斯牲】知彼州内獨蒙滂澤諒由大将軍精誠所至憂念郡人豐稔可希良以為慰又勅廣化公崇知此存心政術治勤黎人受委稱職嘉尚無巳古人有言非行之難【尚書說命知之非艱行之惟艱】念加勉朂以緻盡善指令宣納抑操賜齊陳物如别宜谕朕懷昔陽平太守别降紅粟之恩【王隐晉書太康十年诏曰陽平太守梁柳治績尤異賜粟千斤秩中二千石詳羽調曲】荊州刺史偏蒙衮衣之賜【後漢郭賀傳賀字喬卿拜荊州刺史顯宗廵狩到南陽特見嗟歎賜以三公之服黼黻冕蔬?行部去襜帷使百姓見其容服以章有德】治績尤異此之謂乎崇清靜為政【漢曹參傳百姓歌曰蕭何為法講若畫一曹參代政守而勿失】亷明為法【漢趙廣漢傳為京兆尹亷明威制豪疆】人不忍背吏不忍欺【史記滑稽傳鄭子産為政民不忍欺西門豹治邺民不敢欺宓子賤為政民不能欺】性不飲酒無所一欲深沉牆仞【見酬薛文學】喜愠不形【晉阮籍傳籍喜怒不形於色】文必正辭弦惟雅曲【見哀江南賦】仁義禮節是所用心缇紩缃素【隋書經籍志秘書監荀朂因魏鄭默中經更着新簿分為甲乙景丁四部盛以缥囊書用缃素廣雅绡謂之缃】愛翫無巳當令四郊多壘尚有公卿之辱【見哀江南賦】鼓鼙不息猶勞将帥之謀【見變宮調】語其讐恥惟願橫行死地【孫子緻之死地而後生詳答趙王啟】思其報國不????身膏原野【後漢書東平王蒼疏曰宜當暴骸膏野為百僚先】但令天假之年時綏之福【蜀志許靖與曹公書曰倘天假其年人綏其福】忠貞之事公其取焉略書梗概【見馬射賦】陳之直史碑
陝州弘農郡五張寺經藏碑
蓋聞如來說法萬萬恒沙【發迹經淨名大士是往古金粟如來彌陀疏抄恒河在西域無熱河側沙至微細佛近彼河說法故凡言多常取為喻】菩薩轉輪生生世界【後漢釋老志凡說教大抵言生生之類華嚴經一切法界虛空界等世界詳應諾】豈直優波提舍【龍樹菩薩傳并付發藏傳分别摩诃衍義造優波提舍論十萬偈彌陀疏抄梵語優波提舍此雲有别義】祗夜修多而已哉【彌陀疏抄梵語祗夜多此雲重頌梵語修多羅此雲經也】是以熙連禅河【見應诏】質多羅樹【佛升忉利天為母說法經佛在忉利大歡喜園中波利質多羅樹下三月安居四衆圍繞身毛空中放千光明普照三千大千世界】七處八會【複庵和尚華嚴論贊佛滅度後六百年有龍樹菩提世間文字一時讀盡發心入龍宮看藏見華嚴有三本上本中本下本遂記得下本囘歸西土傳到此方者乃八十卷經三十九品品分七處九會】三清四說【未詳按陳江總集栖霞寺碑雲三清遺法未明五怖之災萬善開宗遂變四禅之境彌陀疏抄四說十二部經一切諸法随宜而說曰義曰法曰詞曰樂說四辨宣演】皮紙骨筆【楊衒之伽藍記王城南一百餘裡有如來昔在摩休國剝皮為紙析骨為筆處阿育王起塔籠之】木葉山華【楞嚴經經是樹葉或是疊華】象負之所未勝【傳燈録大智度論雲龍象言其力大水行龍力大陸行象力大故負荷大法者比之象龍】龍藏之所不盡雖複銀函東度【道宣律師住持感應記有黃金函内盛大般若合三千億偈黃金為經牒白玉為界道白銀為字其函長七寸是拘留佛所制次第陳列】金氎南翻【賢愚經時佛姨母摩诃波闍波提佛巳出家手自紡織預作一端金色之氎奉上如來佛令持此往施衆僧注氎織成大衣也】秦景遙傳【樹谷曰年子曰漢明帝遣羽林将軍秦景博士弟子王遵等十二人之大月氏國寫明佛經四十二部在蘭台石室】竺蘭私記【見應诏】譬若海水之一珠【佛本行集經昔有商主入海采寶得一貴重摩尼之珠複堕海中時彼商主即持一杓發勇猛心抒大海水欲令乾竭取所失珠海神見其精進勇猛即還寶珠】不下崑山之片玉【晉書郄诜對武帝曰臣舉賢良對策為天下第一猶桂林之一枝若荊山之片玉】若夫法雲深藏【華嚴經所從來國同名法雲菩薩處胎經金翅鳥從龍子到海宮殿彼有七寶塔諸佛所說諸法深藏别有七寶函滿中佛經見諸供養猶如天上】師子雷音【七佛經護僧伽藍神斯有十八神七名雷音八名師子】梵志往生【梵志黑氏經梵志善能說法閻王來聽不覺啼泣曰師善說法争奈七日後舍命來生我界志即兩手持梧桐花上佛佛雲放下着志領悟無生法忍免業】聲聞說戒【傳燈録因聲聞而悟者名聲聞】雪山羅漢之倫【傳燈録雪山五百仙人飛空而至阿難為說法】鹫嶺菩提之法【法華經文殊師利坐千葉蓮花從大海沙竭羅龍宮自然湧出住虛空中詣靈鹫山彌陀疏抄梵語蓍闍崛山此雲靈鹫山梵語菩提此雲覺】本無極際何可勝言弘農五張寺者南陽張元高寓居此地昔者千金之族見徙五陵【司馬相如谏獵書諺曰家累千金坐不垂堂三輔黃圖漢高帝都長安徙諸齊田楚昭屈景及諸功臣於長陵後世世徙吏二千石高赀富人及豪傑兼并之家於諸陵強本弱末以制天下】大姓之民移家六郡蓋其流也元高五子負荷遺訓【十住論九者願負荷正法除無利益】離經辯志【禮記樂記一年視離經辨志三年視敬葉樂羣】并是成名入室生光【見傷心賦】鹹能顯德加以尊承慧業【世說會稽太守孟顗事佛精懇謝靈運常語顗曰得道應須慧業文人】敬受法門【傳燈録八萬法門百千三昧十方世界萬象森羅皆是外緣】兄弟同居共舍為寺伽藍肇建【釋氏要覽梵語題雲僧伽藍此雲衆園也】即以五張為名是知城居趙信仍名趙信之城【漢霍去病傳遂至寘顔山趙信城如淳曰趙信降匈奴築城居之】殿入蕭何即号蕭何之殿【漢書有蕭何曹參韓信諸殿】加以象馬無恡衣裘是舍【華嚴經寶器寶車調良象馬悉皆嚴飾歡喜布施三昧水懴世尊為衆生故舍國城妻子象馬車乘珍麗衣服】春園柳路變入禅林蠶月桑津回成定水【陳張正見詩媳婦三秋思柳園後漢郡國志河東有平陽侯國又有采桑津本相經佛年十九精進禅定法苑珠林周京師大追遠寺釋僧實俗姓程鹹陽靈武人也從京至洛因遇勒那三藏授以禅法三學雖通偏以九次調心故得定水清澄禅林榮蔚】平輿雖盛豈可獨擅二龍【見傷心賦】扶風最良不得專稱五馬【蜀志馬良字季常兄弟五人俱以常為字良眉有白毛諺曰馬氏五常白眉最良】寺主三藏大法師法映邑主洛州刺史張隆等财行法擅身心罄竭兼化鄉邑道俗數千【南史齊武帝諸子傳竟陵王子良招緻名僧講論佛法造經呗新聲道俗之盛江左未有】敬造一切德輪見功三百餘部琅笈雲書【未詳按白帖太霄琅書曰太霄琅書鑄金為簡刻玉結篇金樓玉宇以明寶文秘於九天之上後漢李固傳負笈從師不遠千裡】金繩玉檢【白帖金繩界道太上八素經司命着藉玉簡丹書編以金縷纒以青絲千億萬年無所複疑】削蒸栗之簡【炯曰魏文帝書玉書稱玉黃侔蒸栗】裝酸棗之珠【漢書扶餘出珠大如酸棗】并入香城【未詳按梁王筠集草堂寺碑雲香城實相之談】鹹封禅閣【伽藍經景林寺在開陽門内禦道東加以禅閣虛靜隐室凝邃】坐堂伏檻羌非湘水之神【宋玉招魂坐堂伏檻臨曲池】綠房紫菂足拟恭王之殿【文選王延壽魯靈光殿賦菡萏披敷綠房紫菂序景帝程姬之子恭王餘之所立也】高掌西望【華山記華山本一巨靈以手劈開其上中分為兩以通河流今華嶽上指掌之形具在】長河北臨鼎氣常浮【晉書神鼎見鼎者神器也不灼而溫不汲而盈煙煴之氣自然所生故禹鑄鼎以拟之 焯曰史記秦武時汾陰巫錦為民祠魏睢後土得鼎鼎大異於衆鼎乃以禮祠迎鼎至甘泉】爐煙鹹起【釋慧遠廬山記東南有香爐山其上氛氲若香煙】戶牖廖廓吹萬龍門之風梁棟峥嵘落實河源之樹【莊子子遊曰敢問天籁子綦曰夫吹萬不同而使其自巳也注風吹萬物有聲曰籁括地志龍門在同州韓城縣北五十裡其山更黃河夏禹所鑿者也屈原遠遊下峥嵘而無地兮上寥廓而無天詳哀江南賦】僧徒雲集不遠炖煌之城【法苑珠林晉末中天竺沙門昙無?者賫戒經及優波塞法東渡流沙撮舉章條抄出戒本涼州有道進法師者流聞戒來乃馳往炖煌躬自迎接】學侶相奔更合華陰之市【見和何儀同】兩陝昔分【燕世家自陝以西召公主之自陝以東周公主之郡國志弘農郡有陝陌】實基王化【詩箋鄭玄曰其得聖人之化者謂之周南得賢人之化者謂之召南言二公之德教自岐而行於南國也】二陵今阻【後漢郡國志弘農郡有二崤詳和宇文内史】翻馳羽檄【漢陳豨傳帝曰吾以羽檄徵天下兵】虞公屈産交亂風塵【見贈淮南公】召伯甘棠凋零霜露【燕世家召公廵行鄉邑有棠樹決獄聽訟其下九域志召伯甘棠樹在陝州府署西南隅】雖複兼能共治【漢書宣帝曰與我共理者其惟良二千石乎】未遣渡河之獸【後漢儒林傳劉昆為弘農太守先是崤黾驿道多虎災行旅不通昆為政三年仁風大行虎皆負子渡河】烽柝是警實擾移關之民【見秋夜及拟詠懷】是以法王禦世【楞嚴經阿難白佛言世尊我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相】天人論道【景德傳燈錄周昭王二十八年釋迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界湧金蓮花自然捧雙足分手指天地作獅子吼聲年十九欲出家号天人師】汲引四流【十住論佛引接三乘人天等衆雜阿含經四流謂欲流有流無明流有見流也】周圓五怖【楞嚴經此見周圓徧娑婆國佛地論五怖畏者一不汚畏二惡名畏三死畏四趣畏五怯畏】故能調伏怨憎消除結縛【華嚴經法雲普覆虛空法界教化調伏無有遺餘大藏一覽世有八苦一曰怨憎會若增一阿含經我今以智慧箒掃除諸結縛】法水津梁得無砥柱之難香山轍迹非複終南之險【華嚴經贊苦海作津梁瑞應經白淨王令師相占太子師相白王言有一梵仙名阿斯陀具足五通在於香山王心自思維香山途路險絶非人能到當以何方請來至此彌陀疏抄香山頂有無熱池流出四河南為恒河詳哀江南賦】天子命我試守此邦【本傳孝闵帝踐阼信出為弘農守遷骠騎大将軍開府儀同三司】墨突未黔孔席無暖【淮南子孔子無暖席墨子無黔突】才臨都尉之境【見報寄洛州】即有樓船之役【漢朱買臣傳上拜買臣會稽太守诏買臣到郡治樓船備糧食水戰具】既而南風不競北道言旋幕府既開【見哀江南賦】邦君且止鄉俗耆老依然此别屬茲法事須餘制文聊以課虛【見進象經賦表】為銘雲爾
舍衛之國祗樹之園【金剛經佛在舍衛國祗樹給孤獨園】三明極地【王屮頭陀寺碑注三明謂天眼明宿命明漏盡明也】八會窮源連河競說勝辯争論波提東度祗夜南翻非空即色【見奉和闡弘二教】離相無言【法華經解脫相離相滅相終歸於空維摩經法無名字言語斷故】逹人止是【見西門豹廟】獨悟重昏【屈原涉江固将重昏而終身 锷曰王?頭陀寺碑曜慧日於康衢則重昏夜曉】身雖系馬心避騰猿【湼盤教誡經佛告比丘巳能住戒當制五根勿令放入於五欲中若縱五根亦如惡馬無辔猿猴得樹騰躍踔踯誰可禁制高僧傳知彼所依處從心猿猴起】禅栖卻月【未詳按梁元帝集揚州梁安寺碑序紫鳳青龍之水卻月朝霞之山】義殿翔鵾【未詳按海録碎事悲宮智殿含攝羣生】回風香蓋【華嚴經華蓋鬘蓋香蓋寶蓋各六百萬周回布列】反【疑作交】露珠幡【阿闍世王經是三小兒各以白珠而散佛上二兒發聲聞意者珠在佛肩上其一兒發菩提心者珠在佛頭上化為珠華交露之帳】西臨砥柱【見哀江南賦】東背轘轅【初學記轘轅關在洛陽】河鳴陽碣【宋顔延之集車駕幸京口侍遊蒜山作雲入河起陽峽踐華因削成】山響蘇門【見和趙王】翔禽歌啭流澗弦喧度河餘獸移關舊村昔為畿服今成塞垣城疑廣武【見軍行】地似樓煩【地理志樓煩縣名屬雁門郡】爟烽并照【晉天文志軒轅西四星曰爟爟者烽火之神也】象馬單行無锺襲莒【左傳鄭人侵許凡師有锺鼓曰伐無曰侵輕曰襲】有雨圍原【未詳按左傳僖公二十五年晉侯圍原命三日之糧原不降命去之諜出曰原将降矣軍吏曰請待之公曰得原失信何以庇之退一舍而原降】不資十方【法華經十方佛土中惟有一乘法無二亦無三除佛方便說】誰釋三怨【左傳先轸曰楚有三施我有三怨怨讐巳多将何以戰】風傾地柱【長阿含經風災起時至果實天為際詳和張侍中】火及天元【觀佛三昧經天地始終謂之一刼刼盡壞時火災将起又七日出時大地須彌山漸漸崩壞百千由旬永無遺餘山皆洞然諸寶爆裂煙焰震動至於梵天一切惡道皆悉蕩盡罪終福至皆集第十五天上四十天以下盡成灰墨史記曆書推本天元】銀鈎永固【晉索靖草書狀婉若銀鈎】金牒長存【未詳按後漢祭祀志光武封禅用玉牒書藏方石牒有玉檢又用石檢】封君馬【疑作氐】首【漢食貨志封君皆氐首卭給焉】方事南蕃言從楊仆請謝劉昆
溫湯碑【隋書京兆郡盩厔縣注有太乙池有溫湯】
鹹池浴日先應綠甲之圖【淮南子日出於陽谷浴於鹹池拂於扶桑詳羽調曲】砥柱浮天始受玄夷之命【尚書大傳河水分流包山而過山見水中如柱然故曰砥柱海賦浮天無岸吳越春秋禹巡衡山夢玄夷蒼水使者遂獲金簡玉字之書】仁則滌蕩埃氛義則激揚清濁【屍子水有四德沐浴羣生流通萬物仁也揚清激濁蕩滌滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇也道江疏河惡盈流謙智也】勇則負山餘力弱則鴻毛不勝【見謝趙王啓】仲春則榆筴同流【見和永豐】三月則桃花共下【見對酒歌】其色變者通為五雲之漿【洞冥記五雲國有吉事雲起五色着於草成五色雲】其味美者結為三危之露【呂氏春秋水之美者有三危之露】煙青於銅浦【地鏡圖錢銅之氣望之如青雲臨海記銅溪在縣西北五十裡其水黃色狀如銅故曰銅溪也】色白於鉛溪【南史張興世傳興世謂沈攸之等曰上流惟有錢溪可據述異記河間有兩鉛城漢世天雨鉛】非神鼎而長浮【見五張寺碑】異龍池而獨湧【括地圖龍池之山四方高中央有池方七百裡羣龍居之多五花樹羣龍食之去會稽四千裡】灑胃湔膓興羸起瘠【史記庶子曰俞附療病湔洗膓胃漱滌五髒】秦皇餘石仍為雁齒之階【白帖橋有雁齒詳哀江南賦】漢武舊陶即用魚鱗之瓦【後漢楊彪傳董卓曰杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所屈原九歌魚鱗屋兮龍堂注河伯以魚鱗蓋屋】山間湧水實表忠誠【見燕歌】室内江流彌彰純孝【後漢姜詩傳詩事母至孝妻龎氏事姑尤謹母好食江水嗜魚脍妻每旦出一日舍前忽泉水湧出每旦辄出雙鯉人稱孝感】豈若醴泉消疾聞乎建武之朝【東觀漢記中元元年醴泉出於京師飲者痼疾皆愈】神水蠲疴在乎鹹康之世【高僧傳诃羅竭者多衍頭陀昔武元康元年西入婁至山石室坐禅去水遠乃以左腳碾室西石壁蹈沒指即拔足水從中出清香軟美四時不竭來飲者止饑渇除病】嵩嶽二仙之館不孤擅於天池【世記嵩高山北有大穴莫測其深晉初常有一人誤堕穴中尋穴而行計可十許目忽曠然見明又有草屋中有二人對坐圍棊局下有一杯白飲堕者飲之半年許乃得出於蜀中歸洛下問張華華曰此仙舘大夫所飲者玉漿也莊子窮髪之北有溟海者天池也】華陰百丈之泉豈獨高於蓮井【華山記山頂有池池中生千葉蓮因名華山】
銘
秦州天水郡麥積崖佛龛銘【有序天水圖經秦州隴城縣東轲谷南麥積山有瑞應寺山形如麥積佛龛刻石閣道萦旋上下千餘丈山下水縱橫可涉廣韻龛塔下室也 樹谷曰法苑珠林秦州麥積崖佛殿下舍利山神藏之此寺周穆王所造名曰靈安寺經四十年當有人出荊州長甯寺塔是阿育玉所造下有舍利入地一丈餘石函五重盛碎身骨按含利者西域梵語此雲骨身舍利有三種一骨舍利其色白也二發舍利其色黑也三肉舍利其色赤也若佛舍利椎打不碎若弟子舍利椎擊便破】
麥積崖者乃隴底之名山【漢地理志隴西郡注應劭曰有隴底在其西也尚書武成所過名山大川】河西之靈嶽【法苑珠林尼連禅河有伽耶城西南六裡許至伽耶山谿谷杳冥世謂