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學餘堂文集卷二十五

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之牧茲土者亦多失意去詢諸形家佥謂以鑿橫山故伐其本者枯其枝戕其祖父者憂及其子孫理固然也往者鄉先進湯沈諸公嘗昌言請禁今言者一而咻者百莫敢發聲惟湯氏之鼎言之焦唇敝舌說者遂謂其憂在祖墓非為郡脈也然則載諸郡乘禁之數十年前者豈一人之私為之哉山之有本支猶人之頂踵也易稱山澤通氣詩稱相其原隰形家之說昭昭也吾俦生長聚族於斯郡謂橫山地脈不足恤是猶抉喉鑿頂而求其人之肢體無恙也豈不悖哉為今日計毋見利而忘害毋急私而昧公毋憚怫一二人之欲而遺一郡六邑之災是在吾郡士大夫昌言之當事之賢者力行之若曰緘口避怨偏袒市德則吾何敢 伊洛淵源墨說 程君正路有書畫癖因而癖墨嘗自言膠陳杵到煙遠藥勻按時氣節隂陽得墨家心法所制天關煤書畫墨既稱上乘馳聲四遠其品目多用古人格言又取太極河圖洛書及六經各引數字為名統目之曰伊洛淵源皆墨之至者其意獨在墨哉於乎子墨客卿功當受上賞世之用之者何其絶不愛重也使士大夫循名責實歸本道德不為異端邪說以壞學術不為绮語小詞以玷文章有一字而關人之死生則含毫以慎出入有一言而别人之賢否則辍翰以謹是非推之羽翼六經鼔吹百氏有可以析疑補阙者則抉微茫而定猶豫我不負墨墨亦許我是程子将以墨箴也吾聞新安之程皆宗墩篁為二程夫子系所自出正路殆稱引其家學者與銘曰 滔滔墨池江河何極疇采春華不忘秋實有斐客卿光照四國匪炫厥美亶純令德是抒大文式玉式金周情孔思則殚爾心尼山匪高河洛匪深誰其用之一嗣徽音 勸同志勿用壽字緞說 織金壽字緞不知作俑者近年士大夫生辰慶祝多用之其初惟胷背中有字今通身壽字有百壽百二十之說官府甘貢谀織坊工逐利不知其有妨名教也夫既通身壽字則一半壓在下體在婦人尤為穢?甚至用作睡褥鑲嵌護膝滿襪試思僧道捧經必盥手焚香吾儒惜字戒裹物糊壁今淩賤倒置如此於心何安烏得無罪餘在豫章飲一前輩家見壽字椅褥拱立不敢坐主人?然撤去且永戒勿用真善補過者也天下蟲魚花鳥新奇奪目者多矣何必狎?文字又聞 禦府織造例有織金壽字惜無言路君子疏請禁免於必不可已或仍織成袍料位置壽字在胷背肩項移用他處不得其餘通身壽字者一切停罷則緞式不廢壽意可稍免罪戾矣昔楊百行身坐經文舉家病癞王氏敬惜字紙生子王曾為宋名相封沂國公一字即等六經惜金亦為惜福凡官於蘇杭江甯嘉興織造之地者留心戒饬不惟羽翼名敎實所以衣被子孫也 夢愚堂銘 施子返自粵西載罹憂戚除服北征宿於青州之官舍庭月皎然酒酣就睡若有見焉颀然而長黝然而黑長袖青衣袒胸跣足持半刺署愚山道人四字餘詫問曰子何為者豈古之愚公邪其柳愚溪之苗裔邪将山鬼木客之無名者邪抑遊方之外不通姓名倨見士大夫者邪其人不對投刺而去覺而視之空庭無人月在高樹時順治乙未三月之望日也至京師以告侍讀學士龍眠方先生答曰嘻殆子之前身也因呼餘曰愚山子迄明年拜命督山東學抵青州駐節於斯開帙視郡志地故有愚公谷乃失笑曰向所夢者其斯人邪夫舉世巧宦遇之以愚則無失足人情刻深與之以愚則無戒心惟口興戎守之以愚則沈默而不争位高則危名盛則毀居之以愚則淡泊而無損至於幽憂之傷人思慮之耗精雕蟲之漓大道抑之以愚則頹焉浩焉而得所歸愚之義大矣哉餘惟懼餘之不克終愚也乃顔之曰夢愚堂銘曰愚為陋名哲人用恥人之所惡天之所喜夢邪覺邪神或予啓含醇抱樸将以沒齒 天然硯銘 工部尚書郎顧子見山為餘同年友所藏天然硯蓋得之李山人雲硯不待劖琢堅潤發墨峰壑隐然或謂之硯山李山人居金陵兵艦至自閩舁甕覆以石甕堕而石委地棄不顧山人拾之三沐則硯也有宋仁宗禦書玺文米南宮黃山谷諸題識前後凡三十字林茂之一見驚曰此弇州集中所記天然硯山也試驗之欵識分寸铢兩悉合山人晝置幾案夜抱卧求者日益衆故高其直大力者迫脅終不肯售一日懷硯千餘裡走夏陽遺工部謂微公吾誰與此觀弇州記自唐宋元明傳寶禁闼流及名公貴人端委畢具直作硯世家年表餘不能盡徵也然上下千餘年來陵谷變遷無紀極而硯山獨存既淪沒兵火棄汚泥塗中山人得之完好深秘固靳以歸工部豈偶然哉工部博雅喜文辭善書畫硯可謂得所歸矣銘曰 帝錫鴻寶神镂鬼鑴有斐其質有山有川素月冠雲輕霞縧天玺書勒銘蛟螭盤旋神物攸歸司空是畀琬琰之光岣嵝文字全樸近仁蒙垢類智大文不雕厥壽千世 瘗鶴銘 署中蓄雙鶴旦則交舞夕則對眠飲啄行止有常度惟仰視雲間鴻鹄飛翔辄清唳頗不自禁逾年一鶴死其一踽踽然側吭顧影罷舞哀鳴既二年又死鶴故宜壽而物或害之有足悲者餘為合葬之清江紫芝山慧力寺後銘曰 瘗爾骨兮魂安歸千秋萬歲兮當為丁令威
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