無疾而逝事在宋景定間民以為神立祠肖厥像祀之凡長興之水旱疾疫必與神禱神受禱必辄應理宗入繼含山人潘壬潘丙挾濟王謀叛理宗怒将屠其城帝夢白衣者曰臣李姓吳興土神也亂者潘氏兄弟盡屠民何辜帝怪其事而止今之民於長興者皆當時老死牖下者之子孫神之惠莫大焉常熟緻道觀亦有神祠至正壬午民大疫相率來庭下取栢葉與井水啖飲之民得不死載於前元甬東顧盟崑陽鄭東所撰緻道紀績碑刻如此常熟距長興四百裡不知緻道延禧祠何始耳沙溪之民曰王文富厥子恭嬰滞疾醫将弗藥文富惶惶走祠下泣且訴曰文富一編氓天與愚直敢隂謀以壞心術敢陽善以欺鬼神訴或神誣請受殛無所怨望脫可矜恤神能生人之死吾兒命在旦夕何獨不賜其生乎駿奔肸蠁之餘若有荅其誠者踰旬恭果獲瘳文富欲示神惠於若子若孫若曾玄雲仍若長興之民之子孫謀文載諸石以永厥傳餘因而歎曰神之惠固多在人神未嘗妄施人亦不可幸得也人知神能生人之死不知神能置人於死文富之訴曰敢隂謀以壞心術敢陽善以欺鬼神有若人焉雖其疏遠尚将眷佑之矧其子乎此神施惠為有道而文富孰謂其幸也苟非其人非禮以幹聽淫祀以徼福豈神之志哉餘贊述靈贶於其末曰必如文富之言而後可禱禱則無不應也
東溪舊隐記
永樂初福之長樂有隐君子曰李仕蟠先生居東溪之上不求聞達窮日夜之力盡取先世遺書讀之積數十年其心直欲蒐天下所未見者盡讀焉旁求博訪幸有所遇雖厚直易之弗較先生讀書務行其言非直讀以求知而已故先生古心古行東溪之人皆曰先生非東溪之人東溪之古人也凡書之要語斜行細字書滿四壁随起随坐三複玩味恒曰此非古語蓋古人之得吾語也寒燈暑雨立二子於旁教之有問者曰子盍仕乎先生曰至樂莫如讀書至要莫如教子讀書教子将以立仕之基也後先生謝世去二子孟玉叔玉先後舉進士孟玉教授潘王府叔玉主戶部事朝廷以叔玉貴贈先生如其官噫先生之志成矣叔玉切念東溪者乃舊時隐居之地杖履雖往遺業具存考流風餘韻與東溪之水浸潤人心愈久愈滋徘徊瞻望甯不系遐思乎因先生自号東溪乃加所居之名曰東溪舊隐間來請記嗚呼君子之隐非樂為之也多出於不偶焉耳不出於不偶而樂為之者豈其知命欤知命而能讀書教子此其處隐而待顯也今叔玉顯先生之隐先生之顯其緻於隐哉雖然居東溪之居者顯其隐叔玉已然矣顯其顯又有望於後人也
東軒記
東軒者太倉沈宗海行樂之所也軒在城南張泾上風帆沙鳥