名曰克。
顧名以思義，思之吾未得。
得非孔顔徒，為仁在一日。
夫克亦何名？精軍以勝敵。
虎贲三千人，一心同一德。
所向盡披靡，不追亡逐北。
何名為精軍？天理乃天則。
顔氏事斯語，養銳有餘力。
至明且至健，勿之不容息。
中軍如不精，空拳控勍賊。
天定人亦泯，吾語克齋克。
或言道何克？能事非持國。
天理天所為，自然本無作。
贈表弟鄉賓陳愛月還甘泉詩有序
君從，甘泉子贈表弟鄉賓陳愛月也。
感今昔老少之異，嘉其古心古服，為古鄉飲禮之賓，望之老而笃學，光甘泉焉至矣。
君從甘泉來，色帶甘泉雲。
今我夢甘泉，悠然得我心。
憶子從予遊，十五映青春。
予今各老大，卓立冠鄉賓。
不遠四千裡，訪我憩新泉。
倏爾告還山，了此兒女緣。
江風與江月，贈子吟弄船。
曉如惠化洞會送呂汝德書懷兼似劉子實
晨出安德門，超遙度長林。
恰恰聞鳥聲，欣然得予心。
此鳥意何切？有如求友生。
千載望三益，異道故相嗔。
感彼谷風篇，再拜謝義禽。
贈春官許仲頤之京
江東盛才俊，今見會真元。
之子富文華，抱負何超全？一戰三千士，獨步文場先。
筮仕入春官，禮樂漸得新?。
贈子直清訣，夙夜以惟寅。
題郡博夏念齋先生壽圖詩
五翁應五星，五壽仰求天。
一翁坐一室，一德反求身。
求身機在我，求天事茫然。
德者壽之本，身者天一原。
自求自多福，且勿信人言。
壽全山高士劉先生詩有序
廣信永豐之霞方有丈人焉，曰文甫濤者，鄉善士也，行年七十有三，志不凡近，獨複中行，行不适時情，聲不入俗韻。
人初訝之诮之，曰全山耳。
夫謂之全山者，俗以訾夫全野也，猶曰坭塑人也，又曰無機變也。
丈人曰：「是善名，我因以自号。
」且六善焉，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。
何謂六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰義。
曰德，文史自娛，天性剛直，是故足以勵俗矣。
曰敬，笾豆必飾，祭祀必肅，是故足以(救)[敬]先矣。
曰惠，罄囊以助喪葬之乏者，亦分飯以救於告饑者，於時儲無宿粟矣，迎贍七(衮)[秩]無歸之嫂，曰一飯可分飽二人也，是故可以濟物矣。
曰廉，生不妄取一錢，受族人百金之托，事畢歸餘，弗或私乎一毫，亦弗私於托貨之賄，是故可以潔己矣。
曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教譽也，從吾所好焉，治經養性，即有廣心田矣。
」垂髫出就夏東岩，經歲不歸，曰：「欲汝熏染之耳，獨舉業雲乎？」譽登鄉薦，歸則戒曰：「自吾父、吾祖累世積而發於汝，其勉之為邦家之光。
汝毋負吾志焉。
」聞在南京甘泉之館教小子，來之，則曰：「吾老且病，豈不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。
」是故可以裕後矣。
曰義，與其配餘孺人相敬如賓，贊成厥德，是故可以稱媲美矣。
夫剛直德也，肅祀敬也，恤貧惠也，不苟取廉也，樂得其學教也，夫婦敬成義也。
是故定靜不遷，偌呼以為山者，此類乎？甘泉子聞之，曰：「彼所謂全山者，君子以為全德也者，全人也。
」夫惟六行者，足以稱之矣，為之作詩寓壽焉。
詩曰：
俗诮全山名，吾以靜不遷。
全山偌我訾，因以止安安。
乾坤有五嶽，五嶽一全山。
何名為全山？五嶽合一觀。
何以為合一？靜看先天先。
當其未分時，宇宙同混然。
丈人秉剛直，用志能不分。
淩空俯五嶽，(廖)[寥]廓何超全？以茲孚邦家，聞達無間言。
德教施外内，廉惠人己間。
敬義通幽明，六善如山尊。
丈人自嶽降，仙客來如雲。
以山祝公壽，壽酒至如川。
賢郎滞西席，吾為歌此篇。
贈建昌南城張舉人崇
吾欲欲跻匡山，照影天地邊。
南尋五老宅，西訪麻姑壇。
下自狀元裡，秩宗弘治間。
予時始通籍，亦獲瞻溫顔。
今見鳳毛種崇也，引雛桂也來蹁跹。
問我養毛訣？君家有直傳。
問何為真傳？直清以惟寅。
送姚侍禦奉命之湖廣清戎
吾聞國大事，惟在祀與戎。
和協神人際，诰爾治平中。
吾皇古聖神，禮樂政一新。
郊廟煥古制，戎政咨廷臣。
帝曰禦史姚，虞爾有風标。
維爾多才敏，理戎維爾優。
遍曆湖南北，爬梳與搜剔。
如發亂思栉，如身瘍欲釋。
前年水旱荒，将禦失其糧。
枵腹出死命，十室五逃亡