形是木之幹。
東方屬木，木所居之位，故列在東方也。
】
含血榮于目，牽筋爪運将。
【注肝藏血而為血海，故能含血。
其候在目，其華在爪，其充在筋。
所含之血榮于目，牽引于筋爪，故目能視，足能步，掌能握，指能撚而運動也。
】
逆時生恚怒，順候脈弦長。
【注肝屬木而應春，反得秋脈，浮短而濇，謂之逆時，乃金來克木；木受克則不得舒暢，故生恚怒。
順候其脈弦而長也。
】
泣下為之液，聲呼是本鄉。
【注腎主液，入肝為泣；肺主聲，入肝為呼。
泣與呼，皆屬于肝，故曰本鄉。
】
味酸宜所納，麻谷應随糧。
【注肝其味酸，宜納谷麥。
或雲麻字疑誤。
應随糧者，應肝家之糧食也。
】
實夢山林樹，虛看細草芒。
【注甲剛為木，故實夢山林樹。
乙柔為草，故虛看細草芒也。
】
積因肥氣得，杯覆脅隅旁。
【注經曰：肺病傳肝，肝當傳脾，脾季夏适旺，旺者不受肝邪，複欲還肺，肺不肯受，故留滞為積，名曰肥氣。
以季夏戊己日得之，狀如覆杯，在左脅下突出，如肉肥盛之狀也。
】
翠羽身将吉，顔同枯草殃。
【注肝髒色青，翠羽色青而紅，枯草色青而白。
紅屬心火，白屬肺金。
木生火，故曰吉；金克木，故曰殃。
】
四斤餘四兩，七葉兩分行。
【注肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，共七葉而兩行分也。
】
千金方【唐?孫思邈】
肝髒病脈論
肝主魂，為郎官。
随神往來謂之魂。
魂者，肝之藏也。
目者肝之官，肝氣通于目，目和則能辨五色矣。
左目甲，右目乙，循環紫宮，榮華于爪。
外主筋，内主血。
肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，有六童子三玉女守之。
神名藍，藍主藏魂，号為魂髒，随節應會。
故雲肝藏血，血舍魂，在氣為語，在液為淚。
肝氣虛則恐，實則怒。
肝氣虛，則夢見園苑生草；得其時，夢伏樹下不敢起。
肝氣盛，則夢怒；厥氣客于肝，則夢山林樹木。
肝脈來濯濯如倚竿，如琴瑟弦，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡，足厥陰也。
假令肝病西行，若食雞肉，得之當以秋時，發病以庚辛日也。
家有血腥死。
女子見之，以明要為災；不者，若感金銀物得之。
襄公問扁鵲曰：吾欲不診脈，察其音，觀其色，知其病生死，可得聞乎？答曰：乃聖道之大要，師所不傳，黃帝貴之，過于金玉。
入門見病，觀其色，聞其呼吸，則知往來吉兇之相。
角音人者主肝聲也，肝聲呼，其音琴，其志怒，其經足厥陰。
厥逆少陽則榮衛不通，陰陽交錯，陰氣外傷，陽氣内擊，擊則寒，寒則虛，虛則卒然喑啞不聲，此為厲風入肝，續命湯主之。
但踞坐不得低頭，面目青黑，四肢緩弱，遺失便利，甚則不可治，賒賒原作「餘」，據《千金》卷十一肝髒脈論改。
則旬月之内，桂枝酒酒原作「湯」，據《千金》卷十一肝髒脈論改。
主之。
又：呼而哭，哭而反吟，此為金克木，陰擊陽，陰氣起而陽氣伏，伏則實，實則熱，熱則喘，喘則逆，逆則悶，悶則恐畏，目視不明，語聲切急，謬說有人，此為邪熱傷肝，甚則不可治。
若唇色雖青向眼不應可治，地黃煎主之。
肝病為瘧者，令人色蒼蒼然太息，其狀若死者，烏梅丸主之。
若其人本來少于悲恚，忽爾嗔怒，出言反常，乍寬乍急，言未竟以手向眼，如有所畏，若不即病，禍必至矣。
此肝病聲之候也。
若其人虛，則為寒風所傷；若實，則為熱氣所損。
陽則瀉之，陰則補之。
青為肝，肝合筋。
青如翠羽者吉。
肝主目，目是肝之餘。
凡人分部陷起者，必有病生。
膽少陽為肝之部，而髒氣通于内，外部亦随而應之。
沉濁為内，浮清為外。
若色從外走内者，病從外生部處起；若色從内出外者，病從内生部處陷。
内病前治陰，後治陽；外病前治陽，後治陰。
陽主外，陰主内。
凡人死生休否，則髒神前變形于外。
人肝前病，目則為之無色；若肝前死，目則為之脫精；若天中等分墓色應之，必死不治。
看應增損，斟酌賒促，賒則不出四百日内，促則不延旬月之間。
肝病少愈而卒死，何以知之？曰：青白色加拇指大黡點見顔頰上，此必卒死。
肝絕八日死，何以知之？面黑目赤，但欲伏眠，目視而不見人，汗出如水不止。
【一日二日死。
】面黑目青者不死，青如草滋者死。
吉兇之色在于分部，順順而見。
青白入目必病，不出其年。
若年上不應，三年之中，禍必應也。
肝實熱
左手關上脈陰實者，足厥陰經也。
病苦心下堅滿，常兩脅痛，息忿忿如怒狀，名曰肝實熱也。
肝虛寒
左手關上脈陰虛者，足厥陰經也。
病苦脅下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也。
肝膽俱實
左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也。
病苦胃脹嘔逆，食不消，名曰肝膽俱實也。
肝勞
肝勞病者，補心氣以益之，心旺則感于肝矣。
人逆春氣，則足少陽不生，而肝氣内變。
順之則生，逆之則死；順之則治，逆之則亂。
反順為逆，是謂關格，病則生矣。
濟生方【宋?嚴用和】
肝膽虛實論治
夫肝者足厥陰之經，位居東方，屬乎甲乙木，開竅于目，候于左脅，其政變動，病發驚駭，藏魂養筋者也。
與足少陽膽之經相為表裡，謀慮過度，喜怒不節，疲勞之極，擾亂其經，因其虛實，由是寒熱見焉。
方其虛也，虛則生寒，寒苦脅下堅脹，時作寒熱，腹滿不食，悒悒不樂，如人将捕，眼生黑花，視物不明，口苦頭痛，關節不利，筋脈攣縮，爪甲幹枯，喜怒悲恐，不得太息，診其脈沉細而滑者，皆虛寒之候也。
及其實也，實則生熱，熱則心下堅滿，兩脅下痛，痛引小腹，令人善怒，氣逆頭暈，眦赤悒悒，先寒後熱，頸直背強，筋急不得屈伸，診其脈浮大而數者，皆實熱之候也。
脈來弦而長，乃不病之脈，脈來弦而濇，或急而益勁，如新張弓弦，或脈至中外，急急如循刀刃，責責然如按琴瑟弦者，此皆肝死矣。
治之之法，當分虛實冷熱而調之，以平為期。
河間六書【金?劉完素】
薄厥證【主肝】
陽氣大怒，則形氣絕而血脈菀于上，令人薄厥于胷中，赤茯苓湯主之。
疢筋證【主肝】
人有尺脈數甚，筋急而見腹必急，數亦為虛，筋見以名耳。
柏子仁散主之。
東垣十書【元?李杲】
肝髒苦欲補瀉藥味
肝苦急，急食甘以緩之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎；以辛補之，細辛；以酸瀉之，芍藥；虛，以生姜、陳皮之類補之。
經曰：虛則補其母。
水能生木，腎乃肝之母，腎水也，苦以補腎，熟地黃、黃蘗是也；如無他證，錢氏地黃丸主之。
實則白芍藥瀉之，如無他證，錢氏瀉青丸主之。
實則瀉其子，心乃腎之子，以甘草瀉心。
醫學入門【明?李梴】
肝髒賦
肝者将軍之官，謀慮出焉。
【注勇而能斷，故曰将軍。
潛發未萌，故謀慮出焉。
】
罷極之本，魂所居也。
【人身運動皆筋力所為，肝養筋，故曰罷極之本。
肝藏魂，魂者神明之輔弼，故又曰肝為宰相。
】
兩分七葉，色象春木繁榮。
【肝有二布葉一小葉，左三右四，共七葉，分兩行，如木之多葉也。
】
四斤四兩，沉重，庚辛吸射。
【肝重四斤四兩。
《難經》曰：肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。
其義何也？肝非純木，乙與庚合而吸其微陰之氣，其意樂金，故令肝得水而沉也。
肺非純金，辛與丙合而就火，其意樂火，故令肺得水而浮也。
肺熟而覆沉，肝熟而覆浮者，何也？故辛當歸庚，乙當歸甲也。
】
連膈膜而形有軟堅。
【肝之系者，自膈下着右脅肋，上貫膈入肺中，與膈膜相連也。
筋脈皆肝所主。
】
名血海而歸收暮夜。
【肝藏血，故名血海。
血海有餘，則常想其身大；不足，則常想其身狹小。
晝則運行，眼受血能視，足受血能步，