文集
門人江都沈珠等校刊
墓志銘
贈承德郎劉公配安人王氏合葬墓志銘
贈承德郎劉公卒之十有一年，而嫡室黃氏安人卒於京師之官邸，距貳室王安人之卒十有九年矣。
其子駕部主事文煥，謀以黃安人之喪歸，而合葬於蘭家左之原。
介其友黃門馬君敬臣以狀求銘於甘泉子，乃誦公之世系曰：「公諱傑，字世英；祖曰聚，世為山西懷仁人。
考曰忠，應戍大同中護衛，調定州衛，遂為定州人。
有子四：一曰芳，二曰順，三曰俊，四則公。
公生於正統三年十一月十五日，終於弘治十三年十一月十一日。
黃安人鄉聞人俊之女，生於正統六年正月十三日，卒於正德六年十二月十五日。
王安人元顯官浩後之女，生於天順三年，卒於弘治六年八月二十日；生子一人，駕部主事文煥也。
孫男曰堪，女曰蘭、曰桂。
」又曰：「與安人之贈，以文煥貴也，正德辛未上兩宮徽号之恩也，黃嫡而王生也。
」甘泉子曰：「可以考世矣！」乃又誦公之懿行曰：「公生不從兒弄也，語必不妄也，喪其父母三兄，必竭力也，撫其兄之遺孤以有成也。
」甘泉子曰：「可以昭孝慈矣！」乃又誦公之貧也，力作成家而菲於自奉也。
語人曰：「各一爾業，食爾力，無暴殄爾天物。
富人之子，暴若物以敗厥家者，往往可戒也。
」甘泉子曰：「可以昭勤儉矣！」乃又誦公之不遺故舊子弟也，必問曰：「汝何營而足？」曰：「不足。
」必濟之。
必且教之治生，有稱貸者，必不問其息；有不能償者，必毀其券。
又曰：「客有醉遺囊金者，公藏而待之，遺囊者至，盡還之。
請中分焉，公不可。
」又曰：「嘗歲兇，人凍餒死者相藉，公出金痊之，是則可以銘乎？」甘泉子曰：「可以昭厚德矣。
」乃又誦公之嚴以治家也，家人有飲酒者，不敢見公面；裡中人有酒失者，不敢過公之門。
人有過，公面折之，公亦罔有後言。
故富而人不嫉，直而人不怨，與之遊而人不斁，是則可以銘乎？」甘泉子曰：「可以昭德化矣！」乃又誦公之教駕部也，幼即令學書習禮焉，無少假之。
長即擇師教之，嚴督每至夜分，公亦至夜分焉，無少假之。
曰：「懲我之失學，欲爾之成，博爾學，明爾理，莫我之若。
」又曰：「吾欲爾之成，獨富貴乎哉？爾之弗成，獨不富貴乎哉？」甘泉子曰：「可以昭教矣，教義方矣。
」乃又誦公之疾大漸也，出其公資，命某侄掌理之，某嘗曰：「若乾。
」及公出焉，則又「若乾」，溢其數焉。
無少私其子，私其子者以勤學，曰：「汝孟子書成誦否？」言訖而絕。
湛子曰：「可以昭公矣，正終矣。
」乃又誦黃安人之歸公也，佐公以起家，公實賴之。
其事舅姑以至孝，舅姑實賴之。
甘泉子曰：「可以昭婦道矣。
」乃又誦安人之出入有度也，弗事飾也。
甘泉子曰：「可以昭女德矣！」又曰：「駕部，貳室王安人出也，黃安人撫之如己生焉，王安人卒，黃安人哭之幾絕焉，而撫駕部益笃焉。
」甘泉子曰：「可以觀逮下矣，又以見王之良矣。
王之弗良，則黃不哭，哭不哀；雖哭不哀，則王之良未至，未至若此也。
」又曰：「公既沒，黃安人嘗誨文煥曰：『勤爾業，卒爾父志，吾有以報爾父於地下。
』乃泣。
文煥亦感泣，益自奮勵，故舉鄉薦，舉進士，以有今日，黃安人成之也。
是則可以銘乎？」甘泉子曰：「可以觀母道矣，且以成婦矣。
」是皆可以銘諸！銘曰：「恢恢著姓，其源孔邈，劉子言中，乃顯其國。
斷斷承德，如(王)[玉]出璞，孝謹傳家，施及闾郭，有聞其風，亦足敦薄。
觀厥贻謀，孰曰未學？婉婉安人，女中先覺，誨成厥嗣，弗慚顧托。
耿耿小星，光於帏幕，孕毓賢秀，榮及冥漠。
永歸同藏，亦大其域，維石不朽，我銘有确。
」
明故翰林院檢讨白沙陳先生改葬墓碑銘
惟明宣德戊申歲十月二十一日，白沙陳夫子誕於新會，惟育成於妣旌節林氏，惟生於考琮樂芸之既卒。
樂芸生於渭川，渭川生於東原，東原生於判，惟乃高祖。
惟夫子有生乃異，始讀孟子，志於天民。
二十年舉於鄉，二十有七年罷於禮闱，從學於吳聘君，聞伊、洛之緒，既博記於群籍，三載罔攸自得；既又習靜於春陽台，十載罔協於一，乃喟然歎曰：「惟道何間於動靜？勿助勿忘何容力？惟仁與物同體，惟誠敬斯存，惟定性無内外，惟一無欲，惟元公、淳公其至矣。
」故語東白張子曰：「夫學至無而動，至近而神，藏而後發，形而斯存；知至無於至近，則何動而非神！故藏而後發，明其幾矣；形而斯存，道在我矣。
夫動已形者也，形斯實矣，其未形者，虛而已矣。
虛其本也，緻虛所以立本也。
」語南川林生曰：「夫斯理無内外，無終始，無一處不到，無一息不運。
會此，則天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣。
得此把柄，更有何事？上下四方，往古來今，渾是一片。
自茲已往，更有分殊，終日乾乾，存此而已。
」甘泉湛生因天壺梁生以見，語之曰：「噫！久矣！吾之不講於此學矣。
惟至虛受道，然而虛實一體矣。
惟休乃得，然而休而非休矣。
惟勿忘勿助，學其自然矣。
惟無在不在，心其無忘助矣。
」問體認天理，曰：「惟茲可以至聖域矣。
」問參前倚衡，曰：「惟子是學矣。
」問：「東所張生敏也，子何不之講？」曰：「弗問弗講，且順其高談，然而禅矣。
」甘泉生曰：「夫至無，無欲也；至近，近思也；神者，天之理也。
宇宙，以語道之體也。
乾乾，以語其功也。
勿忘勿助，一也，中正也，自然之學也。
皆原諸周、程至矣。
惟夫子道本乎自然，故與百姓同其日用，與鬼神同其幽，與天地同其運，與萬物同其流，會而通之，生生化化之妙，皆吾一體充塞流行於無窮，有握其機，而行其所無事焉耳矣。
惟夫子學本乎中正，中正故自然，自然故有誠，有誠故動物。
」惟歲丁亥，遊於太學，祭酒邢公為之彰譽，一峰羅子、定山莊子為之左次，遼陽賀子為之從學。
惟歲壬寅，方伯彭公、督府朱公為之薦其才，夫子疏於朝曰：「臣母貧賤早寡，俯仰無聊，殷憂成疾，老而彌劇，使臣遠客異鄉，臣母之憂臣日甚，愈憂愈病，愈病愈憂，憂病相仍，理難長久。
臣又以病軀憂老母，年未暮而氣則衰，心有為而力不逮，乞歸養。
」欽授翰林院檢讨，不辭；自爾薦書歲至，不行；或勸之著書，不答。
夫不辭，以嘗系仕籍也，恭君命也；不行，達可行志也；不答，著述之精寓諸詩也。
夫道，知語默動靜而不失其正焉耳矣。
惟弘治戊午遘疾，彌留弗興，越二年庚申二月十日乃卒。
方伯周公葬之於圭峰。
越二十有一年，惟正德辛巳，胤子景雲謀及門下晉江知縣梁生景行、翰林院編修湛若水、庠生鄧生、德昌湯生□、太學生趙善鳴、處士梁生景孚、黃生昊曰：「惟予家中否，惟予兄弟二人，景昜也先折。
惟諸子弗振，惟我顯考之藏蔔罔知吉至，以累子。
」若水等乃以鄧生、湯生，具以十一月十二日改葬皂帽峰下。
聞於憲長汪公鋐，以聞於巡按謝公珊，下於府太守簡公沛，為助之白金。
總鎮韓公慶聞而先助之，吏部方公獻科益助之，府命縣典史賀恩、義官鄧南鳳、士人馬國馨董葬事。
乃襄事餘，置祭田，買其前湖，湖曰「自然」，昭至學也。
昔者水也聞諸夫子曰：「天下未有不本於自然，而徒以智收顯名於當年，精光射來世者也。
」夫自然則誠矣。
是故夫子之生也，人榮之；其死也，人哀之；其誠之所為乎！銘曰：混沌既鑿，源遠益分，分乃支離，體用弗原。
孔孟而後，若更一門，門各為戶，競出異言。
渾渾濂溪，有沿其源，一為聖學，示我大全。
學絕道喪，千載棼棼。
天笃夫子，握會之元。
泝程而周，再複渾淪。
何名渾淪？溥博淵泉，直指本體，挽漓而淳，孰惑寓言？孰惑其禅？惟此天理，二途判然。
師於救世，可謂元勳，念功考德，永護茲墳，毋毀支木，以傷其根。
嘉靖元年正月
明孝義處士程君用衡墓志銘
嘉靖甲申，甘泉子莅教南雍，開觀光館，以延四方遊學之士。
祁門有儒程生鎬肇來從遊，問聖賢之學。
乙酉丁亥居觀光者逾半載，志行确确爾，甘泉子賢之。
其明年戊子，複遊於新泉精舍者三閱月，前之确确爾者，廓廓爾！於時甘泉子已貳天官之卿矣。
既退修於維揚之行窩，三月而複來，誓若不可反焉，又益賢之。
問曰：「子之世德，豈有自乎？」對曰：「吾祖用衡府君諱樞保，号燕巢夫者，世所謂孝廉也。
九歲而孤，不嬉戲，好讀書，勵廉恥，敦禮義，力孝友，睦族黨，赈饑貧，棄舉業之習，不詭於俗，獨追古人而從之。
給事中汪庶民、王等上其孝行於朝，以孝義貤之官，诏有司優禮焉。
篁墩學士修統宗譜以贻之，不受，曰：『不可。
不同而強同之，是亂宗也。
』」甘泉子曰：「吾知其有所自也。
夫然而祖之上，又有自乎？」鎬曰：「燕巢府君考載熙公而祖還春公，曾祖於儀公、高祖仁山公。
仁山公乃奉皇祖诰敕，保障番昜。
诏封功臣，弗就而逃之淮西，世所謂明哲者也。
」甘泉子曰：「是宜其有是孫也夫！」鎬曰：「夫鎬非能然也，乃伯父壽官景，仲父義官昺，克嗣祖德。
吾家君晟也，隐德業儒，遣鎬遊學，必如孟子數載無歸，以成大賢者。
」又曰：「吾祖生於年月日，卒於年月日，壽七十三。
初葬於下村，改葬於還村。
嘉靖乙酉，又與配於氏改葬於東坑象鼻之原，石未有銘，敢以丐於先生。
」甘泉子曰：「吾不輕銘人墓，以若子暨孫有若祖，得無銘乎？」孫男七人，自鎬之外，曰錧、曰鏡、曰镌、曰針、曰锜、曰鏻。
銘曰：祁門善和，有偉一賢，脫去凡俗，獨進古人。
古人維何？維孝維義，不苟不詭，言行毅毅。
生勿兒嬉，孤鞠母氏，形影相吊，為命一緻。
維孝於親，維義鄉闾，維以溫清，維以恤饑，維執不求，維公不私。
母節未表，徒步京師，精誠感動，遂以孝聞。
天子有嘉，诏貤之官，家政克施，外内服從，人亦有言，司馬之風。
維土有蕃，維木有根，世而不信，請厥孫。
明中奉大夫江西布政使司右參政項公墓銘
刑部貴州清吏司主事屠君應?狀其嶽翁江西布政司右參政項公之行，以公之季子刑部主事錫來請銘於金陵新泉之館。
狀曰：「公諱經，字誠之，别号怡庵。
其先洛陽人也。
九世祖宏度，宋亂避地家嘉興。
宏度生儀甫，儀甫生伯通，伯通生達卿，達卿生永原，永原生邦，邦生衡，世有令德，阏而弗施，遂生子忠。
忠舉進士，為刑部主事。
土木之變，從英宗皇帝北狩，歸而進郎中，累遷至兵部尚書，有大功於西邊，還定荊襄，卒谥襄毅。
性剛果，身數犯難，以能保功全身，既卒，诏錄其子若孫為千戶，世世弗絕。
配鮑夫人，生二子，長即公，次曰绶，惟先生幸畀之銘，以光於前文人。
」又曰：「公生而哲靈也。
八歲學記誦，即善記誦；少長學文辭，即善文辭。
比弱冠，以蔭為太學生，即又試右太學諸生。
成化辛卯，舉順天鄉試，越七年丁未進士。
」又曰：「公始授南京福建道禦史，奉命簡閱内庫，循固實，稽羨餘，内庫豪貴無敢冒利者。
又視南城，而南城無敢夜聚。
按江表而江表甯。
上章論利害者凡十有一，皆曲盡事理。
升知太平府而太平理。
曰：『惟時建康之南屏，實惟國家之股肱，獨不可使彼民貧。
』乃身?循之，流亡來歸者萬計。
彭中丞禮、邢禦史鳳交薦於朝。
惟先生幸畀之銘，以光於潛德。
」又曰：「公奔襄毅公之喪，太平民留者塞道，公泣而谕之，乃稍稍引去。
公乃兼程馳回，悲殒号極，幾不生，凡六日，而後食飲。
即食飲，人弗強之，猶弗食飲也。
其孝有如此者，惟先生之銘是祈。
」又曰：「起複，移治臨江。
臨江壤接袁、筠諸郡，土寇出沒其間，前有司率玩暍養患，民無休居。
公憫曰：『夫臨江與太平異也，寇弗擊，民弗甯。
』乃立捕諸豪賊百八十人按之，一郡肅然，夜戶不扃。
逾年，臨江大饑，米石千錢。
有司方請赈，公曰：『民饑就死矣，必請而赈，斃将何待！赈而弗請，罪在太守，太守甯以一身活數萬人。
』於是發府庫金數千，建和籴之法，民賴以存者無筭。
時監司督賦方急，公入诤曰：『化理民命為重，民憊矣，以杖驅之，是束羊加石而沉之淵，直