神也者，妙有物而為言，化也者，應無方而成象。
言豈立神之主，象征宰化之知。
苟言象之不存焉，則神化或幾乎息矣，窮神而極化者，其唯至聖之人乎。
我遠祖元元皇帝，道家所号太上老君者也。
建宗于常無有，立行于不昧。
知雄守雌，為天下谿；知白守辱，為天下谷。
故能長上古而日新，雕衆形而化淳，齑萬物而不為戾，澤萬代而不為仁。
巍乎不睹其頂，深乎不測其極。
複歸無物，存教迹以立言；奄有太清，感聖期以利見。
肇我高祖之提劍起晉，太宗之仗钺入秦，鵬抟風雲，麟斫日月。
夏臣醜而已去，殷鼎輕而未徙，老君乃洗然華皓，白骥朱髦，見此龍角之山，示我龍興之兆。
語绛州大通堡人吉善行曰：“吾而唐帝之祖也，告吾子孫，長有天下。
”于是一開赤伏，而萬姓宅心；一麾白旄，而六合大定。
傳曰：“有聲之聲，不過百裡；無聲之聲，延及四海。
”非夫神唱明德，翕葉人祗者欤！善行以武德三年二月初奉神教，恐無明征，未之敢洩。
至四月，老君又見，曰：“石龜出，吾言實。
”于時太宗為秦王讨宋金剛，總戎汾绛，晉州長史賀若孝義以其狀上啟。
遽使親信杜昂就山禮谒。
俯仰之際，靈貌察焉。
昂馳還曰：“信矣！”乃遣昂、善行乘驿表上，比至長安，适會郇州獻瑞。
石龜有文曰：“天下安，千萬日。
”高祖征其二異，拜善行朝散大夫，命舍人柳憲往祠焉。
玉帛既陳，尊儀複見。
其始觌也，杲杲炅炅，若紅峰綠嶺，吐春日之光景；其卻隐也，蕭蕭條條，若雨息雲消，視秋天之泬寥。
來莫知其所自，去莫辨其所往。
出于寂寞，入于恍惚，蓋不可得而詳諸。
汾陽之龍角山者，天地降福之庭，高祖用師之道。
峰上有華池靈府，下有石穴洞宮。
氣接姑射，集神仙之别館；脈通霍鎮，潤珠玉之鄰家。
高祖以雲辔頻回，霓裾累{敝衣}，故版廟于行過之所，劃壇于受命之場，刻飾聖容，彩繪真衛。
神光離合，殿堂宛轉于空