也知人之道不患不知君子而患不知小人苟使小人之情在吾手撓顧指之間巧令無間以行其志然後虎贲綴衣趣馬小尹左右攜仆百司庶府罔匪正人庶常吉士是故諸侯之複逆則以大仆掌之三公及孤卿之複逆則以小臣掌之群吏庶民之複逆則以卿仆掌之外通諸侯之情覽諸侯之善内通公卿群吏之情覽公卿群吏之善下通萬民之情覽萬民之善下之志通於上矣以觀治象為未足也或讀邦法以讀邦法為未足也或誦王言以誦王言為未足也或道德意以道德意為未足也或掌治逆其平如砥君子履而行之其直如矢小人視而見之上之志通於下矣殄行之讒說無以傷政沉衆之浮言無以敗俗則其緻治之具本末備舉上揖於三代昜為力矣方今天子急於得才升對接踵書匦繼上片言解頤爵賞随至朝維白駒暮跻青雲者蓋已衆矣學士大夫苟有一日之長千慮之所得類得以自緻非俟科舉而後可然則招延之路豈複有說哉揆察之方得小人君子之情僞則愚嘗謂視其所用之是與否未果知之則觀其所由之義與否未果知之則察其所安之仁與否蓋夫所用之是非出於所由之義與不義義與不義出於汝止而已孟子曰存乎人者莫良於眸子眸子不能掩其惡胸中正則眸子了焉胸中不正則眸子眊焉聽其言也觀其眸予人焉廋哉蓋夫汝止安然後胸中正胸中正然後所以所由所言所視無不正者言者心之聲心者神之舍而眸子則其神之逆旅欤君子求人之情僞或於視聽或於言辭氣色之間或於行迹蓋六事者所安之形象者也孔子曰昔吾於人也聽其言而信其行今吾於人也聽其言而觀其行視其所以觀其所由則觀其行欤先王之用人或以言揚或以德進其在鄉也委之考察之吏國學之官黨庠之吏以六藝各書其能以六德各書其善患其粗也察之以緻其精患其僞也考之以緻其實其在朝也委之揆事之臣堯宅心於舜而八官為之用舜宅心於禹而五臣為之用文王宅心於三事而凡百有司為之用然而邪正之辨凡曆於此蓋已詳矣及其升對接踵書匦繼上聖人又用獨智入於所安之仁所由之義則君子小人之情烏能逃我哉小人不能以惡誣善然後旁通天下之情以為德兼覽天下之善以為政其為也孰禦
演山集卷四十三