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古今圖書集成醫部全錄卷三百八十四

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人無子。

     香附子搗去毛,酢水浸三日,炒幹細末,十五兩當歸二兩白芍藥川芎赤石脂藁本人參牡丹皮白茯苓白薇桂心白芷白朮延胡索沒藥各一兩 右除石脂、沒藥外,餘藥到,酒浸三日,焙幹為末,足十五兩,重羅極細,入别研赤石脂、沒藥末,煉蜜和丸彈子大,每取一丸,空心雞未鳴時,先以溫茶或薄荷湯漱口後細嚼,溫酒或白湯送下,以幹物壓下,服至一月即效。

    按《醫學入門》此方無桂心,有熟地黃,名女金丹。

    治婦人無子,或多痰火等疾。

    經候亦調,容顔不減,但久無孕,乃子宮有陰無陽,不能生發,宜服此鼓動微陽,一月即效。

    或赤白帶下崩漏,及血風血氣虛勞諸證,無所不治,真女中金丹也。

     暖宮螽斯丸【《集略》】名壬子丸。

    婦人無子者服之。

     厚樸一兩二錢半吳茱萸白茯苓白芨白蔹石菖蒲白附子肉桂去粗皮人參沒藥各一兩細辛乳香當歸身酒浸焙牛膝酒洗,各七錢半 右為末,蜜丸小豆大?酒下一二十丸,壬子日修合。

     百子附歸丸【《廣嗣》】久服有孕,及治月水參差不調。

     四制香附末十兩川芎白芍藥當歸熟地黃阿膠珠陳艾葉各二兩 右為末,用石榴一枚,連皮搗碎,煎水打糊和丸梧子大,每百九空心酢湯下。

    一方無石榴一味,名百子建中丸。

    忌鐵。

     琥珀調經丸【《入門》,下同】治婦人胞冷無子,能令經調。

     香附米一斤,分作二包,用裡便米酢各浸九日,和淨熟艾四兩拌勻,再加酢五碗,入砂鍋内同煮幹琥珀一兩川芎當歸芍藥熟地生地沒藥各二兩 右為末,酢糊和丸梧子大,每百丸,空心以艾酢湯吞下。

     加味養榮丸治經脈來前,外潮内煩,欬嗽食少,頭昏目眩,帶下,血風血氣,久無嗣息,一切痰火等證,服之有孕。

    又治胎前胎動胎漏,常服可無小産之患。

     熟地黃當歸白朮各二兩白芍藥川芎黃芩香附各一兩半陳皮貝母白茯苓麥門冬各一兩阿膠炒珠,七錢甘草五錢黑豆炒去皮,四十九粒 右為末,蜜丸梧子大,空心,溫酒或鹽湯下七八十丸。

    忌食諸血。

     加味益母丸服之百日有孕。

     益母草半斤當歸赤芍藥木香各二兩 右為末,蜜丸梧子大,白湯下百丸。

     濟陰丹【《局方》】治婦人久冷無子,及數經堕胎,皆因沖任虛損,胞内宿挾疾病,經候不調,或崩漏帶下三十六疾,皆令孕育不成,以至絕嗣。

    亦治産後百病,令人有孕及生子充實無病。

     蒼朮八兩香附子熟地澤蘭各四兩人參桔梗蟬蛻石斛藁本秦艽甘草各二兩當歸桂心幹姜細辛牡丹皮川芎各一兩半木香白茯苓京墨煅桃仁各一兩川椒山藥各七錢半糯米炒,一升大豆黃卷炒,半升 右為末,煉蜜和勻,一兩作六丸,每丸細嚼,溫酒或酢湯送下。

     勝金丹【《得效方》】治月水愆期,久無嗣息,及血癖氣痛,百般諸疾。

     丹皮藁本人參當歸白茯苓赤石脂白芷肉桂白薇川芎延胡索白芍藥白朮各一兩沉香甘草各五錢 右為末,蜜丸彈子大,每一丸,空心溫酒嚼下,服二十丸,當有孕。

     溫經湯【《入門》】治同上。

     香附米一斤,童便浸透,水洗,露一宿,再浸再露再曬,如此三次,用好酢浸透一宿,曬幹,杵去毛為末益母草十二兩,東流水洗淨烘幹為末 右别以香附四兩,艾葉一兩,煮取汁,用三分酢,七分汁,和前二末,為丸梧子大,空心,臨卧淡酢湯下七八十丸。

    不惟治婦人百病,而生育之功效如神。

     調經養血丸【《回春》】治經脈不調,久不受孕。

     香附子十二兩,酒、酢、鹽湯、童便,各浸三日,焙當歸身酒洗白芍藥酒炒生地黃酒洗丹皮酒洗,各二兩川芎白茯苓白芷幹姜炒肉桂紅花沒藥半夏姜汁桃仁阿膠珠各一兩延胡索六錢甘草炙蓬朮煨,酢炒,各五錢茴香炒,二錢 右為末,酢糊和丸梧子大,空心白湯或溫酒二百丸。

    有孕勿服。

     調經種玉湯治婦人無子,多因七情所傷,緻經水不調,不能受孕。

     熟地黃酒蒸香附子炒,各六錢當歸身酒洗吳茱萸川芎各三錢官桂熟艾各二錢 右剉,分作四貼,每貼入姜一片,水煎空心服。

    待經至之日服起,一日一貼,藥盡交媾,必成孕矣。

    此藥百發百中。

     先天歸一湯治同上。

     當歸身酒洗,一兩二錢白朮麸炒白茯苓生地黃酒洗川芎各一兩人參白芍藥牛膝酒洗,各八錢砂仁炒香附子牡丹皮半夏各七錢陳皮六錢甘草四錢 右剉,分作十貼,姜三片,水煎,空心服。

    滓再煎,臨卧服。

    經未行,先服五貼;經行後,服五貼,藥盡即效。

    經脈調和,即當有孕矣。

     神仙附益丹【《醫鑒》】一名調經散,一名大溫經湯。

    治沖任虛損,月事不調,或前或後,或多或少,或踰月不至,或一月再至,或曾經半産,瘀血停留,唇口幹燥,五心煩熱,小腹冷痛,久不受胎。

     阿膠芍藥川芎當歸人參肉桂牡丹皮茱萸甘草各二分半夏二分半麥門冬五分 右,姜煎溫服。

     單方 立春日雨水,夫妻各飲一杯還房,當獲有子,神效。

    【藏器】 陽起石治崩中漏下,破子髒中血,症瘕結氣,寒熱,腹痛無子。

    【《本經》】 慈石煉水飲之,令人有子。

    【《别錄》】 慈石毛令人有子,宜入酒。

    【《本草》】 地耳明目益氣,令人有子。

    【《别錄》】 木耳久服,令人有子。

    【藏器】 針灸 《甲乙經》曰:女子大疝絕子,築賓主之。

     女子絕子,灸臍中,令有子。

     婦女絕子,商丘主之。

    穴在内踝前宛宛中。

     婦人絕産,若未曾生産,陰廉主之,刺入八分,羊矢下一寸是也[剌入八分,羊矢下一寸是也原作「剌入分半,灸下一寸」。

    據《甲乙經》卷十二婦人雜病改。

    ]。

    石門,三焦募也,一名利機,一名精露,一名丹田,一名命門,在臍下二寸,任脈氣所發。

    女子禁不可刺灸中央,不幸使人絕子。

     《脈經》曰:右手關後尺中陽絕者,無子戶脈也,苦足逆寒絕産,帶下無子。

    陰中寒,刺足少陰經治陰。

     《千金方》曰:女子不字,陰暴出,經漏,刺然谷,入三分,灸三壯,穴在足内踝前起大骨下陷中。

     拘攣腹滿疝,月水不下,乳餘疾絕子,陰癢,贲豚上(月真),腹堅痛,下引陰中,不得小便,刺陰交入八分,灸五壯,穴在臍下一寸。

     絕子陰挺出,不禁自瀝,刺上髎,入三寸,留七呼,灸三壯,穴在第一空腰髀下一寸俠脊。

     女子無子,欬而短氣,刺湧泉,入三分,灸三壯,穴在足心陷者中。

     氣沖主無子,小腹痛。

     水原、照海,主不字,陰暴出,淋漏,月水不來而多悶,心下痛。

     腹滿疝積聚,乳餘疾絕子,陰癢,奔豚上,少腹堅痛,下引陰中,不得小便,刺石門,入五分,穴在臍下二寸。

    忌灸,絕孕。

     絕子,衃血在内不下,胞轉不得尿,小腹滿,石水痛,刺關元,入二寸,灸七壯,穴在臍下三寸是也。

     子門不端,小腹疝,苦寒,陰癢及痛,贲豚搶心,饑不能食,腹脹,經閉不通,小便不利,乳餘疾絕子,内不足,刺中極,入二寸,留十呼,灸三壯,穴在臍下四寸。

     女子疝瘕血閉,無子,不嗜食,刺曲泉,在膝内輔骨下大筋上小筋下陷中,屈膝乃得之。

    刺入六分,灸三壯。

     婦人無子,灸四滿三十壯,穴在丹田兩邊相去各開寸半。

    丹田在臍下二寸是也。

     婦人絕子,灸然谷五十壯,穴在内踝前直下一寸。

     婦人絕嗣不生,胞門閉塞,灸關元三十壯,報之。

     婦人姙子不成,堕落,腹痛,漏見赤,灸胞門五十壯。

     婦人子髒閉塞,不受精疼,灸胞門五十壯。

     婦人絕嗣不生,灸氣門五十壯,穴在關元旁三寸。

     婦人絕嗣不生,漏赤白,灸泉門十壯,三報,穴在橫骨當陰上際。

     《東垣十書》曰:婦人無子,灸關元穴二十壯,三報。

     女人胞胎門落頹不收,常濕,灸神阙、玉泉各五十壯;身交灸五十壯,三報,穴在臍下橫縫中。

     又法:玉泉旁開三寸,灸随年壯,三報。

     《醫學綱目》曰:婦人無子,子宮針入二寸,灸三七壯,穴在中極旁各開三寸。

     《醫學入門》曰:婦人針灸石門,終身孕不成。

     婦人中極灸三遍,令生子。

     三陰交,治婦人久不成孕。

     《古今醫鑒》曰:婦人子宮冷甚不孕,灸丹田七壯,神效,穴在臍下三寸。

    何以知其冷甚?丈夫交會之際,當自知之也。

     女人無孕,或經生子後久不成孕。

    及懷孕不成,用稈心一條,長十四寸,令女人仰卧,舒手足以所量稈心,自臍心直垂下盡頭處,以墨點記後,以此稈心平折,橫安前點處兩頭盡處是穴,按之自有動脈應手,各灸三七壯,炷如箸頭,神驗。

    即胞門子戶穴也。

     醫案 《儒門事親》曰:戴人過谯郡營中飲會,有一卒說黜妻事,戴人問其故,答曰:吾歸為室女時,心下有冷積如覆杯,按之如水聲,以熱手熨之如冰,娶來已十五年矣,恐斷吾嗣,故欲黜之。

    戴人曰:勿黜也,如用吾藥,病可除,孕可得。

    卒從之。

    戴人診其寸脈沉而遲,尺脈洪大有力,非無子之候也。

    可不踰年而孕。

    先以三聖散吐涎一鬥,心下平軟;次服白朮調中湯、五芩散;後以四物湯和之。

    不再月,氣血合度,數月而娠一子。

    戴人常曰:吾用此法,無不子之婦。

    信不誣也。

     《寓意草》曰:一友繼室夫人,身體肥盛,經候雖調,從未孕育,令仆定方而施轉移化機之藥,雖從古醫書所未載,然可得言也。

    蓋山之不可葬者五,童斷過石獨,縱有明師,無所施其剪裁,以故女之不可孕。

    如方書所志,生禀之殊,非人工所能改移者,可不更論。

    若夫生禀不殊,但為形軀所累,而嗣孕終不乏者,古今來不知凡幾。

    但夫婦之愚,天然湊合之妙,雖聖神有不能傳者,所以方書阙焉未備耳。

    仆試言之:地之體本厚重,然得天氣以包舉之,則生機不息。

    若重陰冱寒之區,天日之光不顯,則物生實罕。

    人之體中肌肉豐盛,乃血之榮旺,極為美事,但血旺易至氣衰。

    夫氣與血兩相維附,何以偏衰偏旺耶?蓋氣為主則血流,血為主則氣反不流,氣不流有似于衰耳。

    所以一切補氣之藥皆不可用,而耗氣之藥反有可施,緣氣得補則愈锢,不若耗之以助其流動之勢,久則血仍歸其統握之中耳。

    湖陽公主體肥受孕,不能産,得明者定一傷胎之方,服數十劑而臨産始得順利,母子俱安。

    蓋肥滿之軀,胎處其中,全無空隙,以故傷胎之藥,止能耗其外之血肉,而不能耗其内之真元。

    仆仿是意而制方,豫為受胎之地。

    夫豈無術而杜譔乎?女之宜男者,先平其心,心和則氣和,氣和則易于流動充滿也。

    其次在節食,仙府清肌,恒存辟谷,宮中細腰,得之忍饑,志壹動氣,何事不成耶?而且為齊心杠德,以神道之教,補藥餌之不逮,有不天人葉應者乎?仆于合浦求珠,藍田種玉之舉而樂道之。

    
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