<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷十六之一目録
下平聲 一先韻一
先 前 千 阡 箋 鞯 天
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷十六之一
下平聲 一先韻一
先【蘇前切丨後也又姓又霰韻】
韻藻恭先【書其大惇典殷獻民亂為四方新辟作周丨丨】孚先【書予旦以多子越禦事笃前人成烈荅其師作周丨】【丨宋祁圓丘賦翼翼幹幹作邦丨丨禘其祖之所自出兮遂有事乎昊天】德先【書祗台丨丨不距朕行五代史王樸?當時文】【士皆以為平定僭亂在修文丨以為丨惟樸言用兵之防趙孟頫詩吉人詞自寡君子丨為丨】我先【詩不自丨丨不自我後淮】【南子随時三年時在丨丨去時三年時在我後無去無就中立其所白帖鄭忽憑怒于丨丨孔張懐慙于客後文賦雖杼軸于予懐】【怵他人之丨丨陸雲九愍瞻前軌而丨丨顧後乗而駕遲杜甫詩鄭李光時論文章竝丨丨】開先【禮記清明在躬志氣如神】【嗜欲将至有丨必丨宋告飨樂章誨言昭示帝冑丨丨朱子詩文明昧謹獨昏迷有丨丨又玉海天聖八年三月建太祖神禦殿于】【太平興國寺之後十月丨丨殿成壬辰奉安九年二月命晏殊為碑又黃庭堅丨丨禅院記南唐中主少慕物外之名問舍五老峯】【下有野夫獻地以為書堂及即位為寺以野夫獻地為已有國之祥故名丨丨】何先【論語于斯三者丨丨杜甫詩師資謙未達】【鄉黨敬丨丨盧綸詩塵埃來自晚猿鳥到丨丨】誰先【孟子酌則丨丨齊書文學傳論桂林湘水平子之華篇飛館玉池魏文之】【麗篆七言之作非此丨丨白居易詩與君同甲子夀酒合丨丨蘇轼和蔣防寄茶詩沙溪北苑強分别水腳一線争丨丨葉适詩九】【曲?歌滿巷傳儒林聲價有丨丨張昱詩畫蛇飲酒合丨丨塵土東華四十年】争先【左傳六月公防單平公晉定公吳夫差于】【黃池秋七月辛醜盟吳晉丨丨吳人曰于周室我為長晉人曰于姬姓我為伯乃先晉人晉書孫楚傳渇賞之士鋒镝丨丨宋書武】
【帝紀衆推高祖爲盟主移檄京邑曰義衆旣集文武丨丨鹹謂不有一統則事無以輯辭不獲已遂總軍要南史蕭子雲傳其書迹】【雅爲武帝所重帝嘗論曰筆力勁駿心手相應巧逾杜度美過崔寔當與元常竝驅丨丨淮南子經紀山川蹈騰昆侖排阊阖鑰天】【門末世之禦雖有輕車良馬勁策利鍜不能與之丨丨義水流不丨丨故疾而不遲酉陽雜俎一行公本不解奕因防燕公宅觀王】【積薪碁一局遂與之敵笑謂燕公曰此但丨丨耳若念貧道四句乘除語則人人爲國手石阙銘援旗請奮執銳丨丨張鷟文鸢波】【象郡萬軸丨丨】不先【左傳我大史也實掌其祭丨丨國不可得也文子觀影而知持後故聖人常後而丨丨】最先【漢書】【循吏傳王成爲膠東相治甚有聲宣帝丨丨褒之參同契姤始紀序履霜丨丨白居易詩報曙窓何早知秋簟丨丨蘇轼詩獨自披】【榛尋履迹丨丨犯曉過朱橋】祭先【魏志蔣濟傳注夫虬龍神于獺獺自丨其丨不祭虬龍也骐驎白虎仁于豺豺自丨其丨】【不祭骐虎也東觀漢記韓卓臘日奴竊食丨其丨卓義其心免之】身先【晉書江統傳統上書曰古之聖王莫不以儉爲德以】【丨丨物緻政太平舊唐書僖宗紀李克用殺賊無非手刄入陣率以丨丨可謂雄才得名飛将老子聖人後其身而丨丨外其身而】【身存淮南子古之善将者必以其丨丨之韓愈詩旋吟佳句還鞭馬恨不丨丨去鳥飛姚合詩防秋嫌壘近入塞必丨丨】福先【宋書魯爽傳诏曰僞甯南将軍魯爽志幹烈勁忠誠久着撫茲丨丨阖門效欵唐書皇甫湜傳裴度修丨丨寺将立碑湜援筆立就】【莊子不爲丨丨不爲禍始曹植詩備禮享神祗爲君求丨丨李商?賀老人星見表居五丨之丨在三辰之列】辱先【周書裴俠】【傳俠曰固其窮困非慕名也志在自修懼丨丨也翻被?笑知複何言報任少卿書太上不丨丨其次不辱身】一先【唐書員半】【千傳半千鹹亨中上書自陳臣行年三十懷志潔操未?一官陛下何惜玉陛方寸地不使臣披露肝膽乎得天下英才五千與防】【所長有丨居丨臣當伏死都市鄭谷寄碁客詩幾局賭山果丨丨饒海僧張喬贈奕僧詩空門說得恒沙刼應笑終年爲丨丨陸遊】【詩尚占江梅丨着丨戴複古詩客愁遇酒退三舍梅信與春開丨丨】制先【淮南子無爲制有爲術也執後之丨丨數也】應先【淮南子靜則能應躁後則能丨丨】秀先【楚辭激楚之結獨丨丨些注結頭髻也激楚之結蓋歌舞此曲者之飾也丨丨】【言丨異而丨進于衆也】
敎學先【禮記古之王者建國君民丨丨爲丨又魏志明帝紀诏曰尊儒貴學王教之本也申勅郡國貢士以經學爲先又難】【蜀父老文父兄之敎不先子弟之率不謹又隋先聖先師樂辭經國立訓學重敎先又元稹詩科鬥翻騰取關雎敎授先】百吏先【史記自序唯?用節衣食爲丨丨丨作平津侯列傳又宇文融詩職優三事老位極百寮先又徐彥伯詩特進三公下台臣百】【揆先又李颀詩談笑一州裡從容羣吏先】天下先【漢書文帝紀贊帷幄無衣繡以示敦樸爲丨丨丨又孝武帝紀四年夏六】【月诏曰蓋聞道民以禮風之以樂其令禮官勸學講議洽聞舉遺興禮以爲丨丨丨老子夫我有三寶寶而持之曰慈曰儉曰不敢】【爲丨丨丨李山甫詩莫飲盜泉水無爲丨丨丨姚合詩異政承殊澤應爲丨丨丨耶律楚材詩甯受胯下辱不爲丨丨丨】莫爲先【漢書郦食其傳食其曰吾聞沛公嫚易人有大略此真吾所願從遊丨丨我丨注先謂紹介也乂中山靖王勝傳中山王勝來】【朝天子置酒勝聞樂聲而泣問其故勝對曰臣身遠與寡丨丨之丨衆口铄金注先謂素爲延譽也又列子其在老耄則欲慮柔焉】【體将休焉物莫先焉】太極先【莊子道在丨丨之丨而不爲高在六極之下而不爲深】百草先【呂氏春秋冬至後五】【旬七日菖始生菖者丨丨之丨生者也于是始耕】鴻蒙先【淮南子西窮杳防之黨東開丨丨之丨】禮樂先【高适】【詩磐石藩維固升壇丨丨丨】聞道先【韓愈師說生乎吾前其丨丨也固丨乎吾吾從而師之】着鞭先【蘇轼詩成】【佛莫敎靈運後丨丨從使祖生丨】
增訟先【易不永所事小有言終吉注處訟之始不爲丨丨雖不能不訟而了訟必辯明矣】奉先【書丨丨思孝接下思】【恭舊唐書明皇紀制丨丨縣同赤縣又肅宗紀诏曰早承聖訓嘗讀禮經義切丨丨恐不克荷李氏刋誤事生尚擇其人丨丨尤宜】【盡敬盧琦中元家祭詩七月十五月正圓中元遺俗知丨丨】古先【書别求聞由丨丨哲王用康保民晉書隐逸傳序丨丨智】【士體其若茲介焉超俗浩然養素論衡天地氣和卽生聖人聖人之治卽立大功和氣不獨在丨丨則聖人何故獨優杜甫詩百祥】【奔盛明丨丨莫能俦柳宗元進農書狀勤勞率下超邁丨丨趙師民勸講箴若帝之元于稽丨丨将以其道格于皇天楊載詩頼有】【固窮節猶念及丨丨】相先【禮記儒有聞善以相告也見善以相示也爵位丨丨也柳宗元贈王孫文猨之德靜以恒類仁讓孝】【慈居相愛食丨丨行有列飲有序元好問詩樂事漸随花共減歸心長與雁丨丨】馬先【左傳六畜不相爲用注六畜不相爲】【用謂若祭丨丨不用馬又戰國策田光曰骐骥盛壯之時一日而馳千裡至其衰也驽丨丨之】常先【左傳晉楚争先晉人曰晉】【固爲諸侯盟主未有先晉者也楚人曰子言晉楚匹也若晉丨丨是楚弱也又史記五帝紀黃帝舉風後力牧丨丨大鴻以治民】儒先【史記匈奴傳匈奴見漢使非中貴人其丨丨以爲欲說折其辨其少年以爲欲刺折其氣柳宗元送易師楊君序今天下】【外多賢連帥方伯朝廷立槐棘之下皆用丨丨】帥先【漢書循吏傳序河南太守吳公蜀守文翁之屬皆謹身丨丨居以廉平不】【至于嚴而民從化晉書禮志修千畝之制與羣公卿士躬稼穑之艱難以丨丨天下韓愈元和聖德詩序臣?被恩澤日與羣臣序】【立紫宸殿陛下親望穆穆之光而其職業又在以經籍敎導國子誠宜丨丨作歌詩以稱道盛德又晉書顧榮傳榮躬當矢石爲衆】【率先忠義奮發忘家爲國呂溫親庶政頌人生在勤我則率先】獨先【漢書賈捐之傳捐之曰孝文皇帝時有獻千裡馬者诏曰】【鸾旗在前屬車在後吉行日五十裡師行三十裡朕乘千裡之馬丨丨安之】愧先【後漢書陳寔傳太尉楊賜司徒陳躭每拜】【公卿常歎寔大位未登丨于丨之皮日休詩出谷空嗟晚銜杯尚丨丨】弟先【後漢書列女傳袁隗妻馬融女也隗曰丨丨兄】【舉世以爲笑今處姊未适先行可乎對曰妾姊高行殊邈未遭良匹不似鄙薄茍然而已】月先【後漢書律厯志律首黃鐘厯始】【冬至丨丨建子時平夜半北史蕭吉傳正月是正陽之月歲之首丨之丨朔旦是歲之元月之朝日之先嘉辰之會而本命爲九元】【之先行年爲三長之首竝與歲月合德】推先【後漢書矯愼傳馬融蘇章鄕裡竝時融以才博顯名章以廉直稱然皆丨丨于】【愼晉書阮鹹傳太原郭奕高爽有識量知名于時少所丨丨見鹹心醉不覺歎焉韋應物詩莫嗟年鬓改郎署定丨丨張籍詩同袍】【還共弊連辔每丨丨】越先【吳志顧雍傳薛綜爲選曹尚書固讓顧譚曰譚心精體密貫道達微才照人物德服衆望誠非愚臣】【所可丨丨後遂代綜】勞先【晉書庾衮?衮學通詩書非法不言非道不行臨人之防必盡哀會人之葬必躬築丨則丨之逸則】【後之言必行之行必安之是以宗族鄕黨莫不崇仰】居先【晉書羊琇傳琇黨慕勝已其所推奉便盡心無二窮窘之徒特能振】【恤選用多以得意者丨丨不盡铨次之理宋書朱齡石傳齡石父綽歸桓溫攻戰常丨丨不避矢石魏書文成帝紀三年冬十月诏】【曰夫三代之隆莫不崇尚年齒今選舉之官多不以次令班白處後晚進丨丨豈所謂彜倫攸叙者也諸曹選補宜各先盡勞舊才】【能宋史樂黃目傳從政之原州縣爲急親民之任牧宰丨丨孫過庭書譜趨事适時行書爲要題勒方幅真乃丨丨宋太宗舉廉吏】【诏周聴治以六計廉善丨丨漢辟士以四科清白爲首】賞先【晉書石勒載記勒曰文武将士從孤征伐者莫不?犯矢石備】【嘗艱阻其在葛陂之役厥功尤着宜爲丨之丨也】爵先【宋書武三王傳遵正之首請以丨丨緻貶之端宜從戚始又謝莊傳】【上時親覽朝政以吏部尚書選舉所由三年下诏曰八柄馭下以丨爲丨九德鹹事政典居首铨衡治樞興替攸寄】戎先【宋書】【南郡王義宣傳太傅江夏王義恭又與義宣書曰吾以不才忝權節钺總督羣帥首戒丨丨指晨電舉式淸南服所以積行緩期冀】【弟不遠而悟】機先【宋書徐爰傳泰始三年诏曰太中大夫徐爰自以體含德厚識鑒丨丨迷途遂深罔知革悟宋史鮮于侁】【傳論鮮于侁早識安石敗事與呂誨同見丨丨】義先【宋書蔣恭傳恭兄弟三人争求受罪郡縣不能判依事上詳州議之曰禮】【讓者以丨爲丨自厚者以利爲上野夫而能互發天倫之憂甘受莫測之罪若斯情義實爲殊特中論凡學者大丨爲丨物名爲後】衆先【齊書褚淵傳太祖與淵及袁粲書曰榮不可濫寵不可昧乞蠲中候請停增邑淵粲荅曰凡位居物首功在丨丨進退之】【宜當與衆共苟殉獨善何以處物】述先【南史柳恽傳恽以父憂去官着丨丨頌申其罔極之心文甚哀麗】老先【南史】【顧歡傳歡雖同二法而意黨道敎宋司徒袁粲托爲道人通公駮之其略曰白日停光恒星隐照誕降之應事在丨丨似非入關方】【昭斯瑞】吉先【南史沈麟士傳或勸之仕荅曰魚縣獸檻天下一契聖人?悟所以每履丨丨吾誠未能景行坐忘何爲不希】【企日損】刁先【北史百濟國傳百濟國其都曰居拔城其外更有五方中方曰古沙城東方曰得安城南方曰久知下城西方】【曰丨丨城北方曰熊津城】民先【魏書高祖紀诏曰農惟政首稷實丨丨澍雨豐洽所宜敦勵韓非子禹之王天下也身執耒臿】【以爲丨丨沈約安陸昭王碑文幾以成務覺在丨丨】愼先【管子聖人明乎物之性者必以其類來也故君子繩繩乎丨其所丨】物先【老子不爲丨丨不爲物後故能爲萬物主劉允濟天賦彼蒼者天成形丨丨黃庭堅詩笑談非世故獨立萬丨丨】握先【易幹鑿度厯原名丨丨路史黃帝紀積邪分以置閏配甲子而設蔀歲七十六以爲紀紀二十六而蔀首定之原名丨丨】君先【莊子丨丨而臣從父先而子從兄先而弟從長先而少從男先而女從夫先而婦從尊卑先從天地之行也故聖人取象焉】币先【莊子魯君聞顔阖得道人也使人以丨丨焉】就先【莊子不知所以生不知所以死不知丨丨不知就後】處先【列子屈伸任物而不在我此之謂持後而丨丨】竽先【韓非子竽也者五聲之長者也故丨丨則鐘瑟皆随竽唱則諸樂皆和】防先【呂氏春秋凡兵欲急疾丨丨欲急疾丨丨之道在于知緩徐遲後而急疾丨丨之分也】貴先【呂氏春秋王廖丨丨】【兒良貴後】導先【易林淸泠如雲爲兵丨丨】祖先【叅同契子繼父業孫紹丨丨】後先【急就篇箛篍起居課丨丨注箛】【吹鞭也篍吹筩也起居謂晨起夜卧及休食時也言督作之司吹鞭及竹筩爲起居之節度又校其程課先者免罰後者懲責也張】【緒離别賦忘時軰之丨丨略相知之年齒皮日休詩惟思逢陣敵與彼争丨丨蘇轼書韓幹牧馬圖詩平沙細草荒芊綿驚鴻脫】【争丨丨元好問詩我時骖鸾追散仙但見金攴翠?相丨丨】泉先【述異記揚州有虵市市人鬻珠玉而雜貨蛟布蛟人卽丨】【丨也又名泉客】恒先【路史黃帝紀丨丨爲司馬建九法】饒先【唾玉集蔡州褒信縣有一道人工棋常丨人丨自爲詩曰】【爛柯仙客妙通神一局曾經幾度春自出洞來無敵手得饒人處且饒人陸遊詩才盡賦詩愁壓倒氣衰對奕怯丨丨】勤先【玉海周公無逸以丨爲丨孝經四章以孝爲本】騁先【楚辭歩及驟處兮誘丨丨抑骛若通兮引車右旋注歩及驟處歩行而及】【驟馬所馳之處也誘葢爲前導而驟丨以丨誘獵衆也】刑先【魏武帝拜高柔爲理曹掾令治定之化以禮爲首撥亂之政以】【丨爲丨】紹先【曹植辯道論?黃所以娛目铿锵所以樂耳媛妃所以丨丨刍豢所以悅口】無先【阮籍大人先生傳直】【馳骛乎太初之中而休息乎無爲之宮太初何如無後丨丨梁元帝梁安寺辭塵沙無始造色丨丨李中詩詩情常若舊吾事更丨】【丨】範先【衛恒四體書勢信黃唐之遺迹爲六藝之丨丨】嚴先【郭璞客傲進不爲諧隐退不爲放言無沉防之韻而希風】【乎丨丨】罰先【傳鹹禦史中丞箴無爲丨丨無怙厥力】飨先【陶潛天子孝傳贊至哉後德聖敬自天陶漁緻養菲薄丨】【丨】谷先【何承天社頌實惟陰祗稷爲丨丨率育萬類協靈昊幹】情先【謝靈運辨宗論物賖于已故理爲丨丨已交于】【物故情居理上】妄先【顔延之詩丨丨國胄側聞邦敎】祐先【齊聖主曲辭聖皇應福始昌德洞丨丨】蠟先【謝朓爲随】【王東耕文谷躔星景穑表丨丨】光先【蕭綸贈言賦況英聲與茂實乃絶後而丨丨】皇先【隋元防大飨歌辭業高帝始道】【邈丨丨】尊先【杜審言詩明堂惟禦極淸廟乃丨丨】取先【杜甫有事于南郊賦?酒明水之上越席疏布之側必丨丨于】【稻秫麴糵之勤必取着于紛純文繡之飾韓愈再與柳中丞書用儒雅文字章句之業丨丨天下武夫關其口而奪之氣】筆先【皇甫冉劉方平壁畫山詩墨妙無前性生丨丨】鳴先【韓愈詩鬬塲再丨丨遐路一飛屆】長先【王建宮詞宮花不共外花】【同正月丨丨一半紅】讓先【舒元輿牡丹賦朱槿灰心紫薇屈膝皆丨其丨敢懷憤嫉】象先【盧肇海潮賦後序肇有慿翼生】【乎丨丨又唐書陸丨丨傳丨丨器識沉防舉制科高第累官進同中書門下平章亊性恬靜寡欲議論高簡爲時推向崔湜嘗曰陸】【公加于人一等太平公主旣擅權宰相争附之丨丨未嘗往明皇召之曰歲寒然後知松柏之後雕也嘗曰天下本無事庸人擾之】【爲煩耳第澄其源何憂不簡耶故所至民吏懷之卒諡曰文貞丨丨名景初睿宗曰子能紹宗是爲象賢者乃賜名焉】佛先【李山甫禅林寺詩?關不閉何人到此事誰論在丨丨】奪先【?明集譬之于射後破丨丨】焦先【魏略丨丨隐者也河】【東董經與先非故人宻往觀之經到爲如與之有舊者謂曰阿先濶乎念共避白波時不先孰視而不言高士傳丨丨常結草爲廬】【于河之湄冬夏恒不着衣卧不設席以身親土其體垢汚皆如泥漆五行盡露不行人間亦有數日不食後野火燒其廬先因露寝】【遭冬雪大至先袒卧不移人以爲死就視如故不以爲病人莫能審其意度年可百歲餘乃卒又述異記桂陽郡有銀井鑿之轉深】【漢有村人丨丨于半道見三老人徧身皓白雲逐我太苦今往他所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不見視其斷杖是銀】【其井後遂不生銀也】張先【晉書載記苻健盡衆西行起浮橋于盟津以濟杜洪遣其将丨丨要健于潼關健逆擊破之又詞話】【丨丨号張三影】李先【魏書丨丨傳太宗卽位問左右舊臣之中爲先帝所親信者有誰時新息公王洛兒對曰有丨丨者最爲】【先帝所知俄而召先讀韓子連珠二十二篇太公兵法十一事诏有司曰先所知者皆軍國大事自今常宿于内】榮先【周書】【孝義傳秦族上郡洛川人也與弟丨丨相友愛閨門之中怡怡如也】子先【列仙傳丨丨百餘歲騎龍上華陰山常大呼丨丨在】【此唐明皇途經華嶽詩彷佛看高掌依稀聴丨丨】元先【雲笈七籖泥丸君者腦神也乃生于腦腎根心精之元也華葢鄕蓬】【萊裡南極老人泥丸君也字丨丨衣五色珠衣長九分】
同人先【易丨丨之丨以中直也又許相卿詩黑頭使君俄挂冠出在人後歸人先朱子詩一朝決策向中原著鞭甯許他人】【先範梈詩我不酌美酒敬讓故人先】宗廟先【禮記君子将營宮室丨丨爲丨廐庫爲次居室爲後】祭器先【禮記凡家】【造丨丨爲丨犧賦爲次養器爲後】行成先【禮記德成而上藝成而下丨丨而丨事成而後又後漢書韋彪傳彪上議曰士】【宜以才行爲先不可純以閥閱然其要歸在于選二千石二千石賢則貢舉皆得其人帝深納之】以斾先【左傳晉人使司】【馬斥山澤之險雖所不至必斾而陳之使乗車者左實右僞丨丨丨輿曵柴而從之齊侯見之畏其衆也乃脫歸】右師先【左傳舒鸠人叛楚令尹子木伐之及離城吳人救之子木遽以丨丨丨注先至舒鸠】晉侯先【左傳晉侯以齊侯宴中行穆子】【相投壺丨丨丨】爲下先【漢書食貨志公孫?以宰相布被食不重味丨丨丨然而無益于俗】士卒先【漢書英布傳随】【何曰項王伐齊身負版築爲丨丨丨】食貨先【漢書叙傳厥初生民丨丨惟丨割制廬井定爾土田什一供貢下富上尊商以】【足用茂遷有無述食貨志第四】岩穴先【後漢書孝章帝紀诏舉直言極谏者以丨丨爲丨勿取浮華】将軍先【吳志】【諸葛恪傳權命恪行酒至張昭前昭先有酒色不肯飲曰此非養老之禮也恪難昭曰昔師尚父九十秉旄仗钺猶未告老也今軍】【旅之事将軍在後飲食之事丨丨在丨何謂不養老也昭卒無辭遂爲盡爵】大夫先【南史沈慶之傳太子妃上孝武金縷】【匕筯及杅杓上以賜慶之日觞酌之賜宜以丨丨爲丨也】名彌先【南史明僧紹傳遁還攝山建栖霞寺居之渤海封延伯者】【高行士也聞之歎曰明居士身彌後而丨丨丨亦宋齊之儒仲也】儒敎先【北史周武帝紀帝升高座辨釋三敎先後以丨】【丨爲丨道敎次之佛敎爲後】赤牛先【北史技術傳荥陽麴紹與郭生俱善占數侯景欲試之時有二牛俱伏令二人俱蔔】【何者先起蔔得火兆郭生曰丨丨丨麴生曰青牛先景問其故郭生曰火色赤故知丨丨丨起麴生曰不然火将燃先起煙色靑故】【知靑牛先起旣而果如紹言】太?先【隋書經籍志元始天尊生于丨丨之丨禀自然之氣沖虛凝遠莫知其極】五帝先【唐書長孫無忌傳黃帝得力牧爲丨丨丨夏禹得咎繇爲三王祖齊桓得管仲爲五伯長又老子吾不知誰之子象帝之先又】【薛道衡老氏碑悠哉振古邈矣帝先李峤讓鸾台侍郎表道風德範遠出帝先】炮石先【元史阿穆呼傳太祖嘗問攻城略地】【兵仗何先對曰攻城以丨丨爲丨力重而能及遠故也】系其先【王隐晉書邴春者根矩之後也少立志操寒苦自居負笈】【遊學身不停家鄕邑翕然以爲能丨丨丨也】農事先【管子野不積草丨丨丨也府不積貨藏于民也市不成肆家用足也】【朝不合衆鄉分治也四者治之至也又柳公綽大醫箴醫之上者理于未然患居慮後防處事先】春夏先【莊子丨丨丨秋】【冬後四時之序也又陳旅詩人間方夜半海上得春先】不識先【列子宋陽裡華子中年病忘朝取而夕忘夕取而朝忘在】【途則忘行在室則忘坐今丨丨丨後不識今】聰明先【淮南子威厲立而不廢丨丨丨而不蔽法令察而不苛耳目達而不】【阍善否之情日陳于前而無所逆】衆果先【廣志谷城紫棗長二寸西王母棗三月熟在丨丨之丨】六府先【白帖】【水冠五行之始居丨丨之丨】治本先【玉海祥符元年王欽若等作冊府元龜進獻表曰但詞林之見采非丨丨之宜先】平淡先【王氏談錄人性貴乎平淡若加以器識卽所謂宰輔器也葢宰制萬物等之公平甄别不差足任機柄昔劉劭論人】【物亦以丨丨爲丨也】賤者先【劉桢荅太子書夫尊者所服卑者所修也貴者所禦丨丨所丨也故夏屋初成而大匠先立其】【下嘉禾始熟而農夫先嘗其粒】音問先【陶潛詩欵襟或遼丨丨其丨】飛燕先【鮑照朗月行鬓奪衛女迅體絶丨丨】【丨】茂緒先【褚亮宗廟九德之歌積德斯遠丨丨攸丨】玉辂先【虞世南琵琶賦巢木爲金門之始轉蓬乃丨丨之丨】翠微先【張九齡詩朅來靑绮外高在丨丨丨】南台先【陶翰詩褐衣東府召執簡丨丨丨又黃滔詩作賦前儒阙沖虛】【南國先】諸侯先【杜甫詩汧公制方隅迥出丨丨丨】悔吝先【杜甫詩顧惟魯鈍姿豈識丨丨丨】孤峰先【蔣防日初出賦暖氣而丨丨最丨】追風先【王起朔方獻千裡馬賦禀月未匹丨丨莫丨】貫革先【楊?貞貫七劄】【賦?木之出丨丨爲丨】蒼玉先【閻随侯西嶽望幸賦樂以雲門是重禮以丨丨爲丨】黃鐘先【張友正黃鐘宮爲律】【本賦玉律奚始丨丨實丨】春搜先【常衮春搜賦酌古取則丨丨之義攸丨】卻縠先【韓愈詩爲文無出相如右謀帥】【難居丨丨丨】被恩先【李中詩草心并栁眼長是丨丨丨】報客先【皇甫冉詩香象随僧久祥烏丨丨丨】貢士先【耿湋詩鄉賦鹿鳴篇君爲丨丨丨】井稅先【權德輿詩自慙廪給厚諒使丨丨丨】胚渾先【王涯太華山仙掌辨】【以爲開辟之始也宜當丨丨之丨宋無詠石詩肢脈昆侖析丨丨混沌丨】四嶽先【呂令問掌上蓮峰賦考圖籍高爲丨丨之】【丨盼靈奇勢出九天之上】鳳池先【王貞白宮池産瑞蓮詩香飄雞樹近榮占丨丨丨】荔枝先【徐寅荔枝詩日日薰】【風卷瘴煙南園珍果丨丨丨】萬木先【蔡襄荔枝詩托根曾是三山下結實應歸丨丨丨】紫薇先【範鎭海棠詩移】【植上園如得地芳名應在丨丨丨】紹介先【蘇轼詩且令丨丨丨徐以方便論】天地先【蘇轼詩偶見此物真遂超】【丨丨丨】祖生先【蘇轼詩一醉可以起母令丨丨丨】坐中先【蘇轼坐上賦戴花詩春色豈關吾軰事老狂聊作丨】【丨丨】混茫先【劉子翚詩幽懷脫塵拘如超丨丨丨】負弩先【周必大九華山錄遊雲光寺欲少留而提舉常平李察院】【将至留二小詩戲之雲來如丨丨丨去爲乘骢避江左一片石留伴幽人醉】吾黨先【陸遊詩安得孟韓軰出爲丨丨丨】社燕先【陸遊詩吟肩雅與寒驢稱歸夢頻争丨丨丨】靈運先【劉克莊詩封侯反出李蔡下作佛卻居丨丨丨】左右先【劉宰詩翩然及吾門不假丨丨丨】疏鑿先【鄧文原詩淸池鬥絶涵倒景神運直自丨丨丨】鼎實先【馬祖】【常移梅詩春陽桃杏繁丨丨獨已丨】候氣先【範梈詩東風号陰澤此土丨丨丨】夾日先【範梈立春日詩節轥荒冬】【後寒驅丨丨丨】吏民先【揭傒斯詩歡呼麟鳳出踴躍丨丨丨】羲農先【熊鉌海舶詩易經緻民用肇自丨丨丨】虀鹽先【吳萊古錢詩國儲何當調度足民食矧是丨丨丨】兆載先【宋濓拟宋鼓吹曲啓聖徴丨丨丨】虛無先【宋濓陶冠子折齒行但渉形形盡粗穢縣解定屬丨丨丨】濩索先【高啟夜飲聽琵琶詩轉關末奏丨丨丨勞嘈咽切斷複連】原巨先【漢書丨渉字丨丨】邊孝先【後漢書丨韶傳韶字丨丨以文學知名敎授數百人韶口辨曾晝日假卧弟子】【嘲之曰丨丨丨腹便便懶讀書但欲眠又魏志毛玠字孝先神仙傳葛?字孝先】張茂先【晉書丨華字丨丨】賀彥先【晉書丨循字丨丨又顧榮字彥先】辛紹先【北史丨丨丨傳紹先隴西狄道人爲下邳太守爲政不甚皦察舉其大綱】【惟敎人爲禦賊之備及宋将陳顯達蕭道成蕭順之來寇道成謂蕭順之曰丨丨丨未易侵也于是不歴郡境】窅防先【雲笈】【七籖太上爲神明宗極在于丨丨之丨高居紫微之上】
對語【元始 善長 系表 策後 籬菊晚 執鞭後 杯婪尾象先 德先 幾先 鳴先 嶺梅先 負弩先 局占先】摘句【道合赤符先 南宮淑景先 綠蘋香暖得春先骅骝得路先 荀氏八龍先 金井梧桐一葉先】
前【昨先切先也】
韻藻在前【禮記先生書策琴瑟丨丨坐而遷之戒勿越又太傅丨丨少傅在後論語瞻之丨丨漢書溝洫志田于何所池】【陽谷口鄭國丨丨白渠起後世說王東亭作宣武主簿嘗與石頭兄弟乘馬出郊同遊者連镳俱進唯東亭常丨丨賈山至言祝饐】【丨丨祝鲠在後梁元帝序寶劍丨丨鼓瑟從後】由前【禮記昔之用民者丨丨今之用民者由後】馬前【禮記君車将駕則仆】【執策立于丨丨左傳楚師将去宋申犀稽首于王之丨丨唐書突厥傳起帝丨丨帝一發斃之颉利奉頓首賀曰陛下神武超】【絶若天上則臣不知人間無有也世說桓宣武北征袁虎時從防須露布文喚袁倚丨丨令作手不辍筆俄得七紙崔國輔詩逢着】【平康兒論交鞍丨丨高适詩回軒自郭南老幼滿丨丨韓愈雉帶箭詩将軍仰笑軍吏賀五色離披丨丨堕蘇轼罷徐州詩洗醆拜】【丨丨請夀使君公】參前【論語立則見其丨于丨也】居前【史記樗裡子傳長防丨丨強弩在後漢書王吉傳廣夏之下細】【旃之上明師丨丨勸誦在後後漢書光武帝紀諸部喜曰劉将軍平生見小敵怯今見大敵勇甚可怪也且複丨丨請助将軍又馬】【援傳丨丨不能令人轾居後不能令人軒臣所恥也周書蕭大圜傳果園在後開窓以臨花卉蔬圃丨丨坐檐而看灌甽韓非子師】【曠曰昔者黃帝合鬼神于泰山之上駕象車而六蛟龍畢方竝鎋蚩尤丨丨風伯進掃雨師灑道】禦前【史記蒙恬傳出則參】
【乘入則丨丨後漢書張酺傳顯宗爲四姓小侯開學于南宮置五經師酺以尚書敎授數講于丨丨以論難當意除爲郎又蔡邕傳】【臣得以學問特蒙褒異執事秘館操管丨丨姓名貌狀微簡聖心北史于栗防傳道武田于白登有熊将數子顧謂栗防曰能?之】【乎對曰自可驅至丨丨坐而制之蔡邕獨斷天子所在曰丨丨王建宮詞丨丨新賜紫羅襦不下金階上軟輿蘇轼申王畫馬圖詩】【骊山射獵包原隰丨丨急诏穿圍入又後漢書禮儀志百官賀正月二千石以上上殿稱萬歲舉觞丨坐丨】無前【後漢書馬】【武傳武常爲軍鋒力戰丨丨魏志張邈傳呂布壯士善戰丨丨陳書姚察傳徐陵名高一代嘗謂子儉曰姚學士德業丨丨汝可師】【之舊唐書肅宗紀郭子儀決勝丨丨克成大業莊子天子之劍直之丨丨舉之無上按之無下運之無旁出師表突将丨丨杜甫詩】【萬方思助順一鼔氣丨丨韓愈潮州謝上表鋪張對天之?休揚厲丨丨之偉績敖陶孫器之評詩鮑明遠如饑鷹獨出奇矯丨丨】防前【吳志朱桓傳桓性丨丨恥爲人下】目前【晉書列女傳周顗母李氏嘗冬至置酒舉觞賜三子曰吾本度江托足無】【所不謂爾等竝貴列吾丨丨吾複何憂唐書劉晏傳爲轉運使所任者雖數千裡外奉敎令如丨丨阮籍大人先生傳行欲爲丨丨】【撿言欲爲無窮則高适詩白髪老閑事青雲在丨丨郎士元詩地與東城接春光醉丨丨賈島詩昨宵忽夢遊滄海萬裡波濤在丨】【丨】過前【北齊書文宣帝紀始以剏出爲奇後以丨丨爲麗韓愈詩所聞旣已多所得今丨丨又莊子視三釡三千鐘如鹳雀】【蚊蛇相丨乎丨也魏文帝登台賦風飄飄而吹衣鳥飛鳴而丨丨】膝前【北史裴文舉傳遷绛州刺史總管韋孝寛特相欽重】【每與談論不覺丨丨于席又世說陳太丘詣荀朗陵荀使叔慈應門慈明行酒餘六龍下食文若小坐着丨丨梁簡文帝筝賦落橫】【钗于袖下斂垂衫于丨丨】盧前【唐書王勃傳勃與楊炯盧照隣駱賔王文章齊名天下稱王楊盧駱炯曰愧在丨丨恥居王後】【王鏊詩不伐子甘爲孟後虛名吾自愧丨丨】光前【創業起居注相王格論絶後丨丨發明典谟申理誓诰劉孝綽和太子鐘】【山解講詩我後遊祗鹫比事實丨丨徐陵歐陽頠德政碑方其盛業綽有丨丨】随前【劇秦美新帝缵皇王缵帝丨丨踵古】帳前【梁簡文帝詠籠燈詩動熖翠帷裹散影羅丨丨錢起雪詩萬防瑤台雪飛來錦丨丨】來前【薛道衡戲塲詩萬方皆集防百】【戲盡丨丨】檐前【唐太宗詩碧鱗驚棹側?燕舞丨丨高适詩丨丨白日應可惜籬下黃花爲誰有白居易翫松竹詩坐愛前丨】【丨卧愛北窓北】樓前【李白詩南風吹歸心飛堕酒丨丨顧況上元夜詩雲車龍阙下火樹鳳丨丨李賀詩十二丨丨融冷光許】【渾翫月詩輪彩漸移金殿外鏡光猶挂玉丨丨】眼前【岑參詩郡僻人事少雲山遮丨丨杜甫詩歴歴開元事分明在丨丨元稹】【詩月影侵牀上花叢在丨丨】臘前【杜甫詩梅蕋丨丨破梅花年後多】寒前【韓愈詩庭變丨丨草天銷霁後塵】輝前【李商隐賀元日表光耀瑤圖丹靑玉版丨丨映後邁五登三】
糠粃前【晉書孫綽傳綽性好譏調嘗與習鑿齒共行孫在前顧謂習曰沙之汰之瓦石在後習曰簸之飏之丨丨在丨又蘇】【轼詩囘顧驚君珠玉側同升愧我粃糠前】靈運前【南史謝靈運傳太守孟顗事佛精懇靈運謂曰得道應須慧業文人生天】【當在丨丨丨成佛必在靈運後黃庭堅詩言詩已出丨丨丨行身未聞孟轲勇】玉幾前【鮑照詩逢君金華宴得在丨丨丨】绮窓前【鮑照詩朗月出東山照我丨丨丨江總詩寂寂靑樓大道邊紛紛白雪丨丨丨王維詩來日丨丨丨寒梅着花未李】【白詩鳥去淩紫煙書留丨丨丨又鄭谷放朝詩坐來幽興在松亞小窓前】柏梁前【唐太宗詩駐辇華林側高宴丨丨丨又董】【思恭詠虹詩梁前朝影出橋上晚光舒】岐路前【高适詩惆怅别離日徘徊丨丨丨】凱歌前【高适詩落梅橫吹後】【春色丨丨丨】枕席前【王維詩向是雲霞裡今成丨丨丨又黃庭堅詩賈誼歸來席更前】滄浪前【李白詩狂歌自】【此别垂釣丨丨丨】把臂前【杜甫詩詩憶傷心處春深丨丨丨】玉墀前【錢起詩勞還應卽爾朝暮丨丨丨杜牧雪】【詩銀阙防高銀漢裡玉山橫列丨丨丨】玉扆前【白居易詩籍在金閨内班排丨丨丨釋皎然詩身淨金繩内心馳丨丨丨】義熙前【蘇轼讀淵明傳詩風流豈落正始後甲子不數丨丨丨】玉華前【黃庭内景經燒香接手丨丨丨】增車前【詩正義陸玑疏雲芣苢一名丨丨喜在牛迹中生故曰丨丨也又梁書謝幾卿傳嘗詣道邊酒垆停車褰幔與丨丨】【三驺對飮時觀者如堵幾卿處之自若劉勰傳勰撰文心雕龍旣成欲取重于沈約無由自達乃負書候約出幹之于丨丨狀若貨】【鬻者約便命取讀大重之陳諸幾案南史王融傳融自恃人地三十内望爲公輔行遇朱雀桁開路人塡塞乃捶車壁曰車中乃可】【無七尺丨丨豈可乏八驺易林駕言出遊鳥鬬丨丨司空曙上張大夫詩谪吏何能沐風化空将歌頌拜丨丨又續漢書劉寵爲東】【平令以母病棄官歸百姓攀車拒輪丨不得丨】望前【詩抱衾與裯疏天子九嫔以下更疊往來其禦丨丨先卑望後先尊春秋】【日有食之疏日月異道有時而交交則相犯故日月逓食交在丨丨朔則日食望則月食又傅縡明道論夫居後而丨丨則爲前居】【前而望後則爲後】雅前【詩風疏以周公專爲一國上冠先公之業所以在風下次于丨丨】醉前【詩飲酒孔嘉疏丨丨】【無失爲有德旣醉爲愆又皮日休醉中詩桐木布溫吟倦後桃花飯熟丨醒丨】父前【禮記丨丨子名君前臣名注對至尊無大】【小皆相名】君前【見上禮記賜果于丨丨其有核者懷其核公羊傳糾者何公子糾也何以不稱公子丨丨臣名也劉遵詠舞詩】【所愁餘曲罷爲欲在丨丨】盡前【禮記虛坐盡後食坐丨丨疏食坐丨丨者謂飲食坐也古者地鋪席而俎豆皆陳于席前之地】【若坐近後則濺污席故丨丨也盡上聲】請前【禮記籧伯玉曰吾子樂之則瑗丨丨蕭綸贈言賦荀托禦而自悅徐因刍而丨】【丨】筵前【儀禮士冠禮賔受醴于戸東加柶面枋丨丨北面隋書禮儀志皇帝負扆則置神玺于丨丨之右置傳國玺于丨丨】【之左】階前【儀禮大射儀司馬正袒決遂執弓右挾之出與司射交于丨丨相左杜甫詩牀上書連屋丨丨樹拂雲鄭谷詩我來】【能永日蓮漏滴丨丨又小臣叨備位歌詠泰丨丨】廵前【周禮地官胥各掌其所治之政執鞭度而丨其丨掌其坐作出入之】【禁令】陳前【周禮大司馬羣吏聽誓于丨丨斬牲以左右徇陳】牖前【周禮春官司幾筵昨席莞筵紛純加缫席畫純筵國】【賔于丨丨亦如之左彤幾注國賔老臣也爲布筵席于丨丨】節前【春秋冬城向注推校此年閏在六月則月卻而丨丨水星】【可在十一月而正也】歇前【春秋成周宣榭火注無室曰榭謂屋丨丨疏丨丨者無壁也】兩前【左傳爲五陳以相離丨于】【丨伍于後專爲右角參爲左角偏爲前拒】閏前【左傳歸餘于終疏凡爲厯者丨丨之月中氣在晦閏後之月中氣在朔】敖前【左傳士季使鞏朔韓穿帥七覆于丨丨故上軍不敗】行前【左傳二君有治臣奸旗鼓不敏于君之丨丨不敢逃刑楊萬裡】【跋徐公仲近詩黃陳籬下休安腳陶謝丨丨更出頭按行