鶴一鳥也自經傳以來見於紀載多矣率未嘗有以凡禽視者蓋羽蟲三百六十而鳳凰爲之長其下為鸾為孔雀為鶴而鵬則怪而荒矣故世之儗人者修偉則於鶴曠遠則於鶴清高閑适則於鶴且志有之聖人在位則與鳳凰翔於甸是故以德則鳳其聖也鶴其大賢乎以位則鳳其君也鶴其大臣乎蓋其理如此故隐而能彰為九臯之聞近而能遠為萬裡之志然而知中秋則鳴知中夜則鳴其於鳳德複有類焉逸而能久為千歲之夀亦固其理也哉公幼負異質博學而文慨然欲自見於天下頴之所露見者稱歎而清詞麗翰落筆成章蓋自諸生至舉進士厥問日起其為九臯之聲也久矣繼而遭際先皇帝臨禦公由行人擢禦史廷有昌言台有公議嘗出按於雲貴於河南風采震耀於凡山川纡曲天地圜方一再舉而悉見之及簡擢憲副奉勅饬戎中州作鎮於曹維時寇警孔棘公以雄才奇策屢至克捷今大司馬長洲陸公以禦史大夫總制諸軍嘗疏上公績既而總憲山東表然為庶僚綱紀萬裡之志於是乎一試焉所謂鳳凰與翔者非是謂耶乃若知夜若秋長鳴而終舉之信哉乎公之於鶴也斯其深矣公嘗為鶴謀必松焉與巢必雲焉與遊鶴於是蓋有無心而冥會焉者今夫雲變而無方於道為智今夫松節而有貞於道爲仁鶴乎鶴乎周旋其間其靜也松其動也雲蓋不知千歲之将至也以是爲逸可謂天下之真逸矣鶴乎鶴乎其謂公何祝公之詩以是興焉其可也以是比焉賦焉其亦可也某與公同學且同舉進士同立於朝者數十年蓋知公者莫如予顧予勿藥之初不能與茲燕也請以是祝因以爲序
魁字屛序
大魁字一宋丞相信國文公手筆也弘治辛酉予視吉安郡學獲觀焉而摸之以歸有請屛而揭諸吾學尊經閣之下者予曰吾意也斯其稱焉爾矣越十有五年正德乙亥邑令平溪侯侯世卿方崇學事字於是乎始屛君子以是知斯文之将大顯也是歲秋八月丁祭後三日具官邵某記
叩虛集序
叩虛集者今緻政夀府長史澹成楊先生所着也其名叩虛則先生所自命蓋取諸晉陸機文賦語雲蘇子瞻稱韓子文起八代之衰若機之文蓋其所謂矣而先生取之何居取其論而不取其所為文也夫文至韓子而盛以其原於六經也其在當時變而之古功亦大矣然而唐末五季至於宋初猶不能盡變焉至歐陽子出始尊用韓文而後複古之效乃至於今蓋歐陽之後有程朱二子出焉以明六經之道六經之道明則文之出於六經者固不得而易也歐陽倡六經之文程朱倡六經之道道於斯則文於斯顧論功者以道而文不與焉然則文之在天下爲之難論之亦豈易哉先生少敏力學辯博英邁凡所述作言以意出意盡則止而纡徐衍迤渙發條逹有歐陽之體焉徐而究之其為言一宗乎仁義而道德是歸蓋程朱之遺也其視所謂八代者先生不惟不屑爲亦有所不暇爲矣而叩虛之雲顧不以人與世而棄焉先生之爲道不亦博且光哉先生舉弘治庚戌進士自請教授金華擢丞南雍至今官以老其言行志節介直方嚴有符乎其人者君子觀其文可以知其人矣集凡若幹卷總若幹篇某於先生始兄事之晩幸隣并受益宏矣集之序先生屬焉其何敢辭
送熊山人序
予之治精舍於惠山也歲丙子十一月始落焉适董道卿自蘭溪來予與之入觀觀已行山中西至聽松庵庵直綉嶺予草堂在焉去予世墓二百步許道卿左右視忽指其地曰此有吉壤百歲後可爲太夫人夀藏雖然吾目力淺未若豐城熊山人山人者挾其術遊吾金衢諸郡有年矣自吾師楓山先生以下諸大夫士皆稱重之吾今南歸以公命緻之當來來則問焉其可與否将於是乎在予曰有若人乎幸爲我必緻之今年丁醜春二月山人至予與之逹觀於山中如道卿之所之其言如道卿而加詳焉其稱中峯左右岡阜前後水沙去來會合皆本諸其書而妙出其目予雖不知地理知其言之不誣也明日予以語吾友憲使海洲吳公公好言地理論者稱其精核雖專門有所不及及見山人尤信重之會有女之喪遂用其言以葬且爲夀藏於青山惟山人之指於是山人之名在吾錫猶其在金衢諸郡也秋七月将西歸是冬期複來而請贈於予予遂叙以贈之海洲公以下贈詩者凡若幹人山人尚質有名與字而未有号錫人謂山人盍請号焉山人以告予号之曰雲洲蓋取諸王勃氏滕王閣詩雲
菊雪倡和詩引
正德壬申夏予得請侍養歸越四月同社諸君約爲菊之觀又三月爲雪之賞席間有詩一倡羣和凡以寫興而已非有意於聞也既而和者日多遂成巨卷靜觀施君乃刻而帙焉自是将有聞者矣夫事出於閑暇道拟於息遊戒寓於太康盟尋於久要而興寄於真率前輩君子有遺風矣乃若菊表晩節雪徵歲寒某也不敏亦将有意焉顧未嘗昌言於篇而徒以聲律是聞是固非所敢先而徵諸他日其或不可缺也靜觀是舉抑亦有同予者乎遂複僭書諸首簡是歲冬十二月既望
容春堂後集卷三