然謝詩所謂銅陵碧磵石磴紅泉者髣髴近之而或謂康樂所詠在撫州城西之銅山嗟乎陵谷變遷丹丘滅沒又安從而深辨之也蓋麻姑以瀑勝從姑以石勝華子岡以石門勝自此踰嶺涉溪尋雲門寺則境益閴寂麻源之窟益邃遠非杖屦所能周矣
蘇門山遊記
出國門将薄遊嵩少間過衛而太守同年程君觞焉曰嵩遊毋亟行君不聞蘇門百泉之勝乎去此五十裡耳於是相顧撫掌旦發至共城趨泉上日将晡矣亟蹑蘇門山登嘯台右瞻太行左眺九峰谒孔子廟入邵子安樂窩與嘯台相望臨崖為衛源水神祠百泉沸出山下一稱百門山山以泉名也泉上多廢亭有大蘇手書蘇門山湧金亭六字泉左為百泉書院碑刻不勝讀其閣曰清晖煙月空明都非人間世施子曰餘往聞蘇門有孫登嘯台意其岩窟阻深矣今視之蓋若培塿然阮籍既退至山半聞嘯聲若鸾鳳向人不可得見庸知其嘯處哉然自阮公後千餘年矣寂無嘯聲宋李之才攝共令邵堯夫從受易築室山阿其後姚公樞許公衡窦公默相繼往而耶律楚材來居溪口沿溪種梅歌詠梅溪即今水南村落也海内名泉不乏見於三百篇者衛源獨焉所謂毖彼泉水亦流于淇是也澄源一本衆竅争流視之若無聽之萬籁蓋大河以北所僅有古之人其皆有樂乎此邪夫詠柏舟而思共姜之節歌淇澳而懷衛武之風泊乎晉宋以還有道而栖遲者輩接矣所謂伊人在水一方或庶幾於一遇焉康熙辛亥八月二十五日
遊少林寺記
自洛之嵩必先少室其北麓曰少林寺後魏孝文為胡僧跋陀建枕藉五乳峰旁有甘露台相傳跋陀翻經緻甘露故名自佛法入中國迄達磨面壁少林傳五葉其說大盛故寺稱最古名僧遠蹟具見唐裴漼碑則天武後嘗遊幸供祀詩文皆婉秀可觀宋樓異三十六峰賦為參寥子書今仆在地累級而上為法堂代推一僧主其席籍名祠部寺後毘盧閣最偉麗初祖庵在西北二裡龛達磨影石高三尺廣半之膚理眉髯如生世稱達磨面壁九年時精神所徹也石故在面壁洞道阻峭故移之山麓雲餘偕僧雪門奮策尋石洞其北壁稍空可倚立一人即故影石處聞當時二祖立雪斷臂亦在此後人作立雪亭寺中非也古求道之士餐風雪狎虎狼捐絶百念而為之故精貫金石學無不成類如此洞栖一頭陀敝衣跣足門以緯蕭問姓名不荅與之錢不受餘歎嘉而去南見鉢盂峰如在掌亟欲登少室僧曰不可登也山舊有金宣宗砦勢鬥絶一角可攀明末為賊壘事平焚禁二十年無人迹矣峰一名少室山海經曰少室之山有木曰帝休服之不怒又名負黍山今土人但呼禦砦雲問貝多樹不可考藏經閣後有秦槐永樂間亦火矣惟前瞻少室如青玉案林隂山霭與庭柏藤蘿蒼翠郁蓊心形交靜或曰此少室之背也稍東二十裡回望舒妍為翡翠屛再轉而南過汝州則八九青蓮花矣餘喜曰固當有異姑記之於少林寺
嵩山遊記
施子之将尋太室也登封宰葉君井叔以事如洛城值餘少林寺還留一日是夕冒微雨入城旦從雨隙中東八裡谒中嶽廟廟後有黃蓋峰宛然車蓋漢武帝封山見黃雲故名其西則萬歲峰所謂嵩呼者也夜井叔對酌部署遊事是時九月六日餘期以八日宿中峰九日從絶頂縱觀會連雨二日山不見膚寸