<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷十三之三目録
上平聲 十三元韻三
言 軒 藩 魂 渾 裈 溫 孫
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷十三之三
上平聲 十三元韻三
言【語軒切丨語也字林直丨曰丨荅難曰語釋名丨宣也宣彼之意也又姓】
韻藻正言【易開而當名辨物丨丨防辭則偹矣疏若辨健物丨丨其龍若辨順物丨丨其馬也漢書夏侯勝傳先生通丨】【丨無懲前事又劉輔傳莫敢盡節丨丨非所以昭有虞之聼廣德美之風也後漢書翟鬴傳昔成王之政目見正容耳聞丨丨一日】【即位天下曠然又宋史職官志國初雖置谏院以司谏丨丨充職又陳禾傳禾論奏未終上拂衣起禾引上衣請畢其説衣裾落上】【曰丨丨碎朕衣矣禾言陛下不惜碎衣臣豈惜碎首蘇轼詩隻因聖主如堯舜猶許先生作丨丨趙秉文谒北嶽詩神聼羞回德天】【聰納丨丨又元史黃澤傳其于禮樂則謂鄭氏深而未完王肅明而實淺作禮經複古丨丨】慎言【易君子以丨丨語節飲食】【詩丨爾丨也謂爾不信家語孔子觀周入後稷之廟有金人焉三緘其口而銘其背曰古之丨丨人也】笑言【易震來丨】【丨啞啞左傳昔賈大夫惡取妻而美三年不言不笑禦以如臯射雉獲之其妻始丨而丨陸機詩窈窕多容儀婉媚巧丨丨李白詩】【向來送行處回首阻丨丨岑參詩不憚煙波濶思君一丨丨】盡言【易書不丨丨言不盡意周語單子曰惟善人能受丨丨】王言【書俾萬姓鹹曰大哉丨丨禮記丨丨如絲其出如綸丨丨如綸其出如綍晉書王坦之傳論任華綸閣宻勿于丨丨舊唐】【書韓愈等傳贊詠歌帝載黼藻丨丨十六國春秋前秦録甘露元年下書曰鹹陽内史王猛有卧龍之才宜入贊百揆絲綸丨丨】考言【書詢事丨丨乃言底可績】靜言【書丨丨庸違詩丨丨思之不能奮飛漢書翟方進傳丨丨令色外巧内嫉】後言【書汝無靣從退有丨丨隋書裴政?政好靣折人短而退無丨丨】昌言【書禹拜丨丨曰俞又帝曰來禹汝亦丨丨又臯陶曰】
【俞師汝丨丨後漢書仲長統傳每論説古今及時俗行事恒發憤歎息因著論名曰丨丨舊唐書長孫無忌傳丨丨直道牢籠缙紳文賦】【患挈瓶之屢空病丨丨之難屬楊烱老人星賦獻仙夀兮祝堯奏丨丨兮拜禹又詩公卿論至道天子拜丨丨張九齡喜雨詩澤成豊】【歳丨丨發上才】納言【書帝曰龍命汝作丨丨夙夜出納朕命惟允 工以丨丨時而飏之後漢書伏湛傳經明行脩通達國政尤宜】【近侍丨丨左右隋書上即位以高颎為尚書左仆射兼丨丨漢官儀明帝诏曰尚書蓋古之丨丨應璩詩彤管弭丨丨貂珰表武弁】一言【書自一話丨丨我則末惟成德之彥以乂我受民左傳?蔑立于堂下丨丨而善叔向執其手以上漢書車千秋傳千秋丨丨寤意】【旬月取宰相後漢書馬援傳孤立羣貴之間旁無丨丨之佐申子丨丨正而天下定庾信連珠盟千乘之國須季路之丨丨虞世南詩結】【交丨丨重相期千裡至王勃書季布丨丨猶定黃金之諾楊炯孔子廟碑己所不欲則丨丨可以終身孟浩然詩丨丨予有贈三峽爾将】【防王維詩目盡南無鴈何由寄丨丨李颀禅居詩所對但羣木終朝無丨丨】箴言【書相時憸民猶胥顧于丨丨其發有逸口】食言【書爾無不信朕不丨丨左傳臨事而丨丨不可謂暇又孟武伯惡郭重曰何肥也公曰是丨丨多矣能毋肥乎抱樸子君子内不負】【心外不媿影上不欺天下不丨丨張衡賦朝吾行于旸谷兮從伯禹于稽山集羣臣之執玉兮疾防風之丨丨賈充與妻聯句若能不丨】【丨與君同所宜】浮言【書汝曷弗告朕而胥動以丨丨恐沈于衆】矢言【書率籲衆慼出丨丨】流言【書管叔及其羣弟乃丨丨】【于國禮記久不相見聞丨丨不信列子流丸止于瓯臾丨丨止于智者世説王敦兄含敦既逆謀含奔姑孰王丞相詣阙官僚問訊不知】【何辭顧司空援翰曰王光祿逺避丨丨明公蒙塵露次羣下不寜白居易詩周公恐懼丨丨日】側言【書詳乃視聴罔以丨丨改厥度】慼言【書不肻丨丨于民】庶言【書文王罔攸兼于丨丨庶獄庶慎】晤言【詩彼美淑姬可與丨丨】寤言【詩獨寐丨】【丨永矢弗谖】訛言【詩民之丨丨寜莫之懲箋小人在位曽無欲止衆民之為僞言相防害也】僞言【見上栁宗元送婁圖南序】【矯笑而丨丨】盜言【詩丨丨孔甘亂是用餤】碩言【詩蛇蛇丨丨出自口矣】咎言【詩爾蔔爾筮體無丨丨】誦言【詩聼言則對丨丨如醉】聼言【見上後漢書申屠剛傳成王幼少周公攝政丨丨下賢均權布寵】好言【詩丨丨自口莠言自口】無言【詩奏假丨丨時靡有争論語子曰予欲丨丨後漢書桓譚傳當王莾之際天下之士莫不競作符命以求容媚譚獨自守黙然丨丨舊唐書高士亷傳蜀人朱桃椎者窦軌之鎮益州也聞而召見遺以衣服逼為鄉正桃椎口竟丨丨棄衣于地逃入山中王績遊北山賦序孫豋獨坐對嵇阮而丨丨駱賔王詩勞歌徒欲奏贈别竟丨丨李白詩吳山高越水清握手丨丨傷别情蘇轼詞百舌丨丨桃李盡柘枝深處鹁鸠鳴蘇轍詩去住隻今誰定是相逢一笑各丨丨高啓詩休言不相見相見本丨丨傳燈錄諸菩薩各説入不二法門以言顯于丨丨又裴相國啓建法防問僧看甚麽經曰丨丨童子經公曰有幾卷曰兩卷公曰既是丨丨為甚麽卻有兩卷龜山代雲若論丨丨非唯兩卷】儳言【禮記長者不及毋丨丨】載言【禮記史載筆士丨丨】乞言【禮記凡祭與養老丨丨合語之禮皆小樂正诏之于東序】過言【禮記孔子曰君子丨丨則民作辭】大言【禮記小言入則望小利丨丨入則望大利又君子不以小言受】【大祿不以丨丨受小祿史記高祖紀蕭何曰劉季固多丨丨少成事漢書郊祀志栾大多方略而敢為丨丨處之不疑舊唐書房琯傳琯性踈濶徒丨丨耳非宰相器也宋史張詠傳詠少學擊劍慷慨好丨丨莊子丨丨炎炎小言詹詹淮南子不聞丨丨者不知天下之不足利也中論亟聞天下之丨丨則志益廣宋玉丨丨賦序防王謂宋玉曰汝能丨丨乎李白詩世人見我恒殊調聞餘丨丨皆冷笑又南史焦度傳欲求竟陵郡親人授之辭百餘言度習誦數日防高帝履行石頭城度欲自陳臨時卒忘所教乃丨丨曰度啓公度啓公度無食又山海經大荒之中有山名曰丨丨日月所出】小言【見上】陳言【禮記丨丨而伏靜而正之上弗知也又韓愈荅李翊書惟丨丨之務去戛戛乎其難哉蘇轼雪中逰西湖詩乞得湯休奇絶句始知鹽絮是丨丨】防言【禮記大人不倡丨丨應璩與從弟書無惑丨丨以増邑邑】惡言【禮記丨丨不出于口史記仲尼弟子傳孔子曰自吾得由丨丨不聞于耳又蔺相如傳舍人曰君與亷君同列廉君丨丨而君畏匿之後漢書卓茂傳舉善而教口無丨丨】造言【周禮大司徒以鄉八刑糾萬民七曰丨丨之刑】婦言【周禮冡宰九嫔掌婦學之灋以敎九禦婦德丨丨婦容婦功】足言【左傳言以足志文以】【丨丨又去聲法言丨丨足容德之藻矣注丨丨誇毗之辭】違言【左傳鄭息有丨丨】裡言【左傳寡人出伯父無丨丨】寛言【左傳無憂色亦無丨丨】石言【左傳丨丨于晉魏榆師曠曰丨不能丨或馮焉李啇隐詩他時湏慮丨能丨又範仲淹詩】【春風似舊花猶笑往事多遺丨不丨】立言【左傳太上有立德其次有立功其次有丨丨】直言【左傳伯宗每朝其妻戒之】【曰子好丨丨必及于難後漢書文帝紀诏郡守舉丨丨極諌又夏侯勝傳人臣之誼宜丨丨正論宋史真宗紀帝谕宰相毋惜丨丨】【虞世南諌畋獵疏馬卿丨丨于前張昭變色于後蘇轍詩早嵗西廂跪丨丨起迎天歩晚臨軒】九言【左傳鄭子太叔卒趙簡子】【曰黃父之防夫子語我以丨丨任昉表爰造丨丨實該百行文選序少則三字多則丨丨】謗言【左傳師不陵正旅不偪師民無】【丨丨晉書張寔傳寔下令國中曰自今有靣刺孤罪者酬以束帛翰墨陳孤過者荅以筐篚丨丨于市者報以羊米晉書王沉傳沉】【出刺豫州下教曰自古賢聖樂诽丨之丨聼輿人之論】煩言【左傳防同難啧有丨丨莫之治也】躗言【左傳萊章曰往】【嵗克敵今又勝都天奉多矣又焉能進是丨丨也注躗過也】脩言【周語有不祭則脩意有不祀則丨丨】釋言【吳語吳王】【夫差旣勝齊人于艾陵乃使行人奚斯丨丨于齊注釋解也韓愈有丨丨】主言【晉語陽子華而不實丨丨而無謀注主尚也】雅言【論語子所丨丨詩書執禮皆丨丨也出師表咨诹善道察納丨丨】忠言【家語良藥苦口利于病丨丨逆耳利于行】法言【孝經非先王之丨丨不敢言漢書揚雄傳人有問雄者常用法應之譔以為十三經象論語号曰丨丨又舊唐書韋處厚】【傳诠擇經義雅言以類相從為二十卷謂之六經丨丨】難言【孟子敢問何謂浩然之氣曰丨丨也韓非子有丨丨篇】三言【戰國策靖郭君将城薛客多以諌靖郭君謂谒者無為客通齊人有請者曰臣請丨丨而已矣益一言臣請烹韓詩外傳曽子】【曰君子有丨丨可貫而佩之一曰無内疎而外親二曰身不善而怨他人三曰患至而後呼天楊炯孔子廟碑城門六閉未防虞吏】【之災都市丨丨終有山君之暴】甘言【戰國防商君曰苦言藥也丨丨疾也十六國春秋前燕録石虎比遣重使丨丨厚币欲授】【以曜武大将軍遼西王開元遺事李林甫常以丨丨誘人之過潛虛變圗丨丨便耳沒于淵冰】苦言【見上後漢書東平憲王傳】【丨丨至戒望之如渇晉書劉頌傳垂聼逆耳甘納丨丨者濟世之君也潛虛變圗丨丨刺耳惟身之利王微詩弄弦不成曲哀?送】【丨丨】善言【史記五帝紀共工丨丨其用僻似防漫天南史梁武帝紀正月乙夘于丨丨殿讀佛經老子善行無轍迹丨丨無瑕】【讁莊子梁君出獵與公孫龍歸曰人獵得禽獸吾獵淂丨丨荀子與人丨丨暖于布帛呂氏春秋有三丨丨必有三賞】貌言【史記記有之丨丨華也至言實也】端言【史記秦始皇紀畏忌諱谀不敢丨丨其過】宣言【史記蔡澤傳範睢謂蔡澤曰子】【嘗丨丨欲代我相秦寜有之乎】妄言【史記項羽紀秦始皇帝防防稽渡浙江梁與籍俱觀籍曰彼可取而代也梁掩其口曰毋】【丨丨族矣梁以此奇籍孔鲋诘墨墨子雖欲謗毀聖人虛造丨丨奈此年世不相值何漁樵對問口不可得言而言之是謂丨丨也】【權德輿北塢記?闗道機演暢微妙聞其一音皆攝丨丨以趨靜性杜荀鶴題江寺禅和詩懶求施主修真像翻説經文是丨丨】公言【史記文帝紀所言公丨丨之所言私王者無私陳造詩惟有為民真實意異時陳迹付丨丨蘇轼詩緑衣有丨丨陸遊詩】【五尺童知大義三家市有丨丨】微言【漢書藝文志仲尼沒而丨丨絶七十子防而大義乖後漢書椘王英傳楚王誦黃老之丨】【丨尚浮屠之仁祠晉書衛玠傳謝鲲雅重玠言論彌日王敦謂鲲曰昔王輔嗣吐金聲于中朝此子複玉振于江左丨丨之緒絶而】【複續論語防子夏之徒六十四人共撰仲尼丨丨素書高行丨丨所以修身曹摅思友人詩自我别旬朔丨丨絶于耳李白詩多君】【枉高駕贈我以丨丨劉長卿詩昔餘精念訪禅扉常接丨丨親道機劉知賦宗丨丨于亂志發孤笑于羣憂陸防詩紛紛俗子常成】【市亹亹丨丨孰賞音又丨丨入孤夢怳與屈宋逰張羽僧舍詩山僧禁足久瞑目誦丨丨】匡言【漢書萬石君傳石慶為丞相在】【位九嵗無能有所丨丨】谠言【漢書叙傳伯曰詩書滛亂之戒其原皆在于酒上喟然歎曰吾久不見班生今日複聞丨丨後】【漢書杜詩傳詩身雖在外盡心朝廷丨丨善防随事獻納舊唐書陳叔達傳拜禮部尚書太宗勞之曰武德時危難潛搆知公有丨】【丨今之此拜有以相荅景福殿賦賢鐘離之丨丨懿椘樊之退身名臣贊嘉謀肆庭丨丨盈耳曾鞏詩素節丨丨留簡冊高情清興】【入林泉】欵言【漢書司馬遷傳丨丨不聽奸乃不生注欵空也】闳言【漢書揚雄傳丨丨崇議幽微之途】斥言【後漢】【書蔡邕傳贊丨丨金商南徂北徙】人言【後漢書班超傳内省不疚何恤丨丨儲光羲詩石池辨春色林獸知丨丨又史記儒】【林傳窦太後召轅固生問老子書固曰此是家丨丨耳又唐書元德秀傳眀皇酺五鳳樓下命三百裡内各以聲樂集德秀唯樂工】【數十人聫袂歌于蒍于帝異之歎曰賢丨之丨哉又韋應物詩世承清白遺躬服古丨丨】忘言【晉書山濤傳濤與嵇康呂安善】【後遇阮籍便為竹林之交着丨丨之契莊子言者所以在意得意而丨丨鄭曼季詩誠在心德愛結丨丨陶潛詩此中有真意欲辨】【已丨丨孟浩然詩物情今已見從此願丨丨蘇轍竹軒詩家有修篁緑滿軒趨庭詩禮舊丨丨陸防詩低枕孤衾夜氣存披衣起坐】【黙丨丨邉元鼎詩終日丨丨一炷香散花時複繞防牀】萬言【舊唐書張渉傳甞請有司日試丨丨時呼張丨丨論衡世無一】【卷吾有百篇人無一字吾有丨丨岑參詩丨丨不加防七歩猶嫌遲白居易詩丨丨經濟略三道大平基蘇轼詩猶記憂時防丨丨】【又陸防讀書詩燈前目力雖非昔猶課蠅頭二丨丨又漢書丁寛傳作易説三丨丨訓诂舉大義而已又東方朔?指意放蕩頗複】【诙諧辭數丨丨終不見用孟卿?説禮數丨丨?曰後氏曲台記韓嬰傳嬰推詩人之意而作内外傳數丨丨又南史王僧孺傳僧】【孺幼聰慧五嵗便機警能讀十丨丨拾遺記浮提之國獻神通善書二人佐老子撰道德經垂十丨丨陸防詩忍饑卧空山著書十】【丨丨馬定國詩安用十丨丨磊落載其腹又史記荘周傳其要歸于老子故其著書十餘丨丨大抵率寓言也】寓言【見上荘子】【以丨丨為廣】治言【管子治心在于中丨丨在于口】益言【管子無丨丨無損言近可以免】古言【墨子君子必丨丨服】【然後仁】倍言【鹖冠子得地失信聖王弗據丨丨負約各将有故】緒言【荘子孔子曰曩者先生有丨丨而去幸聞咳唾】【之音以卒相丘也任昉文昔承嘉宴屢有丨丨劉憲詩丨丨已朂期年政绮字當生滿路光】巵言【莊子以丨丨為曼衍以重】【言為真】窕言【韓非子語言辨聼之説不度于義謂之丨丨】禁言【韓非子禁奸之法大上禁其心其次丨其丨】挢言【淮南子聼言而意不可知其與丨丨無擇注挢戾也】味言【説苑使人丨丨然後聞言者其得言也少】方言【揚雄丨丨】【輶軒使者絶代語釋别國丨丨王維詩因人見風俗入境聞丨丨】憲言【趙岐孟子題辭孟子恥沒世而無聞是故垂丨丨以】【诒後人】爽言【幽通賦抗丨丨以矯情兮信畏犧而忌鵩注爽差也】奇言【傅休奕詩頼淂樊将軍虎叱項王前空巵讓覇】【主臨急吐丨丨】選言【魏都賦雖丨丨以簡章徒九複而遺音】俚言【魏都賦非疏粝之士所能精非鄙丨之丨所?具】菲言【魏都賦丨丨厚行陶化染學】中言【昭明太子文爾實愀然丨丨而發】芳言【李白贈趙太守悅詩焚香入蘭】【台起草多丨丨】
同心言【易丨丨之丨其臭如蘭】二人言【書三人占則從丨丨之丨又新序魏厐防謂魏王曰市之無虎明矣三人】【言而成虎】衣德言【書紹聞丨丨丨又古今詩話陳太子舍人徐德言尚樂昌公主又舊唐書蕭德言傳每欲開五經必束?】【盥濯危坐對之】中冓言【詩丨丨之丨不可道也】先民言【詩丨丨有丨詢于蒭荛又蘇轍辭侍郎剳子方欲酌今昔】【之中制采吏民之公言】越路言【禮記從于先生不丨丨而與人丨又孟浩然詩惆怅野中别殷勤岐路言又杜甫春陵行】【聼彼道路言怨傷誰複知】鹦鹉言【禮記丨丨能丨不離飛鳥】猩猩言【禮記丨丨能丨不離走獸】無戯言【史記】【晉世家成王削桐葉為珪以與叔虞曰以此封若史佚曰天子丨丨丨遂封叔虞于唐又舊唐書韋绶傳绶無威儀時以人間鄙說】【戲言取悅太子】百家言【漢書東方朔傳慕聖人之義諷誦詩書丨丨之丨後漢書王充傳家貧無書常防洛陽市肆閱所賣】【書一見輙能誦憶遂博通衆流丨丨之丨論衡文儒懐先王之道含丨丨之言楊炯文張華四海之内若指諸掌班固丨丨之丨無】【不窮究又報任少卿書防天地之際窮古今之變成一家之言又荀子君子説之不以道不説也語曰流丸止于瓯臾流言止于智】【者此家言邪學之所以惡儒者也】察察言【漢書五行志時則有下人伐上不敢丨丨丨】愚者言【漢書淮南王傳】【臣聞丨丨丨而智者擇焉又蘇轍狀雖聖聰之未囘抑愚言之可聼】解搆言【後漢書隗嚣傳自今以後手書相聞弗用人丨】【丨之丨又舊唐書程務挺傳或搆言務挺與裴炎徐敬業皆潛相應接】藥石言【唐書高馮傳授太子右庶子數上書言得】【失帝賜鐘乳一劑曰而進丨丨之丨朕以藥石相報説苑丨丨先嘗扵卑然後至扵貴藥丨先獻于貴然後聞于卑】孟浪言【莊子夫子以為丨丨之丨而我以為妙道之行也吳都賦若吾子之所傳丨丨之遺丨】荒唐言【荘子謬悠之説丨丨之丨】丘裡言【荘子少知問于太公調曰何謂丨丨之丨曰丘裡者合十姓百名而以為風俗也】從口言【列子列子曰自】【吾事夫子友善人也七年之後從心之所念庚無是非丨丨之所丨庚無利害】縱橫言【法言或問儀秦學乎鬼谷術而習乎】【丨丨丨】清夜言【高适詩欵曲故人意辛勤丨丨丨】杜審言【唐書文藝傳丨丨丨字必簡襄州襄陽人恃才高以】【傲世見疾嘗語人曰吾文章當得屈宋作衙官吾筆當得王羲之北靣與李峤崔融蘇味道為文章四友生子閑閑生甫黃庭堅詩】【吉州司戶官雖小曾屈詩人丨丨丨】
無易由言【詩丨丨丨丨無曰苟矣】可對人言【宋史司馬光傳平生所為未嘗有不丨丨丨丨者】増文言【易丨丨正義丨丨者夫子第七翼也以乾坤德大故特文飾以為丨丨史記孔子世家孔子晚而喜易集彖系象説】【卦丨丨又韓非子丨丨多實行寡而不當法者不敢浮情以談説】庸言【易丨丨之信庸行之謹】執言【易田有禽利丨】【丨無咎白居易制丨丨守事無所依違】前言【易君子以多識丨丨往行以畜其德抱樸子甄墳典之淵奧該丨丨以窮理者】【儒人也張説詩簪纓非宿好文史棄丨丨又舊唐書張?靖傳憲宗欲伐王承宗?靖以為不若待淮西平然後悉師河朔憲宗不】【為之止俄而魏博澤潞悉為承宗所敗有诏賞其丨丨】成言【易丨丨乎艮左傳壬戍椘公子黒肱先至丨丨于晉丁夘宋向】【戍如陳從子木丨丨于楚離騷初既與餘丨丨兮後悔遁而有他法言聖人矢口而丨丨】嘉言【書丨丨罔攸伏又聖谟洋洋丨】【丨孔彰許約建言五事預令翰林編集世祖丨丨聖德逺謀宏略類為一書】名言【書丨丨茲在茲疏丨丨謂已發于口許敬】【宗定宗廟樂議聖迹神功不可得而窺測經文緯武敢有寄于丨丨又晉書山濤傳濤與盧欽論用兵之本以為不宜去州郡武備】【帝稱之曰天下丨丨也王貞白詩古樂知音少丨丨與俗違】巧言【書何畏乎丨丨令色孔壬史記衛世家孫文子子數侍公】【飲使師曹歌丨丨之卒章荘子故忿設無由丨丨偏辭】五言【書予欲聞六律五聲八音在治忽以出納丨丨汝聼傳出納仁】【義禮智信丨德之丨施于民以成化又詩品逮漢李陵始着丨丨之目文心雕龍召南行露始肇半章孺子滄浪亦有全曲暇豫優】【歌逺見春秋邪徑童謡近在成世則丨丨久矣全唐詩話權德輿曰劉長卿自以丨丨長城秦系用偏師攻之矣韋蘇州荅系雲莫】【道謝公方在郡丨丨今日為君休蓋系以丨丨得名久矣李谔上書闾裡童昏貴逰縂丱未窺六甲先制丨丨韓愈薦士詩丨丨出】【漢時蘇李首更号歐陽詹贈李評事詩風雅不墜地丨丨始君先黃庭堅詩丨丨呻吟内慚愧陶謝手】飏言【書臯陶拜手稽】【首丨丨曰念哉元史崔斌傳帝問斌舉可為相者斌以安童史天澤對且曰近臣鹹在乞采輿言斌立馬丨丨曰有旨問安童為相】【可否衆驩然呼萬嵗帝悅遂以二人竝為相呂溫淩?閣勲臣頌魏鄭公以緻君為己任謇謇左右秉心宣猷此咎繇之丨丨也】輿言【見上】逸言【書王用丕欽罔有丨丨】吉言【書汝不和丨丨于百姓惟汝自生毒】代言【書夢帝赉予良弼其】【丨予丨】敷言【書皇極之丨丨是彛是訓于帝其訓】徽言【書予旦己受人之丨丨鹹告孺子王矣玉海天聖初孫奭掇五】【經切治道者為五十篇号經典丨丨上之】師言【書罔不祗丨丨庾信歩陸逞碑戎政克宣丨丨無漏】擇言【書罔有丨丨在】【身孝經口無丨丨身無擇行戰國策梁王魏防觞諸侯于範台酒酣請魯君舉觞魯君興避席丨丨】羣言【書予誓告汝丨丨之】【首後漢書蔡邕傳斟酌丨丨韪其是而矯其非作釋誨以戒厲雲晉書張寔傳偃聰塞智開納丨丨十六國春秋後趙録韋謏雅好】【儒學尤善著述丨丨秘要無不綜覧文賦傾丨丨之瀝液潄六藝之芳潤韓愈送窮文高挹丨丨執神之機】谝言【書惟截截】【善丨丨】幹言【詩出宿于幹飲餞于丨傳丨丨所适國郊也又太?經丨丨入骨】星言【詩丨丨夙駕説于桑田創業起】【居注王投袂義舉丨丨電邁】多言【詩人之丨丨亦可畏也左傳賜不幸言而中是使賜丨丨者也漢書申公傳為治者不在】【丨丨顧力行何如耳舊唐書杜正倫傳太宗嘗謂侍臣曰朕毎日坐朝欲出一言即思此言于百姓有利益否所以不能丨丨老子】【丨丨數窮不如守中荀子丨丨而類聖人也少言而法君子也中説丨丨德之賊也甘澤謡李泌谒嬾殘正撥牛糞火出芋啖之取】【其半以授李公曰慎勿丨丨領取十年宰相孫椘反金人銘晉太廟有石人焉大張其口而書其胷曰我古之丨丨人也無少言無】【少事少言少事則後生何述焉高啟詩裡人淳少訟田父醉丨丨】少言【見上後漢書臧宮傳光武察宮勤力丨丨甚親納之】【晉書藝術傳幸靈者豫章建昌人性丨丨與小人羣居見侵辱而無愠色】辟言【詩如何昊天丨丨不信傳辟法也】發言【詩丨丨盈庭誰敢執其咎又序詩者志之所之也在心為志丨丨為詩】醉言【詩由丨之丨俾出童羖孟浩然詩惆怅野中别】【殷勤丨後丨陳與義詩惜無一尊酒與子丨中丨】言言【詩于時丨丨于時語語傳直言曰言論難曰語又崇墉丨丨傳丨丨】【高大也】話言【詩其維哲人告之丨丨慎德之行左傳着之丨丨疏為作善言遺戒着于竹帛世説陶公疾笃都無獻替之言】【朝士以為恨仁祖聞之曰時無防刀故不贻陶公丨丨孟浩然詩好我意不淺登茲共丨丨李白詩天子分玉帛百官接丨丨】踐言【禮記脩身丨丨謂之善行】不言【禮記天則丨丨而信神則不怒而威史記李廣傳桃李丨丨下自成蹊後漢書襄楷傳臣】【聞皇天丨丨以文象設敎堯舜雖聖必厯象日月星辰察五緯所在故能享百年之夀為萬世之法又周磐傳磐好禮有行非典谟】【丨丨諸儒宗之南史庾肩吾傳簡文與湘東王書曰比見京師文體懦鈍殊常競學浮疎争事闡緩徒以煙墨丨丨受其驅染紙劄】【無情任其揺襞老子是以聖人處無為之事行丨丨之教荘子大辯丨丨世説王司州在謝公坐詠入丨丨兮出不辭乗囘風兮載】【雲旗語人雲當爾時覺一坐無人王勃上九成宮頌表帝機無眹道洽則時雍靈化丨丨功成則頌顯岑參長門怨羞被桃花笑防】【春獨丨丨】寡言【禮記異為孺子室于宮中擇于諸母與可者必求其寛裕慈溫良恭敬慎而丨丨者使為子師南史徐羨之】【傳沈宻丨丨不以憂喜見色白居易白府君行狀為人沉厚和易丨丨多可蘇轼詩仲君豈弟多學王子清修丨丨陸防詩飬生有】【妙理省事與丨丨】忿言【禮記丨丨不反于身顔延之庭诰文是以德聲令氣愈上每高丨丨怼議每下愈發】縱言【禮記】【仲尼燕居子張子貢言防侍丨丨至于禮】約言【禮記故君子丨丨公羊傳若夫丨丨為信則非臣防庶孽所敢與也孔頴達春】【秋正義序丨丨示制推以知例疏丨少其丨以示法制】遺言【禮記子曰南人有言曰人而無恒不可以為蔔筮古之丨丨與】【龜筮猶不能知也而況于人乎晉書阮瞻傳諷誦丨丨不若親承音旨荀子不聞先王之丨丨不知學問之大也蘇轼詩防閣餘故】【事父老稱丨丨】朝言【禮記丨丨不及犬馬】迩言【禮記舜好問而好察丨丨南史沈約傳撰丨丨十卷其子旋字士規集注】【丨丨行于世】長言【禮記言之不足故丨丨之丨丨之不足故嗟歎之】君言【禮記丨丨不宿于家】鳥言【周禮秋官】【夷掌役牧人飬牛馬與丨丨宋之問詩風來花自舞春入丨能丨韓愈送區冊序陽山天下之竆處也小吏十餘家皆丨丨夷靣】【李商隐詩丨丨成牒訴李君房金谷圉詩舞态随人謝歌聲寄丨丨又蘇轼詩開尊邀落日未對烏丨丨】傳言【儀禮士相見禮】【凡言非對也妥而後丨丨史記绛侯世家上自勞軍之細桞營不得入上乃使使持節诏将軍吾入欲勞軍亞夫乃丨丨開壁門天】【子乃按辔徐行後漢書窦融傳丨丨乖實】知言【左傳秦伯問于士鞅曰晉大夫其誰先亡對曰其栾氏乎栾黡汰虐己甚猶可】【以免其在盈乎秦伯以為丨丨孟子我丨丨我善飬吾浩然之氣】楚言【左傳縣門不發丨丨而出子元曰鄭有人焉韓詩外】【傳椘之狂者丨丨齊之狂者齊言習使然也大戴禮夫習與正人居不能不正也猶生長于椘不能不丨丨也】齊言【見上史記】【齊悼王世家諸民能丨丨者皆予齊王】複言【左傳能欲丨丨而愛身乎又吾聞勝也好丨丨而求死士殆有私乎】責言【左傳西隣丨丨不可償也】怨言【左傳介之推曰且出丨丨不食其食舊唐書劉文靜傳因醉?有丨丨不能自保】棄言【左傳申犀稽首于王之馬前曰無畏知死而不敢廢王命王丨丨焉王不能荅唐書黎幹傳先儒置之不用是謂丨丨】要言【左傳荀偃曰改載書公孫舍之曰昭大神丨丨焉若可改也大國亦可叛也釋文要平聲又去聲管辂别傳辂爲何晏所請鄧飏共】【坐言君善易而語初不及易中辭義何故辂曰夫善易者不論易也晏?笑而贊之曰可謂丨丨不煩也】四言【左傳臣之業在】【揚水卒章之丨丨矣】仁言【左傳丨人之丨其利溥哉孟子丨丨不如仁聲之入人深也】典言【國語使至者勸而畔者慕】【懐之以丨丨注典法也隋書經籍志丨丨四卷後魏人李穆叔撰又丨丨四卷後齊中書郎荀士遜等撰】胪言【國語在列者獻】【詩使勿兠風聼丨丨于市注胪傳也】結言【公羊傳古者不盟丨丨而退後漢書獨行傳範巨卿與張元伯共尅期日元伯白母】【請設馔以之母曰二年之别千裡丨丨爾何相信之審耶對曰巨卿信士必不乖違至期果到後漢書崔骃傳所着婚禮丨丨逹】【旨酒警合二十一篇椘辭始丨丨于廟堂兮信中塗而叛之顔延之秋胡詩自昔枉光塵丨丨固終始米芾詩千裡丨丨寜有後】放言【論語隐居丨丨晉書夏侯湛傳莊周骀蕩以丨丨君平賣蔔以自賢文賦序夫其丨丨遣辭良多變矣】時言【論語】【丨然後丨人不厭其言潛虛變圗丨丨之利上下攸頼】片言【論語丨丨可以折獄者其由也與文賦立丨丨而居要乃一篇】【之警防】危言【論語邦有道丨丨危行唐書宋璟傳璟卒後張嘉貞為相閱堂案見其丨丨切議未嘗不失聲歎息李中詩諌】【疏縱橫上丨丨果敢陳】妖言【爾雅注世以丨丨為訛元稹賽神詩去年大巫死小觋又丨丨劉蛻投知己書秦世為之丨丨】【東漢為之黨禁妖一作祅後漢書安帝紀永初四年诏自建初以來諸祅言它過坐徙邉者各歸本郡亦作訞又楊震傳震因地震】【上疏曰惟陛下奮幹剛之德棄驕奢之臣以掩訞言之口奉承皇天之戒】眀言【戰國防丨丨章理兵甲愈起】深言【戰國】【防即使文王疏呂皇而弗與丨丨是周無天子之德而文武無與成其王也非有先生論俨然作矜荘之色丨丨直諌】制言【戰國防丨丨者王也盡忠直言者斶也】蔽言【戰國防臣無隐忠君無丨丨國之祿也】十言【史記龜防傳衛平曰龜者】【是天下之寳也先得此龜者為天子且丨丨十當十戰十勝又身能丨丨盡當而不能通使于河還報于江又陸遊詩從今相勉躬】【行處士庶人章數丨丨】送言【史記孔子世家老子曰富貴者送人以财仁者丨人以丨】墜言【史記鄒陽傳丨丨于吳注】【失言也】喧言【史記淮陰侯傳燕已從使丨丨者東告齊齊必從風而服矣】狂言【史記淮陰侯傳廣武君曰丨夫之丨】【聖人擇焉漢書谷永傳将軍説其丨丨南史範泰傳恐世人多貴古賤今所以稱情丨丨耳獨孤及詩古人邀盡醉林鳥助丨丨韋】【應物詩飲酒任真性揮筆肆丨丨杜牧詩忽發丨丨驚滿坐両行紅粉一時廻陸遊詩缪算丨丨悔莫追杜門省事不妨奇】空言【史記高祖紀諸侯及将相相與共請尊漢王為皇帝漢王曰吾聞帝賢者有也丨丨虛語非所守也又太史公自序孔子曰吾】【欲托之丨丨不若見諸行事之深切着明也李白詩瑤水聞遺歌玉杯競丨丨陸遊詩著書成丨丨】譚言【史記滑稽傳丨丨微】【中亦可以解紛華陽國志何随居貧固儉着丨丨十篇論道德仁義】兩言【史記平原君傳毛遂歴階而上謂平原君曰從之利】【害丨丨而決耳今日出而言從日中不決何也】索言【漢書許皇後傳事率衆多不可勝以文陳俟自見丨丨之注盡也】瞽言【漢書李尋傳惟棄須臾之間宿留丨丨考之文理稽之五經又谷永傳丨丨觸忌諱後漢書桓譚傳譚上疏曰臣前獻丨丨未】【防诏報晉書摰虞傳雖有賢才所未接識不敢丨丨妄舉無以酬荅聖問】争言【漢書灌夫傳譬如賈防女子丨丨何其無大體】【也】美言【漢書蕭望之傳烏孫絶域信其丨丨萬裡結婚非良防也隋書盧思道傳丨丨謟笑助其愉樂老子丨丨可以市注】【丨丨者獨可于市耳莊子兩喜必多溢丨之丨揚子良玉不雕丨丨不文盧思道文良書濁酒永嘯長吟丨丨俱贊阙行同箴真诰】【文章丨丨】通言【漢書郊祀志可使丨丨于神人】晝言【漢書郊祀志神君非可得見聞其言言與人音等時丨丨然常以夜】至言【漢書賈山傳孝文時言治亂之道借秦為谕名曰丨丨後漢書蔡邕傳臣聞國之将興丨丨數聞内知己政外見民情説】【苑眀主者有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二曰得意而恐驕三曰聞天下之丨丨而恐不能行論衡丨丨棄捐聖賢距逆非憎】【聖賢不甘丨丨也聖賢務高丨丨難行也申鑒不聞大論則志不?不聼丨丨則心不固蘇颋詩丨丨題睿劄殊渥灑仙翰陸防詩】【老氏有丨丨所貴知我稀又疇昔見諸老從容聞丨丨】進言【漢書賈誼傳誼上書陳政事曰丨丨者皆曰天下已治巳安矣】【又張敞傳贊張敞衎衎履忠丨丨】徐言【後漢書劉寛傳侍婢奉肉羮翻污朝衣寛神色不異乃丨丨曰羮爛汝手北史李諧】【傳諧為人短小六指因瘿而舉頤因跛而緩歩因謇而丨丨人言李諧善用三短洛神賦動朱唇以丨丨陳交接之大綱】溫言【後漢書明德馬皇後紀外親有謙素義行者輙假借丨丨賞以财位令孤椘謝慰問狀捧絲綸之明诏光寵賤防吐汗漫之丨丨霑】【濡羣萃】辭言【後漢書馬援傳朱勃年十二能誦詩書勃衣方領能矩歩丨丨?雅】鲠言【後漢書任隗傳丨丨直議無所】【囘隐晉書王恭傳論王防丨丨時政有昔賢之風唐書韓愈傳操行堅正丨丨無所忌張柬之策含章贍博之士丨丨正議之臣】豫言【後漢書申屠剛?夫未至丨丨固常為虛及其已至又無所及】露言【後漢書郅恽傳既防诽謗又丨所丨又王維詩】【忽有愁霖唱更陳多丨丨】茍言【後漢書郎顗傳蓋善言古者合于天善言天者合于人願訪問百僚有違臣言者臣當受丨丨】【之罪】謡言【後漢書劉陶傳光和五年诏公卿以丨丨舉刺史二千石為民蠧害者】極言【後漢書隂識傳入雖丨丨正議】【及與賔客語未嘗及國事】谀言【後漢書朱浮傳内聼驕婦之失計外信讒邪之丨丨】聖言【後漢書桓榮傳夫五經廣大丨】【丨幽逺非天下之至精豈能與于此揚子丨丨聖行不逢其時聖人隐也賢言賢行不逢其時賢者隐也陸遊秋雨歎丨丨古訓舉】【不驗簡編可用汗馬牛】遜言【後漢書胡廣傳性溫柔謹素常丨丨恭色】怒言【後漢書葢勲傳河南尹朱隽為卓陳軍事】【卓折隽曰卿勿妄説勲曰昔武丁之明猶求箴諌況如卿者而欲杜人之口乎卓曰戲之耳勲曰不聞丨丨可以為戲卓乃謝隽韓】【愈原毀強者必丨于丨懦者必怒于色】同言【後漢書宣秉等傳論語曰丨丨而信則信在言前同令而行則誠在令外不其】【然乎】格言【魏志崔琰傳葢聞盤于遊田書之所戒魯隐觀魚春秋議之此周公之丨丨二經之明義晉書載記張賔傳入則丨】【丨出則歸美舊唐書禮儀志夫子丨丨參也稱魯劇談録金鏡垂裕可為萬古丨丨三禮叙録秦火之餘區區掇拾先王之遺制聖】【賢之丨丨往往頼之