欽定四庫全書
容春堂後集卷三 明 邵寶 撰序【十九首】引【一首】
冉泾邵氏族譜序
冉泾遷自新橋新橋遠矣吾祖自冉泾始志所知也冉泾曰容春府君自容春至寶凡八世族之衆散處者凡若幹人而南塘水闼橋爲着寶於南塘繼高之宗也幼也孤莫知攸叙嘗得從伯祖廷珪手畫圖系焉因稍輯録以備觀覧及登第入官出入外内常以自随再質於知譜者凡若幹年而後成編繼而獲複冉泾故居爲今第即容春軒遺址辟爲精舍又若幹年賜告侍養歸自戶部乃作四代家廟如典而容春府君則歲修冬至之祀肇祀之歲羣宗鹹會譜於是始刻惟君子之論宗法尚矣大宗之分非小宗之所敢與也然在我有不敢诿者居可複也祀可舉也矧茲譜之修其敢弗卒義起而志從之其亦吾分爾哉寶不肖年且暮矣而道不加修嗣猶未能承也族猶未能贍也蓋爲是媿且懼者久矣故於譜也感謹書諸首簡正德乙亥秋九月朏七世孫繼高小宗子具官寶書
李文正公?堂續藁序
?堂續藁若幹卷太師西涯先生李文正公緻仕後所着也公所着有?堂前後藁者刻於徽郡公門下士提學侍禦張君汝立實與圖焉公卒之明年汝立複得是藁遂於蘇郡刻之而屬某爲序某嘗聞之道之在天下其極至於萬變君子之言行以之文也者言之精而行之着也是故道盡乎變而後可以言道文盡乎變而後可以言文苟非其人則何以與於此公生四年以神童承顧寵儲養進修又十餘年學用大成既舉進士回翔翰苑久而後登秘閣進位師傅曆三朝五十餘年高明端雅盛德嘉谟上沃下敷澤被海内乃或當艱應遽定震稽疑所謂道者隐然在公之身故其爲言弘衍旁流即物陳義惟其所當皆能極乎其所止雖其言篇篇殊而所謂道者錯然在焉蓋自六經至諸傳子史上焉凖之次焉資之下焉亦時取之如大将禦戎不聞号令而一鼓一麾無不如意如金之鑄於良冶造化自我而不知所以爲之者有道哉文乎可謂能盡其變矣其卓然稱大家而爲學者宗師有以也夫世固有承迂襲隐謂之理學否則荒於釋老否則雜於稗野自以為玄為逹爲辯博者皆公門之棄也寶不敏出公門下幾四十年辱公指教多且深矣東歸以來病餘閑居竊有所論如此方将書以請焉而公己矣先是公嘗作信難遺寶乃今有餘思焉敢以是爲汝立複公德厚而彰功钜而遠古稱三不朽公實兼之天下後世當有公論焉謹序
冉泾圖序
冉泾邑城九箭河之一也西距弦河東逹於弓河凡百有幾十有幾丈中有橋通南北曰冉泾橋曆歲既久橋東河尚可舟其西僅有一二洿謂之河形又西河塞幾弗可迹予既複先世之居居當洿且塞處說者謂水由西來鑿之可舟然其地僅有一巷所傍皆民居也或請以賈易之民餘曰毀人以自便而可烏乎而不可謝不聽乃鑿巷地隂為之溝道水東之既脫隘鑿為渠焉濶若幹丈至於橋凡若幹丈以粟傭力皆出自我時縣令侯君世卿請助予謝曰勞人以自省而可烏乎而不可無以以易西街濱河地便民舟泊者其可也越月鑿功成侯君擢秋官去少尹于君世用方署篆來觀於河複歎曰橋且敝不可弗作此吾有司事公無與焉于君備材石屬諸匠經畫既定都水郎中謝君邦應以視水至檄縣以公錢為河工助予曰橋西河予為予鑿也無庸茲顧橋之東尚淺請藉茲力浚焉以便民舟其可也越月浚功成又越月橋成鄉人耆老又謂予曰橋南故有中街廟以祠土之神今棟撓壁敗蓋與橋同而弗與皆新繼自今祠其於何予曰然哉然吾力不能又不可以幹官政吾以告富而好義者於是助者凡若幹人又越月廟成廟費白金百兩出者以予言故橋費白金六十兩出者以于君言故西河費十有六兩出侯君東河費十有二兩出謝君予費粟百有九十有五石董是役者義民馬經都水分司暨郡縣皆檄之夀府長史緻仕楊公崇周實惟裡居既有記刻石經複爲之圖於是乎序
律呂新書解序
古樂之不作古之律不存於今也定律有道焉古之書不有傳於今者乎傳焉而不能行何居知物知數天人參稽而虛平精白以屍之非有道者不足以與此籲嗟乎若是其爲之難也爲之難言之亦難宋蔡季通氏嘗爲書朱子序焉極其稱許至謂獨見超然千古一快然迄今數百年矣曾未有得其堂奧者吾觀張叔成之爲解也蔡氏之書其将行乎何其悉而理也叔成名敔饒之德興人予弘治辛酉江西所舉士也於是予方校文嘗求知樂者於士蓋有以叔成言者會叔成領薦以去有缺聞焉乃今見此蓋叔成之所造者深矣我國家承平既久行将制作以協鈞韶當有知叔成而用之者予病矣雖知焉亦奚以爲爲之序而歸之
宜興李氏族譜序
論族者喻諸水或源也或委也其爲物不同其理一也雖然泝焉沿焉?而别焉則存乎人是故譜修而後倫叙倫叙而後恩義有所錯古之善族者先譜譜出於史史難矣譜豈易哉宜興李氏望族也其族有