其旁以為享祀焚修之地名之曰延慶招僧可明如晦居之明來請記餘惟禍福感應之理蓋天人精?之交而隂陽善惡之積相摩相蕩反複無端而真有不可誣者故釋家有福田利益之可求而易家亦有積善餘慶之可必然求之說出於有心而必之說則無所利而為之也每觀于公之高門王氏之三槐執劵索償如取諸寄而造物者卒如其所期亦若有隂相之者豈其理之必然而氣不能不随之欤抑氣以類相從善感之者亦善應故人無不老之夀而有可延之慶夀止於當年而慶流於百世故也榕山君富而不驕以濟人利物為心時囏歲歉江淮間全活甚衆種德深矣陳氏而未艾也其在君之二子乎慕學而甚賢好施而不倦天锺慶于是不在其身而在其子孫懿氏之占殆複驗矣
報恩庵記
佛之道以無為宗以實為妄以身為幻苟利于物肌體髪膚舍不複惜獨其所居莊嚴靓麗費億萬計通都大邑招提蘭若無慮數百區鳴鐘而會擊魚而食澗丘岩石之下尊師老宿結精廬以依焉者亦複金碧煥出林表與前所謂佛之道絶不相類餘每恠之嘗試以扣其徒皆不荅講師智滿一日謂予曰吾祝髪時尚幼辄通大義時時為人講說謂得三昧會失意權貴人擒緻于理事幸得釋擲拂子徑去一鉢遊方幾二十年晚歸鄉裡吾老且倦念不可無把茅以蓋頭乃即售山之東村曰張岐擇爽垲地幾弓右控大河左揖定山環流疊嶂圖景獻狀鸠工賦役合岐夷穽數楹草剏遊息其中瀝十指血書華嚴八十卷椟而藏之扁其屋曰報恩嗣吾法者惠日法澤與有力焉不幸早世嗣孫妙粹實繼其役苦思精志铢積寸累不數載山畲增衍林木隂合視前所構十加八九追念往昔五十年間如一晝夜是非榮辱浮雲散滅維是剏始之勤不有紀也後世莫知其因紀之何如餘應之曰佛之道以無為宗以實為妄以身為幻是身本空居于何有無恩無怨不知所報餘與師處于今世夢也師之居夢境也又欲以是傳之後世然則此夢何時覺耶師笑曰吾今日相與問荅亦夢中語也昔顯公謂天衣禅師雲恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽總不得此事如何餘默然不荅居數日師命其徒來徵記因次第其語授之且曰吾二人問荅未竟百年後複當為叢林一大公案師曰然命刻之石師朱氏暨之雙牌人
永福庵記
僧友山介餘友義夫來請記其先未諾也請至七八而不倦餘友之言曰師陳氏世居白鹿之新橋曰陳巷者族所聚也師幼有至性棄家遊琴川受業浄居久之棄去主高氏之奉親庵高氏微周氏以禮緻之後主東舜之衍慶與周合謀崇飾其宇掇拾衣鉢俾匠石費居數年猛省作曰吾陳氏子吾親安在而為他人地乎即日挑包問訊家山泛埽松楸買田營室意想心畫種種莊嚴經始大德之己亥越丙午迄工佛法圓成聞者美之今過東譽村望之叢林蔚然隐隐聞鐘铎聲者永福之庵也其中有庭翼如有丘曠如者他年求息之所也于是師之願力宏矣請子志之以示其徒俾世守之勿墜其勤無不可者餘聞而疑之儒者宗孔氏立愛惟親奉先思孝報本追遠于五性屬仁與禮墨者師瞿昙斷愛欲之源等慈悲之施屏棄六親逃居山澤苦形鍊志滅盡衆有并滅而寂亦無滅者今師之雲雲殆用世法不出于世卒堕世網中類家人子年少浪走不自飾晚依田園家累百金顧景自惜惟恐于其子若孫一旦廢墜而諄諄遣誡及之也此其着想正與瞿昙氏之教相戾至于敦族懷親結廬墓左孝思老而彌笃則甚似吾孔氏之學耳世有墨名而儒行者豈非昌黎公之所願交者耶抑文暢之序公從柳子厚所請也餘于昌黎無能為役獨念子厚谪居湘中北望城南先墓所在寄托村隣刍牧不禁自恨不得如馬醫夏畦之鬼受子孫追養者每讀其文而悲之死者如有知聞師之風亦少愧哉師名謙益求記時年七十餘矣
常州路玄妙觀莊田記
猶龍氏之道清浄無為齋心寡慾然為之學者聚其徒以請其師之言又象其天之主宰而事之于是乎不可無室以居無田以食夫人居而求安食而求飽此在吾易中所謂神而化之日用而不知者邪富者壤有餘蔬貧則貸粟亦既清浄寡慾猶未免此又豈非吾有大患為吾有身者邪延陵郡玄妙觀實故天慶元貞初賜今額觀基晉永嘉中中尉毛公舍宅為之觀田則宋端拱中教練使陳公所施有年所矣乙亥南風不競師熸焉一城為墟道士執左契藏之地中幸得不毀于是道錄可道樊公帥衆先入披榛莽屏菑翳堂觀粗立莊田多為豪右所據詣官訟理悉歸侵疆真靜阚公繼領觀事複核隐租修明故籍副在有司钤以印章乃合元額并後續置及道俗所舍條例項目凡若幹頃畝議勒之石以垂永久居敬蔡公又繼之創祠室具香燈以祀施主之考妣師資且欲镌其姓字以勸來者今住持雲岩華公痛前人之志未就不遠百裡踵門谒記餘嘉前後數公之勤嗣續弗怠弗私其躬吾儒教中能自樹立鮮及此者故為之着其颠末觀中人饘于是粥于是以餬其口者可不知所自哉或曰是則然矣抑暵潦之不時出納之弗謹則如之何曰天下有道卻走馬以糞自今以始歲其有矣況神人居藐姑射之山乘雲氣禦飛龍能使物不疵疠而年谷熟哉若夫管鑰司存是其塵垢粃糠奚敝敝以為事天曆己巳重午日記
資敬觀舍田記【原注代作】
餘賴前人餘慶襲箕裘之業顧惟鞠育深仁欲報罔極不能守志廬墓手護松楸親扞采樵者以誓畢此生之願