經以載道道在人弘援經以求道奚事乎摘裂以道而成身奚取乎異論苟曰文章而已矣經何物也哉公濟朝講暮解日課月程型範羣子弟鹹有所成就制作時文一以理為主嗚呼公濟其善教哉今年夏複将遊京師徹席而去有終率羣子弟追餞江浒谒餘贈言餘述其教所以稱君而警人也
送吳竹庵還括蒼序
崑山尹吳侯伯昭迎其父竹庵公至官踰月告歸中書舍人夏君孟陽湖廣參政沈君孝祥輩留之曰公始至即去得無近兒女子情不忘鄉土乎公笑曰烏有是哉吾子昭荷朝廷恩叨掌大縣志願足矣吾嘗病夫作縣者論深切於事情言不離於道德翳迹其為自相龃龉處已以甚尊視民以莫賤剛則吐而柔則茹喜有福而怒無禍此外猶有恥談而羞道者使部下之人不敢言而敢怒坐是多敗吾子不學無術深惟茲懼故初入境即诹曰尹何為野老曰善曰奚善曰愛民如子也入城又诹曰尹何為市人曰善曰奚善曰理官如家也嗚呼使吾三年不下之懷釋於一日此吾所以不必久留也矧日供調膳恐妨民事食指繁多或損廉節烏乎宜乎餘聞而矍然驚拜於牀下噫自屯田郎中辛玄馭殁百千年間未聞有此高論若竹庵者其有道之士哉使天下作縣者皆伯昭之父為父則循吏必多矣将為天下之民賀矣
伯昭餘布衣友能言有局幹文之寓意蓋藥之也龔鈍庵嘗以書為贽條陳三十餘事不納未久惜其卒以敗去文康識
保嬰集序
保嬰集者崑山葛哲明仲所輯也明仲業傳累世於儒醫二家之書無不讀於内外諸科之言無不究竊謂嬰孩之疾語言不通脈理未定猝有所遇無所措手憑仗者惟色與聲耳汶陽錢仲陽漢東王镡之言固無容議若陳文中喜熱而惡寒喜補而惡解利已不免丹溪朱氏之辯非若張長沙傷寒方法後世莫之違而可據也爰是采取諸家已試獲效之方分門系論以藥随之劑皆平和而孟浪者弗錄集成奏進宣宗皇帝親覽之賜宴奬勞明仲存其副於家請言引首噫醫仁術也天下之術莫有仁於醫者夫父母之於子無所不至不幸而有疾計無所托乃托之醫醫無良方善樂将奚受其托哉得其人則變危為安蘇死為生非其人則患有不可言者世系或至於莫續宗祀或至於遂殄矧萬金之産乎此明仲保嬰集之所由輯也明仲博學明脈而有恒心今為迪功佐郎楚府良醫副雲
崧高遺意序
河東呂時處中集錄前輩餞送其大父沁州先生與其尊人建昌公詩文若幹首分為十卷題曰崧高遺意餘讀之不能無所感焉國初崑山多文學之士率貴重名節佩詩書為文繡嗜禮義猶飲食其於利祿一介弗肯苟且取受於人華亭殷奎孝章範陽盧熙公暨及先生先後被召孝章得教谕鹹陽公暨得同