風吹。
感慨猶如老女吟，故人族子為商參。
時方争慕祝鮀佞，甘從吾好歸山林。
憶昔較文春棘圍，於予旁經亦見知。
自茲往往語門弟，如某乃爾同榜師。
銜哀公北我奔南，程途相吊齊魯間。
八年蹲伏在草莽，再來不見公溫顔。
一從契闊二十年，緻書兼喜有子賢。
載讀思過息機作，三夜夢語洞庭山。
公今古稀我肩随，我在羅網公鴻飛。
六十七十伯玉化，遣子下問不朽之道夫何為？答曰宇宙無終，莫知始終。
萬壽無疆，道與天同。
回視彭殇，倏忽共隙光；無異槿花，須臾與蠛蠓。
又何必區區慕廣成子安期生，幻迹滄溟中。
馬恒齋都督永奉部檄北上出餞道中口占短歌贈之
文武吉甫今馬公，方古名将為将雄。
文以附衆武以戡亂随守攻，翕張呼吸生雷風。
指麾戎馬如手足，千人萬人心一同。
此行可請二長纓，左系天驕右叛戎。
奉賀沈太夫人上壽華誕侍禦應陽之母夫人也
繡衣乘青骢，鐵面飛霜風，試問誰氏子，聖善高門中。
何以謂聖善？慈巽與貞儉。
母範成子賢，子賢母益顯。
紫诰映春晖，珠翟明霞帔。
子進壽觞為萬舞，我歌萬壽壽無涯。
壽豐城王逸軒七十一歌
王翁自昔河上逸，閉門鬧市長不出。
觀碁世上似玉質，輸嬴局面誰得失？壺裡乾坤纔七日，世間甲子踰七十。
已聞宣聖不踰矩，籛铿之十始得一。
不然亦授王野術，面如丹砂眼如漆，步履乘風如老列，硬餅大肉真刀截，陽生臘後啟壽筵。
二陽三陽生相續，長庚天姥來獻箓，滿堂賀者皆仙客。
麻姑不盡之天泉，金華老仙之玉液，主賓皆醉翁眼碧。
瑤池之宴宴曾孫，王母不來來月屈，膝邊更笑戲雙雛，高低左右年六七，二雛會看生重孫，歲歲與翁開壽域。
送嚴介溪冢宰考滿上京便道歸钤山
龍江江上有龍眠，溪翁鞭龍上九天，騰踏白日何飄然，倏忽變态生雲煙。
須臾飛去玉皇前，玉皇為之開天顔，周旋唯諾於其間，留與雲鳥司千官，慎莫貪看钤山雲，钤山雲起龍俱神。
寄壽舍親何東麓先生七十華誕歌
接龍橋畔相江澳，江迎路轉幽人屋。
屋邊百萬壽琅玕，潭水潇潇九月寒。
别業流杯近東麓，曳裾王門歸濯足。
晚年得子子能書，萬事已足況其餘。
聞說古希開壽筵，因風寄賦南山篇。
壽兩涯錢先生七十華誕歌有序
天目，壽兩涯君也。
何壽乎兩涯君也？兩涯君者，大行人錢子薇采之之家君也。
居海鹽韓墩之涯，故自稱兩涯居士。
人稱之曰兩涯先生，鄉之人稱之曰鄉先生，則盡善士矣。
薇暨其從兄弟芹、萱者從甘泉子遊，問學聖賢之道，以立其身，以奉其親。
薇由進士拜大行人，以今年夏六月二十七日為兩涯先生初度之辰，與母夫人某氏雙壽康強，乃假使歸省，與其兄著稱壽觞焉。
或曰：「錢生學古之道，善原百行，道備三養，則無時而非孝敬矣，何假乎茲辰壽觞之為？」甘泉子曰：「是非爾所知也，夫有所本之也。
豈若今之稱壽者，而徒以酒食為哉？」「曷謂三養？」「一曰志養，二曰善養，三日祿養。
」「曷謂志養？」曰：「志養者，養志之謂也。
所膳必視，所餘必請，若曾子者也，是之謂志養。
」「曷謂善養？」曰：「善養者，(善)[養]以善也。
緻其至誠深愛，谕親於道，若大舜者也，是之謂善養。
」「曷謂祿養？」曰：「祿養者，養以祿也。
若孟之三鼎五鼎也，是之謂祿養。
今錢子者，蓋本其三養之誠心而為之以緻孝者也，豈若世俗本無愛敬之實，逢辰設席，招賓耀美，而不知犬馬其父母者哉！故三養者，錢子之常養也。
壽觞者，錢子斯須之緻養也。
豈比而同之哉？」甘泉子乃為之詩歌以寓諸錢氏之子，俾詠之以侑壽觞焉。
其詩曰：
天目之山，東馳遙遙，數百裡之相。
五湖三江，汨汨滔滔不盡流，表忠?屼東海頭。
海鹽之墟，韓墩之陬，鐘奇彙秀無期休，往往異人生乎其間，富壽康甯多好修。
有如錢氏子薇者，兄弟三二人，笃志好學勇直前，身以父母為仁賢，兄弟無故父母存，志養善養祿養全，俯仰愧怍無天人。
風日清秋嶽降辰，上堂稱觞祝大年。
瓊漿玉液開華筵，錦帳光生五色雲。
壽山為之俎，福海為之尊，天吳為之起縷舞，琴川為之遙張弦。
長庚天姥來嘉賓，花開頃刻酒逡巡。
交酬箫鼓何喧