之宜爲諸茔最先是予督漕淮上戶部東歸過之與論先茔之理嘗以水隐爲恨今既得是載思予言乃蔔吉從事踰年而成則以記屬予予觀戶部之先武肅忠懿諸王忠孝之節着于前代寛甫以下諸公德義之懿栽植加焉奉議公質直好義敦詩說禮惟先是崇笃生戶部賢而能文有政于官既衍而繁複登而顯徵諸地道先閟後發可信不誣傳曰公侯之子必複其始予不佞請以天道複焉正峰右後則伯剛之弟伯和暨其孫某之墓近墓有成性寺寺稍前右爲龍泉塢則爲戶部兄鴻胪序班世端之墓又右西爲桃花塢稍南爲白茅嶺則戶部之伯祖惟常世父孟清之墓合諸前墓凡爲封若幹所其貧不成域者尤衆蓋自始葬迄今曆祀三百族凡若幹人烏乎可謂盛矣寺有石泉最甘冽上祠龍神曰孚澤禱雨辄應天順間有司請錫寺額錢氏以山百畝田六十畝贍其僧因建祠堂奉諸錢主茲亦墓事所繋故附書之
東湖書院記
東湖書院者廣東按察佥事梧州吳公廷舉之所建也院在州東門外南臨浔漓二江北負大雲山山之下公三代先茔在焉有水出山半左右夾流前彙爲池池方數畝其曰小東湖者公名之也公之先爲湖廣嘉魚人嘉魚有東湖既取以名又以扁夫院者蓋志不忘其先
<集部,别集類,明洪武至崇祯,容春堂集,别集卷六>也抑有尚友之道焉昔宋周元公茂叔嘗濯纓江州蓮花峰下樂其水之清也遂寓以濓溪之号濓溪出道州去江州幾千餘裡蓮峰之水非濓溪之水也然自道觀之則孔子之所謂逝者如斯孟子之所謂有本者如是者固未嘗異也故觀道有術莫切於水得於水而不泥於水此有道者之大觀也吾於元公見之大雲之於東湖其亦類是矣夫公之學道從可知巳然遠而望其故鄉則得水木之義近而迩其先茔則廣風木之思旁以招引後學而退将自養焉一舉數得是皆道中之事也矧院之爲勝負山向水草木魚鳥之觀日陳于前登堂曠如入室奧如經書圖史取諸左右無不應手而摳趨其間皆鄉裡秀敏之士士不遠千裡束負而至者又時有之以是尚友古人夫豈僭且誇哉公博學好古有猷有爲由邑而郡夙着名績予蓋聞之久矣頃者以貳守北上道出江右始因吾寮友範君世和得傾蓋焉比任雲間伻來請記時宏治甲子也越六年正德己巳乃克執筆蓋院之詳公自有記予特論公之志以告學者雲
容春堂别集卷六