欽定四庫全書
西塘集卷五 宋 鄭俠 撰
代林丈到任谒宣聖
道暗於物蔽而有叔季之亂民與禽獸相去一間王於斯時獨皇皇栖栖環其轍于天下如遒人之铎于路者無所不至卒之無一國合乃寓諸六經先王仁義之道已蝕而複明禮樂政刑已壞而複振萬世之下父以之慈子以之孝君君而臣臣夫夫而婦婦日月星辰得其行昆蟲草木得其情王之力也連為天南窮州雕題交趾混錯鳥獸今乃被冠披裳受天子約束官吏得以教治而分領之王之功德深矣某忝受诏命自歸善移守於此下車三日矣惟朝夕所頒布宣谕以臨民吏者皆王之緒餘也敢不?遵禮典而緻欽于左右哉肴觞苾芬伏惟尚飨
代釋奠
周衰天下蕩蕩無綱紀文章當是之時君不君臣不臣父不父子不子中州之民其不胥為夷狄禽獸寡矣惟王獨於其敗壞腐爛中極力而起之使堯舜禹湯文武周公之道不遂淪沒於地而萬世之下以生以育以衣以食而父父子子君君臣臣與天地相終竟而不可傾揺破敗王之德也某為一州長於此方春之月雨露時至草木滋茂惟王之道在其俯仰之間一昆蟲草木之細孰非王之賜是用齋祓其心潔豐粢盛祗率僚屬以仲月之上丁而行釋奠之禮焉伏惟尚飨
秋釋奠
秋之令涼風既至霜亦時降百物登實獺魚豺獸皆有享也況於人乎是以有思親者以思親薦有功德者以功德報王之道其在萬物蓋不啻天地父母於是之享不亦義乎是故凡有國家人民不以大都小邑皆以是日明禋于我王凡以為民物報生成之賜也夫惟萬物莫足以稱之斯謂罔極之恩莫報之德俎豆斯列牢醴其潔以将至誠而已伏惟尚飨
代林丈再任谒宣聖
色聲臭味逐逐於外而父不父子不子君不君臣不臣能使天下之人不夷即禽詩書之教所以開民聰明自其迷惑而返於其初故凡為天下國家之道儒術為先所以厚人倫本政教堯舜禹湯文武周公由此其選也周之衰其夷且禽甚矣微夫子之力詩書之教将冺墜於地而不複振後世雖欲聞先王仁義之道其孰從而求之故不啻天地父母王通嘗言之矣某為郡於斯惟公家大小之事一有成法而裁決處置斟酌以宜未嘗不依於王之教天子不以為大不肖俾之再任是依於王之力也涖事之三日謹以禮谒惟王其降鍳而始終啟贊之
代谒諸廟文
國家所以待天下善惡曰賞與刑而賞刑之所及耳可聞目可見而已若幽晦冥昧聰明之所不至非有神聖不能伺視故吏執刑賞而神司禍福所治實以代天福善禍淫而與吏相為表裡吏與神其相待如此某不肖朝廷以其讀書知道累官至于州牧自惠移連下車臨事已三日矣推神與吏所以相待者是用祗率成典以誠薦告
代林丈再任谒諸廟
幽與明夜晝之道也未有夜之弗晝何為明而無幽神任職於幽代天伺察正淫而禍福之故血食於此太守任職於明代天子伺察善惡而賞刑之故祿食於此為善惡於明太守取而賞刑之其行諸幽則賞刑所不至而神禍福之神與太守所治不同而為道一矣某為郡於斯惟公家小大之事一有成法推行天子法令以緻之民不敢懈也至於事有許奪輕重不敢髪絲自昧于方寸凡以關通神民而莫有以啟沃之苟全初終知為厚幸而天子不以某不肖俾再是任神之明靈其有力於某至矣涖事之三日謹以禮谒祠下王其鍳之
代英州城隍廟慶祭
城隍内營外扞使居有所恃以安而乘巇伺隙之人無所啟其心其有功德於國與民甚至而廟貌圮壞踰曆年歲蠧梁腐桷墜瓦盈地風雨飄揺延及陛幄某初至郡因以禮谒祠下瞻仰之際?其痛心固神之於人有不可知不可見之功德而予又不忍重勞民以求安完然而承上化之流務使民知本反始不忘康甯之所從來者宜如何哉是用申請于上得遂所乞僅可殿宇而民吏之有知者翕然樂輸其力不踰月堂序翼張旒冕星煥前幾筵後帷帳輔佑承使左右内外然後衆知所依仰而吏慶于府民歌于路其樂成如此神之於人情豈遠哉於是率郡屬嚴鼎俎之薦伸慶祭於斯日神其鍳茲用保明享於千萬年永惟朝廷靖熙民物甯阜内外上下和怿而成之固有磐石之安是圖蓋古之仁知聰明之極雖死而猶不忘為天下福神之類也尚飨
代祭社稷祈雨文
古之建國左祖右社示民之生必本其