之學仕於有道之世父為達官子能以六計嗣其業不贻其親之憂心平而志舒當此之時遇耳目之适者且能複禮以懷其親不俟有迫而後至是可尚也狄仁傑登太行山南望孤飛之雲感吾親舍其下惟其愛親也笃則其事君也忠及人也恕是故唐之基緒不斷如線仁傑果能蒙恥奮忠安其神器恤刑愛人号為長者然則瞻望其親之際則仁之類存焉是亦充之而已予之望子也豈止於父子之間哉
觀盡軒記
予一日過完師坐於會景亭上前望演山山旁視劍潭人愛延平最有山水之樂而演仙山劍潭又其山水之可愛者氣象聲色食頃萬變予登完師之亭而盡得之因與完師言德之大累嘗在對物而有感今又據景之會而翫之非在萬物之上以物相觀而已覩有不盡者物能引之未知聲色形象之為夢幻也則予畏會景之累人深矣無涯之知不可勝計之景客塵之中适然而相感則或凄然以悲欣然以喜清閑之景解人之煩滌人之汚華美之景坎然者貪飄然者肆無窮之态出人不意而乘之不可以言勝也嗚呼朝聞道夕死可矣其見随塵熄而心化有涯之生可不計哉以故君子之為道也不見可欲使心不亂君子之為善也不見不可欲使心不喪滌人之汚解人之煩此景之可欲者尚為道所忌而況幽情奇态之感人使之或笑以嚬或貪以肆何可翫哉我與景俱非真物以物之态為我之情俱非真智因與完師言濁汚者見形其知莫貴者物也清靜者見性其知莫貴者道也人之性常無者體道富有者體物衆凡之流嘗蔽於形色而莫之悟予甚悲之師能即亭之西更為悟真室嘗遊乎其間然則完師非溺於景者欤使登斯亭者知世态物情猶蚊蚋之過吾前也然棄我與景為吾悟真室遊而求真焉靜也不勞其形以至乎形全清也不揺其精以至乎精複形全精複與天為一是故妙有其形而不為貌象故為貌象者之所不能對常無其氣而不為聲色故為聲色者之所不能感老子所謂不亡莊子所謂不化釋氏所謂不滅儒氏所謂不動當是時也萬物為吾逆旅矣而衆人為萬物逆旅衆人為萬物一偏矣而萬物為吾一偏由是而登軒下與萬物相見可以觀盡矣予愛完師為悟真室之意而又慮其不學出室以道事也遂以觀盡命軒焉若夫煙雲聚散山在有無之間水涵晴光舟泛銀河之上桂華風動天香滿懷飛甍參差歌管斷續此翫物者醉酣歌舞馳情驅思而對之志滿意适以為得求者也物态少移世情已變當是時也吾寄萬物之上而觀之與之遊可也不與之遊可也
秀橘記
時甫家圃之右有秀