欽定四庫全書
松雪齋集卷六
元 趙孟頫 撰
雜着
樂原
樂本乎律律始於數正於度度曷從而正之曰以候氣正之何以知其然也古者有絫黍之法黍之為物也大小不齊就取其中者從絫之而然橫絫之而否是故不可以為定法也必擇土中使善曆者候氣焉氣應則律正律正則度正矣較之絫黍之為不亦善乎律之長短鄭氏之法不可易也是其上下之所以相生也所以随時而變易也夫音之清濁定於管之長短凡其空圍則一而已矣非有大小之異也先儒制律有大小之異者非愚之所知也律不可以徒律徒律不可以為樂必施之於音而後樂生焉用之而天地應鬼神格人民和故曰移風易俗莫善於樂世衰道微流為賤工之事為士者益恥之豈特不以為巳任而已哉然樂之所以動天地感鬼神移風易俗者不可毫厘差也禮運曰五音六律十二管還相為宮謂律之各自為宮而商角徵羽從之也仲冬之月律中黃锺夫黃锺為宮則太蔟為商姑洗為角蕤賓為變徵林锺為徵南呂為羽應锺為變宮此自然之理也還之於律而七音備矣被之於器而八音諧矣大呂而下亦猶是也今之樂以四清混於七音之中豈不謬乎黃锺為衆律之祖宮聲為衆音之君皆尊而無二者也惟其然也是以有清聲焉此聖人作樂之妙用也還宮之法黃锺之均無清聲謂黃锺為宮則商角徵羽以漸而清自然順序不待用清聲也大呂為宮則黃锺為變宮還宮之法宮為濁變宮為清若乃大呂均以黃锺為變宮則是變宮反濁於宮矣是上陵之漸也而可乎於是以黃锺之清聲代之夫清聲者豈於十二律之外他有所謂清聲者哉黃锺之為四寸二分寸之一是黃锺之清聲也豈惟黃锺為然十有二律皆有之今也不然四清之外無有也必欲複古則當複八清八清不複而欲還宮以作樂是商角徵羽重於宮而臣民事物上陵於君也此大亂之道也
琴原
琴也者上古之器也所以謂上古之器者非謂其存上古之制也存上古之聲也世衰道微禮壞樂崩而人不知之耳琴絲音也非絲無以鳴然而絲有緩急聲有上下非竹無以正之竹之為音一定而不易是以用之正緩急而定上下也是故音十有二均調琴之法亦十有二而世俗一之黃锺之均一宮二商三角四徵五羽六七比一二大呂太蔟如之夾锺之均二宮三商四角五徵一羽六七比一二姑洗如之中呂之均三宮四商五角一徵二羽六七比一二蕤賓林锺如之夷則之均四宮五商一角二徵三羽六七比一二南呂如之無射之均五宮一商二角三徵四羽六七比一二應锺如之如之者非同之如其徽之應而緩急不同也苟為不同則曷從而正之曰以管正之也黃锺之均一弦為宮吹黃锺之管以合一弦而後弦正自是以降以大呂合大呂以太蔟合太蔟無不正矣夾锺之均十弦為宮合之無以異也中呂之均三弦為宮合之無以異也夷則之均四弦為宮無射之均五弦為宮合之亦無以異也此十有二均之大略也夫一弦為宮者至五弦而止五弦而止者五音之外不可加也二弦為宮者一弦還而為羽羽不可以濁也故以六弦代之三弦為宮者一二還而為徵羽徵羽不可以濁也故以六七代之其正體不出乎五弦也其所以七弦者亦清聲還宮也至於四弦為宮者則羽不足矣不亦窮乎曰羽在三弦七徽之上以按聲求之亦清聲也此琴之大略也
五柳先生傳論
志功名者榮祿不足以動其心重道義者功名不足以易其慮何者纡青懷金與荷鉏畎畝者殊途抗志青雲與徼幸一時者異趣此伯夷所以餓於首陽仲連所以欲蹈東海者也矧名敎之樂加乎軒冕違巳之病甚於凍餒此重彼輕有由然矣仲尼有言曰隐居以求其志行義以達其道吾聞其語未見其人嗟乎如先生近之矣
夷齋說
孟頫往年仕京師識田君潤之及來佐濟南田君長山東廉訪幕府從遊既久出一卷示孟頫則疎齋盧公所書潘君記夷齋之文也夷齋者田君所居室之名也天下之名居室者衆矣而君獨名之曰夷者所以見君之心也夫夷之為言平易坦夷之謂也老子曰大道甚夷是也田君自少年仕禦史府無傾儉刻薄之私其名齋曰夷不亦宜乎夷與險對者也嘗試言夫險者則夷之義自見今夫天下之險無踰於水水之險則有呂梁灩澦若江若河以至於海而水之險極矣然舟楫既具人力既盡則若履平地其或至於颠覆蓋有幸不幸存焉耳若夫人心之險又非水之能喻也談笑而戈矛生謀慮而機穽作不飲而醉不酖而毒同則刎頸膠漆異則對面楚越及其至也以锱铢之利毫厘之忿使人上下乖骨肉離險之禍可勝言哉田君無是也則其名齋曰夷不亦宜乎因田君之意推而為之說以頌田君之德而警夫世之險者焉
趙郡李氏世譜
李氏嬴姓帝颛顼之後大業生女華女華生臯陶字庭堅為堯大理以刑法助敎化曆虞夏商子孫守其官以官為氏至纣之時理徵字德靈以直道不容於朝其妻陳契和氏與子利貞避難伊侯之墟食木子得全改理為李利貞亦娶契和氏生昌祖為陳大夫五世孫碩受采地於宗周康王食苦碩孫乾字文果周上禦史大夫娶益壽氏女嬰敷生耳字耼一字伯陽柱下史掌三皇五帝之書耳自着書名老子其言至深周道衰去西之流沙不知其所終孫宗字尊祖魏大夫世所稱段幹木即其人也孫兌相趙惠文王惠文王有沙丘之難兌發兵救之微