饒不及五十文以上者不得於商稅院收稅錢收稅之限不及一百者與免市利錢此何患法不久行行之民不得利哉某學非足以知天人之際以夫詩書所道如此固足使夫和氣充塞時和歲稔甘露瑞雪時降矣書雲爾惟德罔小萬邦惟慶爾惟不德罔大墜厥宗誠以天子之德無小一人有德而萬邦賴其慶矣天子之不德無大一人向隅而泣則天子之德有所損損而不已則有墜宗之事矣天下之慶在天子天子之舉在先生豈有聞此而不動心哉伏惟俯賜聼察則萬姓幸甚
上緻政歐陽少師書
某聞之老子曰知足不辱知止不殆易曰亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎然則進退存亡得喪之理其不一緻乎何其知退知亡知足知止之難而聖人丁甯歎讃之深也曰是皆一也進退有道則進不易而退不難存亡有道則存不喜而去不憂進退存亡一歸於道時止則止時行則行孰不一緻哉世之卑污蝕於榮辱之途利於名位之高熒熒暮年莫知歸息此聖人所以深戒後人遂以懸車為盛事休止為美德此皆聖人之高緻人之所難全者今少師有之少師文章與日月争明與造化争功垂之簡策播乎不朽少師之道進以為時退以全終泰之初九曰拔茅茹以其彚征吉少師之進也蠱之上九曰不事王侯高尚其事少師之退也少師功名卓卓東西南北之人無不知而進退之與六經聖人合如是某也少而知學聞古之人亦有如此尚終身悅慕恨不得一見其風采況身生少師之盛時心服少師之盛美得不恭拜門戺之下一伸禮見然異時登少師之門者皆搢紳钜公道德明秀骞淵原憲之徒今日登少師之門者又青雲層霄離世邈俗喬松抱樸之侶雖曰某也學淺論卑塵冗趨走之人竊不自揆潔已以進庸非僭欤雖然太山藏玉珉石兼容钜海朝川畎浍同會又以見少師之宏量矣幹冒鈞嚴皇恐俟命
答歐陽孚仲表
俠拜白孚仲閣下便人西來辱書一通辭意稠重甚非不肖者所宜當以感以愧道之於天下猶之荒忽之邦殊常異世人所罕識之物知者取多似知似不知者取少而不識者疾走而弗顧視夫貪多務得勤取而不厭者反愚诟而癡笑之何則目能視則所未嘗見也耳能聼則所未嘗聞也鼻所未嘗嗅口所未嘗味以為金則不铿锵而清越以為珠玑則不圓潔而璀璨其不妖即怪不剖擊而焚燎幸矣必所謂視之所不可見而聼之所不可聞而嗅之非香味之不甘不疑於金玉珠玑昆昆侖侖而常無物者哉今夫俗之所常者布帛之可衣魚稻之可食金珠之能使人富爵祿之能使人貴爾欲無寒斯取布帛反棄而不取曰吾取道欲無饑斯取魚稻反棄而不取曰吾取道欲無貧斯取金珠反棄而不取曰吾取道欲無賤斯取爵祿反棄而不取曰吾取道故以溫則衆煖而獨寒以飽則衆肥而獨癯以富則衆足而獨貧以貴則衆達而獨窮彼以為非愚而何而皆莫知所以使爾無饑寒貧賤者乃衆所愚者之所獨得也故以為寒饑貧賤則我拙以為使天下不寒不饑無貧無賤則我工彼懵而不知宜乎相與羣聚嗤焉故曰上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之不笑不足以為道又曰惟道大故似不肖若肖久矣其細也夫肖也者以所養者小故也俗之所養無非小是以大者為不肖然則欲為道得俗之所謂不肖者而俗之所為肖者皆未足語道以俠不肖方欲勉強于茲以取衆所不肖是以衣冠相與笑于朝而販易相與笑于市往來相與笑于途耕耘相與笑于野猶自以為未足恐恐然惟懼得罪于大方之家莊生曰千載之下一遇解者是其旦暮遇之也而閣下者何如人乃不遠數舍緻書勤勤情極意至辄以古人之道期我豈意遐陬窮徼乃有閣下知大如此哉與夫羣聚而笑我者遠矣非有殊常異世之見其安能若斯信夫海底珊瑚沙有金而蚌有珠吾今而後固不敢以山川林谷相士謂其無人焉孔子曰知之者不如好之者好之者不如樂之者閣下其好而樂之乎自周公孔子孟轲揚雄以降皆閣下之師友何必與不肖者相見四人者不黯而黑不晳而白不親不疎非遠非近子以子之莫往莫來者往來四人間則所以為大者在子而不在他人矣言不欲繁祗以緻謝惟亮察不宣
複李君寶知縣
俠頓首複啟君寶執事數日不見傾企無量昨晚辱贶以書勤勤累幅情腆誠至惟不肖不出之故自非親愛欲時時而見之觞酒豆肉不能相忘何以及是某固常語人曰朋友人之陪兄陪弟今君寶之於不肖雖同胞共腹之親愛無以過豈特陪兄弟也哉雖然某不出者其事有三君寶未之知故不得不縷縷於左右何謂三一者觀書二者省事三者治療疾苦所以老於觀書者其心以為三代而上無有孔孟老莊釋氏之教遇帝而帝遇王而王衰周以降乃有三氏之教其實憂世之溺而緻所以濟之者雲耳故以孔孟之道救衰世之弊而不可得於是有老莊之教以老莊之教救之而不可得於是有釋氏之教三者皆矯一時之枉而救萬世之淪溺然不能無得失於其間竊不自料欲於其得失間措一二言使萬世而下無所惑於其說曰知夫三者之教一也孔孟之書則嘗讀之矣老莊之文亦粗覧焉惟釋氏之書則百千未及其一夫欲辨其得失而不盡其書猶之欲斷人曲直而不盡其詞也家貧親老區區寸祿福淺命薄南奔北播如飄蓬如走萍加以少壯無慮遇花即狂遇酒即醉雖有其志不迨其事有年矣老而思之不勝大懼以為幸有一席閑靜當是天賜故自溫陵還家即至府下親自措置得一閣之材歸而營諸寝室即朝夕其間四壁回環惟仰辟一牕而席其下即有西江月之阕其詞曰寝室新營小閣蠧書舊柱前楣分門辨帙列東西頓有飄然意氣舉世皆從物役吾心獨許書癡蓬頭垢面忘寒饑不特聞韶滋味君寶聞此即知俠心之所存矣而為五女在室人人及嫁室中空空一無所有催姻促婦無以支撐乃假借親戚得百千餘籴米麥旋施小課以濟其用凡月餘登降應接不勝其煩由是遷于廳事依舊應接人事自午及申五女之中三人出适矣二人稍緩乃罷收籴獨存小課不出人事惟伯俊以母病歸一出見之及君寶小有不安在延慶二三往問而君寶且到出迎郊外自此朝夕有出入蓋筵會既頻而親友以某久不出一旦人事往還如自遠歸且内外酒食惟益病患而貝葉之文三四月間不能五六函乃舉香自斷從去冬仲複不出戶此即觀書之說也私居無人每出必假人於縣衙及諸廳人事如織或三四日五六日不一食於家且徒走外盲聾之徒其視公家之事如等閑動是幹托雖一切謝絶而諸公談論之際不能無及目前人間事也及不出則此等事皆無此則省事之說也又少小多病及走薄官天外播斥煙岚霧霭炎蒸所铄或饑或飽於其間所得手疼足痛足行瘈也飲酒不散積而成疰風氣壅滞眼昏齒損或時暴不已手足攣痹無種不有又欲於此時稍稍節飲食省人事而自療治焉此則療治疾患之說也今則八九月矣舊書之不記者漸漸記憶貝文之不暇閲者将四十餘函以知釋氏之廣大精微高明深遠而寖寖可以會同三者之教而明其不得無過言過行者之意又舊病一兩月來頓然如氷雪之融釋不知所以然也夫不肖之不出其益乃如此曾子曰君子愛人以德凡上所陳乃不肖所自得者君寶愛之豈不以此蓋未深察出之為無益而不出之為益者耳前日蓋迫於君寶之愛切切形於言不得已權言秋涼或得應命非不誠者人之大莫大於親友豈有可絶之理但力所不逮明者當察之自去年八月諸女出适了當即時傳家政於小子人事往還吊勞慶問一責備焉此所以代勞者為無失親戚故舊也事有可指令而行者可趨走而行者言自老者而少者奔走以就事古之道也五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國某今六十六矣其去七十幾何也名山佳水高閣大宇人誰不欲遊金絲雅奏麗曲情言人誰不欲聼旨酒佳肴人誰不欲飲食宴笑歌樂副以枰奕人誰不欲與乃寂默兀守蓋非有所輕重緩急於其間焉以為佳山勝水高閣大宇不如天地之間無一遺之為遊金絲繁奏不若寂默無音之為聼旨酒佳肴不如詩書典籍之為味至於宴笑枰奕來者随時少留退而常自言曰孰若手把卷書之為樂俠之此遊固常欲邀君寶深慮未暇及也若乃水閣雲台以為有以勝此蛙蚓之穴是未思不作無益害有益之說也王通有言曰君子不責人所不及不強人所不能不苦人所不好夫俠固有所不及不能不好者心自知耳而於君寶之前不及是乃有所不誠於大君子故不得不說惟終始恩愛聼其自遂或時閑暇不免來教乃所願焉夫受教於君子而不能書紳及佩俯伏門庑以謝固可罪而又雲雲若文過者加以賓客在坐不及還使附啟是以竟夕不遑才起謹布一二惟萬萬情恕幸甚幸甚不宣
上朱舍人
某竊以世必有慘暴刻剝殘民害物之為可惡然後溫慈惠和仁民恤物之道為可愛而情加親昏墨黮黯賢否混雜之為可厭然後明白昭晰淑慝分别之道為可敬而勢加重夫陽和蕩适植者萌達動者孚孕宇宙之廣同一欣泰蓋有不知春力者焉