祖意上報國恩
廣因開堂疏
萬物本無靜根衆生皆有覺性迷從多劫曆幾何沙悟在片言一彈指頃無諸樂境廣因淨緣祥公上人以心傳心是法非法欲引無邊性海悉趨不二法源莫開方便門曷指圓通路今日之意諸祖同風無盡香焚四衆圍繞第一義谛請師舉揚
盧山開堂疏
談禅之士或有言而見掃遽雲邊畔之未超或以無言而見嗤辄謂機鋒之不峻既蹈聲聞之一曲遂淪空色之兩途不知言則道之用行而體不全默則道之體立而用不顯語默動靜不當偏廢體用有無未常相離雲雲者汗漫乎有鄉寂寂者莽蕩乎無境雖悟精魂之具足弗思金鑛之交加秘密未聞安用磨塼而作鏡塵凡不濯莫知消鑛以為金執意會以為圓通認性見以為究竟惟恃十談之轉影寜窺千聖之通神流落頑空徒回活計孰悟大道獨聞上人建一物之渾淪應知人望度九年之還返靜與天行有處常無默時尤說大塊噫氣天籁俄聞小樸含空須彌安在斯道将振何人可承份師長老受言如愚知性若現已脫方中之習更膺敎外之傳付以名山接諸初地江湖離世将為船子之栖真锺皷升堂且作封人之祝聖
淨土開堂疏
西意既來南禅遂振其敎有内外其法有顯藏由禅而出以應物則轉換風力枝派章句此敎中之事乃法之緒餘由禅而入以立道則絶滅緣念掃除言說此敎外之事乃法之本根然而内外一貫精粗兩途坐禅而立道者希談禅而應物者衆以有機鋒為事業以無脫縛為真如未睱真修秪雲往見徒矜轉影之十說莫悟随方之一珠内外弗明精麄尚惑某人長老祖師之後嗣真人之遠孫挂錫閩山德名獨着傳衣吳鄙道室重開常聞堂上之雷鳴弗作穴中之狐嘯天香一縷仰戴宸恩家慶千祥旁歸郡政其勤朝暮之修以副崇卑之願
堅尼師開堂疏
心獨為宗包羅萬象人誰作佛接引羣生實性乃佛性之源空身即法身之樸修證者寡類落頑空汚染者多卒沉幻色況彼女者在茲世間難向道超昜随物轉幸蒙睿旨特建叢林揀擇高明發揮微妙學無上道得比丘尼堅師長老禀秀閩山栖真吳地悟禅談而宿契滅愛緣而再來非隂非陽僧尼莫辨是空是色世佛何殊豈在人乎本來自爾應物以此舍師而誰萬壽報恩勤引天香之一篆十談轉影潛開佛印之三乘當與證明願聞舉唱
演山集卷二十九