一紙疑其家人小子所書識者必能辨之仲端能世其家亦不多有仆因興感并志喜雲廣平程某
跋墨竹葉卷
羅浮山竹人傳仙翁嘗畫符於葉上至今此山竹葉當中有黃文一道缪屈往複如蝸書如梵字方外者流折爲遠信且誇說而深神之道人喜幻也若湘江公安之竹則又出於思君去國貞節相符勁心同感者今坡公題名乃在治平不在熙甯紹聖而葉葉相傳留墨不絶何爲其然也子不語怪方将順西江之途一訪視之
跋雪擁藍關圖
當舉世波流之中獨嶄然自立皭然不溷雖不識一字亦足爲堂堂正正大丈夫雪甚馬瘏身可屈節不可屈也花葉幻詩政與大颠書問一律觀此卷者但當賞筆墨形似之工耳
題晴川樂府
蘇詞如詩秦詩如詞此蓋意習所遣自不覺耳要之情吾情味吾味雖不必同人亦不必強人之同然一往無留如戴晉人之吷則亦安在其為寫中腸也哉餘於近世諸家惟清真犂然當於心晴川樂府殊有宗風雨坐空山試閱一解便如輕衫駿騎上下五陵花發莺啼垂楊拂面時也起敬起敬
跋徐長卿推官事蹟
徐君長卿潔亷方直薦紳知名嘗長盱幕熟於民情治要後之言善佐郡政者必君為首稱今以推劾之官再莅此府年加而知益明氣老而節愈勁一府有亷吏千裡無寃民省闼憲部鹹器倚之凡難決易墨者悉以诿君君操正剸煩庭無留事百城觀聼為驚焉而餘與君遊從獨久知君才美無施不宜豈此一節足以盡其所長哉因覧此卷為書其後安得十數元道州百鮮于子駿古人所歎餘今亦雲
跋周氏慈雲庵記後
右番昜周氏慈雲庵記一卷丞相江文忠公天下号為能文李明通亦江左名士其記嚴且重若此非良載賢孝讵緻此哉其子應極事今上春宮由集賢司直翰林待制複為集賢待制又能以其父所以事其母者事其母可謂世濟其美者矣周氏其益昌乎程某跋
跋宗人子沖家廣平譜
按廣平程氏分南北宗蓋自東晉以來相去千餘歲相望數千裡今乃秩然若同居合席慨然有思遠念始之心譜叙之功大哉然書斷自唐虞太史公乃上泝黃帝可謂博矣而叙舜為帝颛顼六世孫稱鲧為帝颛顼之子其信然邪則吾宗上自周大司馬下迄于今流離喪亂更曆變代或微或着可盡得譜而叙之邪而求其古今盛大蕃衍之端莫不繇積善累德而始是卷也亦笃近舉遠之意乎凡我同姓其母忘譜牒之本皇慶改元二月朔日宗人某書
跋安南國王陳平章詩集
右平章政事安南國王集一卷詩二百三十樂府十皆至元中歸朝後作皇慶元年入觐間以視餘始獲讀之夫本以忠孝仁智之道博以詩書六藝之文更以艱難險阻之變?以憂歡離合之情其居既殊所遇亦異故其落筆如大将治軍旅賢輔立朝廷紀律嚴明條令整肅而不失舂容閑暇之意過人遠矣昔越裳氏慕周德而朝觀其辭令已知為詩禮之邦安南古越裳也自漢唐以來世多聞人覧此又疑非古所及已嗚呼其亦治世之音乎秋九月望日廣平程某謹書其後
跋吳氏經德堂記
安仁吳垍伯厚示餘陸文安公所為乃祖經德堂記餘幼嘗讀其文已謂發揮盛大非疏?魚釋草木者所可共語今又觀當日諸老題詠闳深暢逹益不可徒以文字求烏乎諸賢遠矣師道不立心學不明聖人之書視為迂闊欲經德之不回難巳伯厚年壯力贍氣和宜日夜孜孜切問而近思求名堂之本以紹先哲弗得弗措若今伯厚已不失為孝子慈孫況又光於今日哉世俗窮逹毫髪不足計也吾悔已晚矣伯厚朂之
跋酸齋詩文
右詩文一卷故勲臣楚國武定公之孫酸齋所作皇慶二年二月拜翰林侍讀學士與餘同僚因出此稾餘讀至洪弟之永州序懇欵教告五七言詩長短句情景淪至廼歎曰妙年所詣已如此況他日所觀哉君初?萬夫長政教并行居頃之遜其弟以學行見知於上而有今命餘聽其言審其文蓋功名富貴有不足易其樂者世德之流讵可涯哉
書柯自牧自序救荒事蹟後
人言救荒無良法餘謂不然頋所行如何耳方大德之末天下旱蝗饑疫薦臻發粟之使相望於道而吳越齊魯之郊骨肉相食餓莩滿野行數十裡不聞人聲此固天災然皆如右三君所陳亦可少庶幾矣嗚呼豈獨救荒爲然哉【王彥博元複初有跋皆自序救荒】
跋掲景哲訪祖詩卷
按豐城掲氏出自盱之廣昌紹興八年分南豐為廣昌縣治揭耆則未縣時掲氏固已盛矣而遷豐城者亦雲自五季之亂至今兩族譜牒猶可考然廣昌之族祖楚司揭氏豐城之族祖漢安道侯何也餘舊家郢郢中亦有掲氏其名炎發者嘗與鄉貢大德中餘識其外孫許雲卿于武昌觀其所藏外祖譜牒亦祖司揭氏郢故楚都豈司掲氏之後為信耶抑世固有兩族耶而豐城之族既出廣昌不當所祖之異也必岐於夾漈之說此皆遠不可考獨於景哲南海唱和詩卷令人起悠然之思
題菊隐堂卷
廣信孫君希文種菊象元觀之東偏構堂曰菊隐因其父所自号也初菊隐翁有子八人最幼者曰逢吉慶衍慶衍希文也翁年踰七袠二子尚少乃命入龍虎山事林性初為道士捐象山之麓舊宅一區田若幹頃園地山林若幹畝為象元觀以托二子翁沒二十餘年矣而希文高懷雅緻浮遊南北視世如晴雲飛埃獨依依然惟翁之思升堂若聞其音聲對菊若睹其儀形曆曆焉如翁始居嗚呼孝矣哉餘聞學仙者以孝為本世無仙則已有則非君而誰何時登君之堂撫君之菊酌寒泉以酹翁也且問陸子靜讀書何所
跋子大本書度人經後
右度人經一部馮道恭求吾兒大本為書之刻本印施夫道家之書老莊不可及已此經其要本於大道辭甚詭而義甚密世俗日誦以求福田利益未必皆悟所謂度人者馮本盱江人幼遭亂離覊旅京師獨好老氏之學不娶不茹葷酒浮湛市井間人鮮能知之蓋真志於老氏之流欤刻既成為書其後延佑元年三月某日
跋姚雪齋贈周定甫詩後
右少師姚文獻公贈周君定甫先生詩一卷定甫事世祖潛邸中統建元召為