斷初年，而皆以肝部脈沉取斷中主。
一數為幹，二數為兌，餘仿此。
男子宜行東南運，屬離震巽坤為順；女人宜趨西北途，兌幹坎良斂藏居。
男女各由宜利虛，并無克剝晦滞疏；若使乖張或弛背，謀多成敗複趦趄。
出身性情
先以出身斷德性，心宮沉取而數定；幹兌之卦性溫和，胷中平坦事無多。
離卦光明仍爽麗，光風霁月如春和；震數心直口仍快，性直那容激觸他。
巽數為風無定凖，依違善惡語言邪；坎良無常沉狠毒，損人利己資包羅。
坤主納污能載物，性資迂緩可如何；細将八卦推情性，邪正分明決不訛。
四部論
心斷吉兇并善惡，肝推貴賤細消詳；克剝但于肺部論，祿壽原知脾胃鄉。
心部忽如蝴蝶舞，三至一至喜重重；婚姻子女文書應，人口增添事事通。
若還一止還複止，更加散亂無頭緒；官司口舌忽然來，如向應聲非妄語。
短促而止事徒知，失脫破财于此取；三春心部洪弦利，人口婚姻升轉意。
三部數而止若何，虛驚破财而已矣；柔滑而長應若殊，天資明敏學優殊。
如珠而清六脈克，僧道高标福有餘；本宮窒塞不分明，心地惟知但損人。
縱會藏形如見惑，安能脈底隐其情。
定窮
脾脈宮中仔細攻，撒沙指下定為窮；奔波一世無停住，未免如顔陋巷中。
脾脈上如撒沙應指，一世财帛不聚，未免如顔子居于陋巷也。
定通
肝脈宮中用意明，指頭下處有輕清；若居寸口三關利，作事殊常定暢亨。
肝脈宮中及三關流利如珠走之明靜，定主為人通達，士人一舉高中，常人财獲萬倍。
定僧道
肺脈分明似水珠，自然清淨氣神符；更看六脈無形狀，德福清高與衆殊。
定心脈富貴
心脈分明弦秀洪，此人必定作三公；更兼三部俱無斷，至老須持國柄隆。
定見尊重
息數朝來不改常，一生沉重位高堂；診來清利藏珠滑，自有洪名萬世香。
凡尊重之脈，見沉而隐隐不亂，分明無濇滞；又要看六部勻和相應安然，如珠在水中一般。
此人聲名高出人表也。
定智慧
智慧須看腎水鄉，洪和必定主文章；二儀尺寸來相應，遲緩高低計策長。
凡智慧脈，湏有心火洪和相應順也，腎沉滑無滞，此人必有大才，智謀俱全。
論心脈不遂
指下輕浮及小遲，一生運蹇不須疑；若過浮高與沉細，便求官職定應遲。
論肝脈吉兇
東方肝脈遇浮洪，定有虛驚主大兇；若無微小并沉細，處世敦崇祿再豐。
論肺脈災福
肺脈如毛仔細推，若還洪大主災随；更看本部俱浮緩，此是豪家富貴兒。
論脾脈貴賤
中央之脈号為脾，推取輕浮及緩遲；若不弦長浮更緊，此人食祿主恢肥。
論丙丁火災福
丙丁洪弦動在關，定知武職作郎官；若是應指頻無定，必然災咎且無官。
丙丁弦長指下來，平生富貴有文才；若無撞指來相應，長子須知定棟材。
論戊己土災福吉兇刑克不足職藝
戊己太過細推之，少年遶路走東西；九流之内非豪貴，主是常人又克妻。
戊己不及若更濡，必然離鄉别處居；若見弦時必有病，平生業不在詩書。
雜斷
三部勻來總一同，此人豪富是英雄；兩關脈大上朝寸，應是為官主诰封。
大抵三關短複長，來時或緊去時忙；平生語急并身弱，貧困何年得顯揚。
八八男兒卻反陰，尺中浮大寸中沉；女年七七陽中盛，反是須知定是兇。
男兒八八脈沉清，左右相生福最深；須憂尺寸皆洪盛，卒厥來時力不任。
論些星肝脈
甲乙慧官好些星，脈來洪緩潤弦勻；心神容足多才藝，必作黃堂以上人。
論火星心脈
火星作主在南方，舉按洪浮闊且長；急促細弦人急躁，官高職顯足輝光。
論星辰腎脈貴威權
北方坎水星辰位，指下如珠似水流；十萬兵權為上将，名标青史定封侯。
論羅(日侯)腎脈
羅(日侯)高向腎中尋，着骨方來緊大沉；眼大赤光根本厚，多謀足智紫薇人。
論月孛命門脈
月孛俱在命門鄉，膚下如珠動不忙；為事多奸人性惡，平生戀事在花娼。
論太白肺脈貴威權
太白金星位旺西，來時浮濇不須疑；中間秀潤兼和順，文武兵權定有之。
西宮肺脈要推詳，下指洪勺又緊長；塞外不為軍将主，中年也作紫薇郎。
論貴賤澄湛格
澄湛如同珠在水，凝然瑩麗易推詳；尺寸俱遲應大器，賢良從此譽垂揚。
清奇格
清奇之格世罕逢，古怪形容衆不同；脈來勻靜清奇極，富貴才能勳業隆。
陽極格
六部勻洪動且寬，勻長應指用心觀；壁立威權難屈節，騰身鳳阙跨金鞍。
陰極格
六部俱弦靜似無，恢肥骨骼福方殊；若遇形枯難奮發，初雖富貴末年枯。
青龍格
青龍主喜有資财，尺寸縱橫遠信來；酒食佳賓須發嗣，隻憂不順反成災。
縱橫逆順四脈
夫尺寸得縱橫脈，主酒食佳賓豐盛，發嗣長久，吉慶。
脈來不順反成災迍。
如水部乘火、金乘木，曰縱；火乘水、木乘金，曰橫；水乘金、火乘木，曰逆；金乘水、水乘木、木乘火，曰順。
白虎格
忽然右寸脈微沉，一歲之中孝服臨；隻恐缌麻從此至，過兼災患及沉吟。
勾陳格
右關脈動或沉芤，田宅婚姻慮隙雠；或見中央芤斷絕，一年之内見傾舟。
關脈浮而芤，田宅婚姻，事幹争競中決斷者，有傾舟之患。
朱雀格
左寸洪急事喧喧，印信争論不可言；複慮朝臨并事至，為官祿敗反纏綿。
螣蛇格
左手尺脈或堅牢，回祿之災不可逃；若是鄉鄰承此難，免教自己患思勞。
元武格
右手三關脈緊弦，須招鬼賊禍來纏；若逢微緩頻頻動，富貴心閑似地仙。
右三部脈弦急者，鬼賊為害。
若微和平緩，勻清心閑，仙境富貴，容足之人也。
雲鶴沖天格
六部論時不濇弦，為官世代是根源；文武兼全須大用，喜同椿桂定延綿。
若六部脈之中不濇不弦者，主世代為官，文武兼全也。
獅子入宮格
四十不止命門中，緩大寬長第一翁；更若弦長并分寸，三台八座好英雄。
三焦命門所配，其脈緩大寬長無急濇，主貴至一品，不然亦主三台八座之分也。
飛龍在海格
木來弦急最無情，卻有文章學業精；脈若沉濡而緩急，一生淹蹇沒功名。
左肝脈弦緊，覽盡文章。
或沉滞濇，一生淹蹇而功急不遂也。
鴛鹭帶雲格
肺脈輕清事業高，最嫌浮大及堅牢；若還長短兼刑克，咳嗽聲聲必作痨。
肺脈輕浮而勻，不大不小，主事業高完之人也。
若逢大及堅牢，或長或短者，主勞嗽之人也。
蝶入花園格
男子為陽尺脈弱，女人為陰尺脈弦；反之不及并太過，婚姻虧損破田園。
男子尺常弱為順，若太過為逆；女子尺常盛為順，不及為逆。
如此則婚姻損克，蕩破田園也。
維雀失巢格
肝膽前虛後實來，肉輕骨重用心裁；前實後虛身不正，螣蛇入位事當推。
肝膽之脈前小後大，又雲前虛後實，肉輕骨重者，貴。
前大後小，前實後虛，立身不正，亦主六親不正之事。
蒼鷹折翅格
六脈不順事非常，牢格弦微緩更長；招引是非應晦滞，六親惟恐有侵傷。
六脈不順及堅牢格弦之形，又微長緩不等者，此脈定有是非折傷之患。
魚遊淺水格
兩關脈溢上魚際，狡猾人來奪騙錢；陽動而浮須享福，陰沉而濇禍初年。
兩關脈上魚際出者，恐是狡人前來奪騙錢物。
陽脈浮動者，必享早年之福；若陰脈沉濇者，主初年當災病也。
上魚際者，謂脈出寸外動也。
二龍交戰格
血脈為髒是尋常，革濇沉微又緩長；陽盛殺人陰被害，陰陽俱盛兩相傷。
五髒六腑，血脈之精，若脈來往革濇沉微緩長不等之狀，左寸為陽狂暴之脈，主殺人或鬬争打折狠戾等傷；若關中陰脈沉者，主被人害命。
秋雁橫飛格
脈來三部慢沉沉，冠世文章第一人；必輔帝王為宰相，世傳清骨若珠珍。
三部沉沉緩常和勻者，主貴格；不然，主文章冠世也。
龍蛇混雜格
兩寸沉濇破赀财，官事無休疊疊來；赴诏為官須退職，除非寬緩有三台。
左右寸口卻是兩陽之位，若脈沉濇者，主破财；更有詞訟不絕，為仕者退職。
若脈寬大不沉濇，即有三台之位也。
入林纏虎格
六部看時動不常，更尋沉實又浮長；萬般不許人間會，為事生平性最強。
鴛鴦顯石格
男女生來六脈長，陰陽逆順用心量；男兒破卻女家戶，女子破卻男家莊。
夫男女六脈俱有盛弦之脈，即是陰陽反逆，主男破女家，女破男家田莊也。
魚遊春沼格
肝木弦實犯刑徒，偏向東西是假儒；若得寬長富貴客，豪雄足稱結珍珠。
肝脈強實者，主犯刑徒。
脈見不和，此是衣冠假儒。
若寬長，主榮華富貴。
寸實而強尺又急，平生情性多乖失；更兼妻子損重重，做事到頭終少吉。
寸實而強，又兼尺緊而急，主人情性有乖，更憂家内老幼禍福不吉之事。
野鶴沖天格【沖天一作入山】
推令内而外不内，心腹計較少知音；推令外而内不外，應知他日必遭刑。
兩手六脈推其筋而取之，多内而不出外者，主人計較；外而不入内者，其人奸猾，他日見犯刑遭法也。
飛莺入柳格
木來弦緊最無情，卻有文章學業精；脈若沉濡而緩滞，一生多蹇少功名。
秋鴈高飛格
肺宮微薄急而強，幾度重妻更反張：此是先賢留秘訣，臨時指下細推詳。
羊簪格
六脈微微緩不通，官方鬼賊要相逢；若還順逆依其位，不必求占并問神。
龜遊荷葉格
腎脈迢迢五十餘，看時指下緩弦随；逸民之士遐齡壽，慕道休官世上無。
腎脈弦緩而大浮者，有壽好靜，慕道參禅，休官守己之士。
鹭飛千裡格
脈牢浮大尺中時，心内機謀面黑黧；三限俱亡無所住，離鄉别井走東西。
鴻鴈失行格
陽實而強陰緊急，平生情性言乖失；須防妻子老幼傷，作事到頭終少吉。
論五陽脈主吉兇
心浮财喜肝危厄，脾浮有喜加财帛；腎浮子孫喜氣臨，此是髒腑之浮脈。
心滑憂疾肝财喜，肺喜子孫脾祿位；腎滑為财喜亦然，肝滑應之類皆此。
心肝脈實子孫喜，肺内喜脾憂兄弟；腎實失脫卻為憂，此是脈實之大體。
實而滑利者，喜吉之兆；若實而濁數者，病也。
心脈弦時隻自然，肺主驚恐脾憂煎；腎若弦時父母稱，肝脈逢之兄弟賢。
弦滑緩者，宜而吉；若數重濁者，不利而逆。
心弦祿喜肝兄弟，肺主驚恐脾見逆；腎宮父母喜見弦，弦脈分明無差忒。
心脈平和旺子孫，肝弦洪脈喜中珍；脾喜妻子胃财帛，洪脈其中意又存。
論五陰脈主吉兇
心脈微時主關憂，肝為身病未全瘳；脾為手足憂病患，腎厄相逢水澤求。
心脈水火肺防危，肝纏不起疾兄弟；脾名血光諸惡病，腎家驚恐不曾離。
心緩須防憂孝服，肝緩不測禍災生；肺逢失脫兼傷折，脾主憂災腎子孫。
心肝濇脈憂手足，肺遇危亡災孝服；脾家必主财帛失，腎逢财破何如足。
心肺伏時俱憂死，肝家伏兮慮子孫；脾逢更慮子生病，腎伏前逢主有迍。
推五陰五陽克應日例
浮應庚辛滑戊己，甲乙弦之實壬癸；洪為火德應丙丁，此是五行真妙旨。
微憂申酉沉亥子，緩逢寅卯濇辰戌；伏逢巳午便生殃，濡弱醜未為災咎。
假如診得浮脈緩緩，如蝴蝶鬬舞者，應在庚辛之日有喜。
若太過不及者，則有災晦。
若先期能預慎防閑，則或能減少。
《太素》一書，正欲使人避兇趨吉。
故程子曰：知之減半，慎之全無也。
餘仿此。
用光近續增趙石亭條下，參驗甚詳。