裕和尚碑
皇慶元年春制贈少林開山住持光宗正法大禅師裕司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之碑臣某奉職惟謹佛法相傳有信具至達摩持以渡江梁武帝問語不契去之魏隐於嵩山少林寺面壁九年為禅宗初祖六傳而至惠能曰大鑒師為曹溪祖裕所居達摩處也其宗以湛然當寂為真空洞不虛為實廣大不蕩為際其教人亦惟曰性善其論曰推一而适萬則事無非真混萬而歸一則真無非事曰當仁又曰能仁陰有以心而贊格君皇猷未嘗以福田利益嘐嘐語人而慈雲法雨陰覆陽被曆代帝主意欲清心靜治使萬姓蒙福謂浮屠言可底行奉之罙至歲乙已時世祖居潛邸命師以明年於少林大作資戒會戊申太宗诏住和林興國辛亥憲宗召至北庭行在所居累月其言上當帝心洎世祖即阼命揔教門事賜号光宗正法俾建精舍於故裡曰報恩給田若物以飯衆師去世若幹年今上皇帝寵以贈典言行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不殺本仁祖義以一天下朕欲昭我祖德持盈守成唯爾克紹乃初祖永孚于仁以宏濟我兆民頋先哲其逝朕弗克見于茲邈焉雖去來夢幻無得而名而封贈哀榮豈不在我其尊爾官隆爾爵以寄予思以迪後人以永譽於萬世師之住世也三閱藏經而成誦誘掖後學無倦色通羣書善翰墨吟詠提唱普說幾十萬言播在叢林而師未始以為能事幼遭世變?然無依道逢老比丘勸以學佛曰能誦法華經足矣師曰佛法止是乎比丘異之與偕谒古佛於仙岩曰此龍象種當為大器即為祝發授具與雙溪廣公同執事者七年遊方來燕親炙報恩萬松師者又十年道益隆學者益廣其住少林也萬松海雲二老實為之主屬少林煨燼之餘蹔憩缑氏之永慶已而興仆起廢訓走說法施者如丘山來者如歸市嵩陽諸刹金碧一新洛陽白馬經筵不辍皆師力也而師瞑目燕坐張寂而默若無與焉至元八年春诏天下釋子大集于京師師之學徒居三之一嗚呼盛哉師剛果強毅公勤廉明平居風神閑敞襟度夷曠複嵩山如祖師再出世倡道垂教於天壤間如鼓雷霆而掲日月所謂大善知識标凖斯世存而不朽者與字好問人以雪庭稱之太原文水張氏子九齡入學日了千言鄉闾曰聖小兒方娠母有異夢及生家有吉徵其說法也?池出泉古殿有光諸瑞非一雲者其徒詳之矣此載其大者銘曰
佛以仁傳聖以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照徹大地推未嘗推淵澄止水梁皇有為不諧其旨誰直其原曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州裡休林古佛真源指示至老遊參持戒律已萬松海雲合辭招緻參從渡河幾三百指缁俗趨走營施山委嵩陽諸刹金碧翬跂洛陽大講經歲不弛二百冊區羣廢盡起僧無徭役大衆歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始前人之遺後人之思帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其則之唯爾法是依唯爾言是師臣拜稽首聖敬不違播為聲詩永之茲碑
太原宋氏先德之碑
皇慶二年夏車駕幸上都羣臣扈從獨昭文館大學士宋超弗克從於是儀天皇太後命仿古制為安車驿赴行在所且給裝錢甚厚明年改元為延佑元年二月二日制诏中書以超為翰林侍讀學士中奉大夫知制诰同修國史秋八月天子至自上都駐跸龍虎台公卿百官奉迎上顧翰林羣臣曰宋超於朕非他人比朕深賴其力用僚寀其善遇之羣臣敬聽欽承三年夏又诏臣其大父禧嘉議大夫戶部尚書上輕車都尉追封冀甯郡侯谥敬敏父和集賢侍讀學士中奉大夫護軍追封冀寜郡公谥文康大母李母李繼張妻王皆追封冀寜郡夫人秋某月又诏臣某文其先墓之碑嗚呼上恩至矣謹按宋氏世家太原之樂平縣長夀裡高祖某字德謙宋宣和時進士博學多能名與趙國器埒三晉以西皆宗之貴富子孫欲昭其先者必德謙文為重遠近學者輻湊率皆有聞故晉之言師道者必首宋氏娶王有子曰洪在金為名進士父子以家學相傳自樹益茂其子即敬敏公禧也生文康公和字君和幼值亂離轉徙雲朔然猶嗜書不肯舍長通六經大指慨然有及物心遂刻意為方無所不習又博聞深辨之由是大通求治者填門均予善劑無間於顯晦約豐至其窘憊不自勝者既藥之又從而負米分赈之或親為調餌乃去活者滋無筭皆曰非宋君和吾何能生貧者感富者謝宋氏名實俱積矣家破而完完而益振遂大時兵荒循環白骨彌望公自代地歸見而泫焉曰此皆鄰裡鄉黨也傾赀取瘗之又率邑中旅祭之王生者其師也子父不相遇乃構堂迎緻養其夫婦終身