斯門松楸是翼上榜下碑載其義蹟孰無義心在昔猶今遐孰終遺幽孰終沉我銘昭之百世其欽
膠山重建宋丞相贈太師諡忠定李公祠堂碑
寶既祠忠定李公于惠山尚德書院而膠山寺故祠複以重建之成來告蓋鄉人安國為之頃常走書請記于淮隂漕府寶有感焉而諾之於今期月矣惟公為宋名臣寶自弱冠即知景慕有執鞭之願比讀史傳乃知公邵武人自其祖始居吾錫於是心益向往之弘治十有三年秋寶以提學命便道過家往谒公祠至則廢壞已久僧以木主寓泉亭上肅寶再拜而退當時欲圖修複無所於屬獨陸永思者舍田七畝以為供具蓋慨歎者久之今茲之舉實吾志之所欲也於其成也烏得無言哉按郡志山在邑東三十裡梁太清初寺於其麓宋紹興間公請為墳刹改崇親報德之額嗣是遂祠公焉其取重於世實以公故則吾錫之人修而複之固以義起禮者而或以公非錫産為疑不知公家於錫由祖以下閲曆三世其父殿撰公夔暨母吳令人先後皆葬湛岘山公廬墓其地手植松栢萬株詳見公父母墓銘及公行狀蓋公生長宦學於斯凡若幹年最後乃有祠命因薨於福故其自稱必以梁溪又以名其文集由是觀之公為寓賢邪為鄉先生邪蓋嘗考公幼有大志見於登城禦宼之時而宣和大水之論知道君子如陳了齋者深所期重至其立朝有識有才有權有量而本之以忠謀出之以正氣在靖康竭扶持之力在建炎舉修攘之政在紹興建恢複之議不幸而屢見忌沮則其所以複君父之仇正華夷之分而上無媿於聖賢者不過章疏計畫之間而已然於此有隐功焉而非君子莫之知也後數十年錫與邵武并舉其祠至于今廢而複興則是非之公固無古今之間而天定之能勝人果不可誣也審矣不然若秦賈之子孫固有易譜匿像避而之他者亦獨何哉第茲祠之複僧既無力而大夫士之有力者亦莫或為省乃俾安氏獨任其費此亦理數之極若天有以啓其衷者爾昔永康徐元德敎授邵學首議建公祠晦庵朱子為記深嘉予之況國無元德之責者哉國又欲割田十有三畝與陸氏所舍同隸寺僧為春秋私祀之需顧未有主獻者君子謂宜謀於公之族裔焉苟卒行之其事益可尚已寶晩且愚無晦庵之筆以論着公之盛烈而因以見修複之勤特為書其麗牲之碑用紀歲月且為迎送神詞俾祠公者歌之亦少以慰公雲爾祠之建始於正德四年八月六日明年九月九日落成時寺僧可清等奉祠事其迎神曰公何之兮勤我招望雲旗兮淩江潮公蟬冠兮縧服指舊丘兮遊敖朝騰駕兮水裔夕弭節兮山椒西有惠兮東有膠潔我尊兮醇醪跂英靈兮未下阗歌聲兮鼓箫宛懷公兮心勞其送神曰公将去兮何從望閩山兮南東公重帆兮雙楫駕海濤兮天風睠舊遊兮斯在手嘗植兮萬松惠之泉兮膠之峯俨翼翼兮新宮靈倏彼兮忽此雲回翔兮太空歲複歲兮來降【葉】
容春堂前集卷十六