書記狀其事使來求銘而予慨然歎曰古爲學佛之士以謂無常迅速或以清浄持戒或以超悟傳法類能勞其形骸騁其言說予皆未究其實徐觀其化而已然其脫然以往如委蛻然罕見其人多爲緣類所萦形氣所制爲求速化而不可得或者有能忘累棄制必由疾而後往亦已勞矣是皆内欠于迹者也聞夫人之化豈無愧哉夫人自少奉佛中年益笃多不茹葷持誦終日無妬忌之心飾妾婦以奉君子與人無忤見善如巳所有内外親屬趣或不同皆能和會之得其歡心爲女及婦晨昏之間甘旨之饋盥栉之奉廚爨之役躬服其勞未常有厭色甘苦休戚相間于姒婦是以主簿與兄某雖少而孤同居共财二十餘年義不可析主簿方爲學時罄所有之資下教其子甚嚴是以主簿與括授相繼登仕夫人若固有者有一女豪右求之郡人曹格家貧而有文夫人與格而外豪右未幾格登進士第今爲宣德郎知邵武軍光澤縣親故始以格貧爲言後服其識男四人長曰括次曰授次曰振季曰舟振應進士舟偕一女先夫人而卒孫男四人孫女三人嗚呼夫人之所化者予不得而志之志其顯者如是爲之銘曰
夫逹于晩節子榮于少年鄉闾尊之夫人之緣女孝于親闱婦順于夫室族屬樂之夫人之德立德以贻棄緣而歸笑聲既闌酒盃未乾長寐不覺寂然無擾夫人之道雲誰能考
太原居士墓志銘
昔有王氏務琨由河東來爲長溪令遂不複去六世有文昉詣阙獻萬言除着作佐郎爲蜀中官以其甚遠弗就爲山林計錄書萬餘卷以示厥後七世有粟承志不仕八世有度得祖所録書而讀之天聖中應舉天府不第有子諱廕字天休少而歎曰吾祖有志而無命安用有涯之生而困于不可必之狥哉壯而改曰世爲儒家者流以噎而廢食可乎遂教其子應中帥族之賢有力者辟齋舍緻師友鄉人子弟教無師居無舍者皆得以趨焉熙豐中天子鋭意教育兩促應中爲太學遊應中請以侍疾在側乃曰汝以務學而往固承志也吾死何恨應中之材由是有聞于士大夫間甲子之朔曆年有七十矣聚其族人而告之曰吾生于三月之十七日當複以此月而遊人皆怪其說前期一日詣沐浴具冠帶饬兇具及寝伺明而化居喜施予多寡随所求或不足繼則稱貸以應之闾裡無醫自窮黃帝書列雷公法具藥劑不擇人而救之則其化也亦其所養之至欤有孫一人南玉幼女歸進士楊臻有甥二人彥國彥強應進士舉乙醜某月葬于山南之北崗使來求銘爲之言曰
日之升矣居還于幽物之作矣君休于常前溪悠悠後山嶷嶷孝思不忘是乃懿嗣
演山集卷三十三