時雨也無疑矣。
題漁村記後(按漁村。
孔俯号。
)
可遠權先生為孔伯共(一本作恭。
下同。
)作記。
宛然畫出一漁村。
伯共以朝士号漁村。
志其樂也。
伯共不惟樂之于心。
而又發之于聲。
每酒酣。
歌漁父詞。
非宮商。
非律呂。
而高下相應。
節奏諧協。
蓋出于自然者也。
夫樂漁村者伯共也。
樂伯共之樂者可遠也。
道傳聽伯共漁父詞。
讀可遠漁村記。
有悠然而會于心者。
謂予能樂二子之樂。
亦可也。
嗟乎。
俯仰此身。
滄海一粟。
當與二子浮雲乎斯世。
虛舟乎江湖。
竟不知樂之者誰也。
嗚呼微哉。
三峰鄭道傳宗之。
書于江月亭。
蘭坡四詠後說跋
道傳嘗為蘭坡詠松竹曰。
方其霜雪霾天。
火雲爍空。
郁彼松竹。
挺然獨秀。
自以為句語(句語。
舊本作語句。
)頗工。
後聞挺字乃蘭坡家諱。
(按蘭坡大人文簡公名挺)思欲改之而難其字。
問諸獨谷。
獨谷微吟古人竹詩曰。
屹然風霜表。
色照乾坤寒。
予即于言下領其意。
以屹易挺。
雅健(一本作捷)可誦。
于是表其得于獨谷者。
俾世之獨學而自以為是者有以洗其陋而袪其惑。
因以自勉焉。
題真贊後
右真贊二篇。
陽村權可遠所作也。
不揚之貌。
奚足以辱先生之筆哉。
而其言有過當者。
予甚愧焉。
然從遊既久。
則相觀亦深矣。
其有不可誣者乎。
崔氏真贊。
乃畫外傳神也。
于是志之以示子孫耳。
三峰先生真贊(權近)
溫厚之色。
嚴重之容。
瞻之如仰高山。
即之如坐春風。
觀其睟面而盎背者。
可以知和順之積中也。
(此言其容貌)
光焰萬丈。
氣吐長虹。
方其窮而其志不挫。
及其達而其德益崇。
是其胸次浩然而自得者。
必有因其集義以充之者也。
(此言其氣像)
好善之笃。
處事之通。
寬弘若河海之廣。
信果若蓍龜之公。
則其局量規模之大。
又非迂僻固滞者之所可得而同也。
(此言其材器)
若夫性理之學。
經濟之功。
辟異端以明吾道之正。
仗大義以佐興運之隆。
文垂不朽。
化洽無窮。
真社稷之重臣。
而後學之所宗也。
(此言其學問事業文章)
慶淑宅主真贊(按慶淑宅主。
即公夫人崔氏隰之女。
)