風門
導引
《保生秘要》曰：中風因腠理不密，風邪乘虛而入。
始于中風，或起四肢麻木，或不覺疼，或時疼者，皆因受風濕之過耳。
其有口眼歪邪，風中經絡，左身不遂，血死為癱；右身不遂，濕痰氣弱為瘓；而左右癱瘓，為氣血兩虛也。
口喎語濇，皆因血虛火盛，而心氣不潤，宜當養心運動。
如患左手，以右手指右回頭，目左而視；左患亦如之。
各運氣二十四口。
如患左足，坐平凳子上，以左足踏右膝上，左手托腳跟，右手扳腳尖，轉頭向左；患右亦如之，用力扳之。
能除風寒暑濕，遠年近日癱瘓之證，無不應驗。
運功三提三咽，返念歸元，氣積一九，斡旋周天。
左邊氣不通，于右手行功，着意引在左手；右亦如之。
各運五口專氣，須百日候到氣脈全。
偏風導引：左偏，于左内關穴，搯之九九，擦之九九，亦搯五指尖；右亦如之。
運功取效全，用周天通關法。
周天法：先立安土守中得訣純熟，後行周天，流通一身，散徹四肢滞氣。
其法從前運于臍輪，由小而大，大而收小，依次而上，至璇玑穴，向左臂打圈而下，至曲池，經内關，遡掌心及指尖，圈出手臂外關，而上肘後肩井，及大椎而下，運于尾闾，由下複上，過玉枕，逾昆侖泥丸面部，上鵲橋而降重樓，達胃口，過臍，至玉柱，複氣海，行入右腿，曆膝關，由鞋勞穴穿足背至指尖，轉湧泉踵後上運，過陰谷通尾闾，又圈至頂門，如前下鵲橋，依次送左腿似右法，而落湧泉，又升泥丸及璇玑穴，右行照左手轉過肩背，貫昆侖而下攝元海。
如此将周身經脈宣暢，徐徐迥轉，但意至而氣自相随，是為有作之周天法，亦可與造化參。
通關法：從北極定樞鬥柄，大旋三遍，天地包羅，行于臍下，分開兩路，旋下兩腿之前，聯絡不絕，雙行轉腳底，向後繞圓海，上至命門會合，從右轉左，大旋三遍，從椎骨下分行兩肩，經肘後外關達掌心，循内關過肩井，由項後透泥丸，行明堂漸落雙瞳，自面部下胷膈會心窩，從左轉下降，大旋三遍如前，臍下分開，循環遍體，周流運用。
卯酉二辰行之，或九度或二十一度而止。
慎勿執着，若有若無。
此所謂煉其形和其氣也。
中風病，先飲熱茶或熱湯，項要直，舌卷托之上腭，兩手作拳狀，兩足指亦縮緊，自然汗發而病愈。
中風口歪右，就右腎下肋頭拔過左，左拔上至口，又從口處拔回至左腎；左同。
醫案
《史記》扁鵲傳曰：扁鵲過虢，虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：太子何病，國中治穰過于衆事？中庶子曰：太子病血氣不時交錯而不得洩，暴發于外，則為中害，精神不能止邪氣，邪氣積畜而不得洩，是以陽緩而陰急，故暴蹷而死。
扁鵲曰：其死何如時？曰：雞鳴至今。
曰：收乎？曰：未也，其死未能半日也。
言臣齊渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光，侍谒于前也。
聞太子不幸而死，臣能生之。
中庶子曰：先生得無誕之乎？何以言太子可生也？臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴灑，镵石挢引，案杌毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五髒，練精易形。
先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。
終日，扁鵲仰天歎曰：夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。
越人之為方也，不待切脈望色聽聲寫形，言病之所在，聞病之陽，論得其陰，聞病之陰，論得其陽，病應見于大表，不出千裡，決者至衆，不可曲止也。
子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也。
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。
虢君聞之大驚，出見扁鵲于中阙，曰：竊聞高義之日久矣！然未嘗得拜谒于前也。
先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。
有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。
言未卒，因噓唏服臆，魂精洩橫，流涕長澘，忽忽承(目夾)，悲不能自止，容貌變更。
扁鵲曰：若太子病，所謂屍蹷者也。
夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經維絡，别下于三焦膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上争，會氣閉而不通，陰上而陽内行下，内鼓而不起上，外絕而不為使，上有絕陽之路，下有破陰之紐，破陰絕陽之色，已廢脈亂，故形靜如死狀，太子未死也！夫以陽入陰支蘭藏者生，以陰入陽支蘭藏者死。
凡此數事皆五髒蹶中之時暴作也，良工取之，拙者疑殆。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。
有間太子蘇，乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下，太子起坐。
更适陰陽，但服湯二旬而複故，放天下盡以扁鵲為能生死人。
扁鵲曰：越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。
倉公傳曰：陽虛侯相趙章病，召臣意。
衆醫皆以為寒中。
臣意診其脈曰：迵【音洞，言洞徹五髒也。
】風。
迵風者，飲食下嗌而辄出不留，法曰五日死而後十日乃死，病得之酒。
所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是内風氣也。
飲食下嗌而辄出不留者，法五日死。
皆為前分界法。
後十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏實；中藏實故過期。
師言曰：安谷者過期，不安谷者不及期。
濟北王病，召臣意診其脈，曰：風蹷胷滿，即為藥酒盡三石，病已得之，汗出伏地。
所以知濟北王病者，臣意切其脈，時風氣也。
心脈濁病法，過入其陽，陽氣盡而陰氣入，陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胷滿。
汗出伏地者，切其脈氣陰，陰氣者病必入中出及瀺水也。
齊淳于司馬病，臣意切其脈，告曰：當病迵風。
迵風之狀，飲食下嗌辄後之。
病得之飽食而疾走。
淳于司馬曰：我之王家食馬肝，食飽甚，見酒來，即走去，驅疾至舍，即洩數十出。
臣意告曰：為火齊米汁飲之，七八日而當愈。
時醫秦信在旁，臣意去。
信謂左右閣都尉曰：意以淳于司馬病為何？曰：以為迵風，可治。
信即笑曰：是不知也。
淳于司馬病，法當後九日死。
即後九日不死，其家複召臣意。
臣意往問之，盡如意診，臣即為三火齊米汁使服之，七八日病已。
所以知之者，診其脈時切之，盡如法，其病順，故不死。
臣意嘗診安陽武都裡成開方，開方自言以為不病，臣意謂之病苦沓風，三歲四肢不能自用，使人瘖，瘖即死。
今聞其四肢不能用，瘖而未死也，病得之數飲酒，以見大風氣。
所以知成開方病者，診之其脈法奇咳，言曰髒氣相反者死，切之得腎反肺，法曰三歲死也。
《千金方》曰：仁壽宮遍身患風，腳不能行，奉敕治之。
針環跳一穴，陽陵泉一穴，巨虛下廉一穴，陽輔一穴。
凡針四穴，即能起行。
大理趙卿患風，腰腳不随，不能跪起，針上髎一穴，環跳一穴，陽陵泉一穴，巨虛下廉一穴。
凡針四穴，即能跪起。