崩出一石鼔撾之無聲帝以問華華曰可取蜀中桐材刻為丨丨扣之則鳴矣于是如其言果聲聞數裡宋史】【輿服志魚袋制以金銀飾爲丨丨公服則繋于帶而垂于後以明貴賤】畫形【晉書陸雲傳出補浚儀令一縣稱其神明去官】【百姓追思之圖丨丨象配食縣社南史宗測傳侍中王秀之彌所欽慕乃令陸探微丨其丨與已相對又贻書曰昔人有圖畫僑劄】【輕以自方耳七啓耗精神乎虛廓廢人事之所經譬若丨丨于無象造響于無聲又元好問王黃華墨竹詩亦有文湖州畫意不丨】【丨】裸形【晉書王澄傳論若乃?袒登枝丨丨扪鵲以此為逹謂之高緻輕薄是效風流讵及風俗通惠施從車以百乗伯扈】【徒步而丨丨世説劉伶恒縱酒放逹或脫衣丨丨在屋中人見譏之伶曰我以天地為棟宇屋室爲防衣諸君何爲入我防中】心形【晉書王湛傳兄于濟嘗詣湛見床頭有周易濟請言之湛因剖析?理微妙有奇趣濟聞其言不覺栗然丨丨俱肅淨住子更】【運方便重課丨丨信順之忍漸深自至梁簡文帝詩澆淳混神因丨丨複依色】異形【晉書阮瞻傳瞻素執無?論物莫能難忽】【有一客通名詣瞻聊談名理甚有才辯瞻與之言良久及?神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今聖賢所共傳君何得獨】【言無即仆便是鬼于是變爲丨丨須臾消滅文子陰陽四時金木水火土同道而異理萬物同情而丨丨淮南子異音者不可聽以】【一律丨丨者不可合于一體蔡邕述行賦?峭峻以降阻兮小阜寥其丨丨】放形【晉書皇甫谧傳栖遲衡門丨丨世表遜遯】【丘園不睨華好】性形【晉書皇甫谧傳人之所至惜者命也道之所必全者形也丨丨所不可犯者疾病也若擾全道以損性命】【安得去貧賤存所欲哉】衆形【晉書阮種傳器用利則斵削易而材不病繩墨設則曲?正而丨丨得矣莊子?萬物而不爲】【義澤及萬世而不爲仁長于上古而不為老覆載天地刻雕丨丨而不為巧揚子或問雕刻丨丨者匪天欤曰以其不雕刻也如物】【刻而雕之焉得力而給諸】奇形【晉書溫峤傳峤旋于武昌至牛渚矶水深不可測世雲其下多怪物峤遂燬犀角而照之須臾】【見水族覆火丨丨異狀或乘馬車着赤衣者上官昭容流杯池詩泉石多仙趣岩壑寫丨丨李鹹用水仙操大沙相拍流水鳴蓬山】【鳥獸多丨丨】外形【晉書紀瞻傳太極極盡之稱言其理極無複丨丨外形旣極而生兩儀又裴頠傳悠悠之徒遂闡貴無之】【議而建賤有之論賤有則必丨丨外形則必遺制齊書祖沖之傳宋武平關中得姚興指南車有丨丨而無機巧每行使人于内轉】【之沖之改造銅機圓轉不窮而司方如一曹植妾薄命篇朱顔發丨丨蘭袖随禮容段成式中禅師影堂聯句爾如毘沙門丨丨如】【脫履陸龜?青櫺子詩丨丨堅綠殻中味敵瓊英宋濂楊廉夫碑辭芳潤内洽光精丨丨】周形【晉書賀循傳循氷清玉潔行爲】【俗表位處上卿而居身服物蓋丨丨而已】見形【晉書劉惔傳時孫盛作易象妙于丨丨論帝使殷浩難之不能屈帝曰使真長】【來故應有以制之又李充傳人之迷也其日久矣丨丨者衆及道者尠文子聖人者應時權變丨丨施宜司馬子以無事為真定以】【有事為應迹若水與鏡遇物丨丨】分形【晉書孝友傳序天倫之重共氣丨丨心暌則葉顇荊枝性合則華承棣蕚西京賦奇】【幻儵忽易貌丨丨吞刀吐火雲霧杳防舞鶴賦奔機逗節角睐丨丨劉峻金華山栖志楓椅楮?之樹梓柏桂樟之木丨丨異色千】【族萬種劉方平玉壺氷詩丨丨同曉鏡照物掩宵燈張仲素玉鈎賦落魚浦之間偏宜泛影垂朱?之側宛似丨丨】獸形【晉書】【羊琇傳琇性豪侈費用無複齊限而屑炭和作丨丨以溫酒洛下豪貴鹹競效之北史流求國傳王乘木獸令左右輿之小王乘機】【镂爲丨丨】露形【晉書宋纎傳生不喜存死不悲殁素有遺屬屬諸知識在山投山在水投水處澤丨丨在人親土又西都賦屋】【不呈材牆不丨丨】乖形【晉書衛恒傳及平王東遷諸侯力政家殊國異而文字丨丨】效形【晉書衛恒傳象形者日滿】【月虧丨其丨也形聲者以?為形配以聲也】?形【見上文中子薛?曰敢問地隻子曰至哉百物生焉萬丨丨焉示之以民】【斯其義也長?賦爾乃聽聲丨丨狀似流水又?飛鴻】毀形【晉書苻堅載記遊于東?命沙門道安同辇權翼諌曰臣聞天】【子法駕侍中陪乘清道而行進止有度故班姬辭辇垂美無窮道安丨丨賤士不宜參穢神輿説?衆人以丨丨為恥君子以毀義】【爲辱】人形【晉書苻堅載記堅與苻融登城而望王師見部陣齊整将士精鋭又北望八公山上草木皆?丨丨顧謂融曰此亦】【勍敵也何謂少乎怃然有懼色南史齊武帝紀于所住堂得異錢文為北鬥星防刀防貝及丨丨帶劒焉唐書西域傳泥婆羅鑄銅】【為錢面文丨丨背牛馬形遼史禮志五月重五日以防絲宛轉為丨丨簮之謂之長命縷唐彥謙望夫石詩江上見危矶丨丨立翠】【微周繇以人參遺段柯古詩丨丨上品傳方志我得真英自紫團】竹形【晉書苻洪載記始其家池中蒲生長五丈五節如丨】【丨時鹹謂之蒲家因以為氏焉】察形【晉書載記苻融傳州郡疑獄莫不折于融融觀色丨丨無不盡其情狀纥幹俞銅馬賦始】【丨丨而視骨遂修火以镕金】勝形【晉書赫連勃勃載記土苞上壤地跨丨丨庶人子來不日而成】肖形【晉書四夷傳論】【丨丨禀氣是稱萬物之靈系土随方乃有羣分之異北史周高祖紀人丨丨天地禀質五常修短之期莫非命也】殊形【齊書】【文學傳屬文之道事出神思俱五聲之音響而出言異句等萬物之情狀而下筆丨丨管子丨丨異勢不與萬物異理故可以為天】【下始文心雕龍色糅而犬馬丨丨情交而雅俗異勢西都賦增盤崔巍登降照爛丨丨詭制毎各異觀梁武帝會三教詩心想起異】【解報應有丨丨周?彥汴都賦沉沙栖陸異域所至丨丨妙狀目不給視】怡形【梁書世祖二子傳忠壯世子性愛林泉特好散】【逸嘗著論曰一壺之酒足以養性一箪之食足以丨丨】細形【梁書陶?景傳?景神儀明秀朗目踈眉丨丨長耳論衡以七】【尺之丨丨感皇天之大氣其無分铢之騐必也】呈形【梁書王筠傳沈約于郊居宅造閣齋筠為草木十詠書之于壁皆?寫文】【詞不加篇題約謂人曰此詩指物丨丨無假題署魏收移梁朝文方足圓首含氣丨丨康僚日中烏賦相彼鳥矣超然莫同不振羽】【于域上自丨丨于日中】真形【梁書武帝紀诏以東冶李?之降如來丨丨舍利大赦天下武帝内傳帝見王母巾笈中有一】【卷書盛以紫錦之囊帝問此書是仙靈方耶王母曰此五嶽丨丨圖也陸機浮雲賦有輕虛之艶象無實體之丨丨王昌齡題黃道】【士房詩齋心問易太陽宮八卦丨丨一氣中】度形【南史宗測傳魚複侯子響為江州厚遣贈遺測曰少有狂疾尋山采藥逺】【來至此量腹而進松術丨丨而衣薜蘿淡然已足豈容當此橫施文子聖人者适情而已量腹而食丨丨而衣節乎己而貪污之心】【無由生也】遇形【南史陸慧曉傳廬江何防常稱慧曉心如照鏡丨丨觸物無不朗然】蠡形【南史扶南國傳其國有佛發長】【一丈二尺青绀色衆僧以手伸之随手長短放之則旋屈為丨丨】蔽形【魏書盧昶傳一夫之耕食裁充口一婦之織衣止丨】【丨神仙傳仙人介象有諸方術吳主征到武昌從象學丨丨之術試還後宮及出殿門莫有見者拾遺記宛渠國人長十丈編鳥獸】【之毛以丨丨始皇與之語及天地初開之時了如親覩又劉勰新論食不滿腹豈得辍口而惠人衣不丨丨何得露體而施物】頤形【魏書常景傳绮閣金門可安其宅錦衣玉食可丨其丨】軍形【北史齊顯祖記蠕蠕寇肆州帝自晉陽讨之别部數萬?】【四面圍逼帝指畫丨丨潰圍而出】?形【北史江式傳世易風移文字改變丨丨謬錯體失真】道形【北史孫紹傳文】【質應世丨丨自安?谷子有守之人目不覩非耳不聽邪言必詩書行不僻滛以丨為丨以德為容】自形【隋書享廟樂辭洞洞】【丨丨斤斤表部列子生物者不生化物者不化自生自化丨丨自色自智自力自消自息謂之生化形色智力消息者非也】陶形【唐書陸羽傳羽嗜茶着經三篇言茶之原之法之具尤備天下知飲茶矣時鬻茶者至丨羽丨置炀突間祀為茶神王融浄行】【頌丨丨鍊氣住元造啓防夷阻出重幽姚元崇撲滿賦茲撲滿之丨丨假埏埴以為靈】雞形【宋史儀衛志雞竿附竿為丨丨】【金飾首銜绛繙承以防盤維以绛索掲以長竿】烏形【宋史輿服志相風烏輿上載長竿杪刻木為烏下承以小盤周以绯裙繡】【丨丨論衡儒者曰日中有三足烏人之察日無不?不能見丨之丨而能見其足有三乎此已非實】常形【宋史郭逵傳逵慷慨】【喜兵學神宗嘗訪八陣遺法對曰兵無丨丨是特奇正相生之一法耳管子天有常象地有丨丨人有常禮一設而不更此謂三常】恒形【遼史世表天動也有恒度地靜也有丨丨】身形【金史章宗紀敕防檢司諸試防衛人須丨丨及格曹植驅車篇飡霞】【潄沆瀣毛羽?丨丨】掌形【金史禮志神門列防各二十有四植以木锜防下以闆為丨丨畫二青龍下垂五色帶長五尺呂令】【問掌上蓮峰賦丨丨仙蹠石容天壯雖造次于自然若镌磨于意匠】黼形【金史輿服志中單以素青紗制領織成丨丨】體形【元史天文志仰儀之制以銅爲之其銘辭雲不可丨丨莫天大也無競維人仰?載也獨孤良弼太原令路公碑心順性命丨】【丨格訓】幹形【古三墳丨丨天坤形地陽形日陰形月土形山水形川形雲風形氣】非形【關尹子有方者形被丨丨】【者未嘗有南北何謂丨丨形之所自生者如鑽木得火彼未鑽時非火之形彼已鑽時即名為形沈約彌陀佛銘法身無象常住丨】【丨】鼓形【關尹子如桴扣鼓丨之丨者我之有也鼔之聲者我之感也桴已往矣餘聲尚存終亦不存而已矣丨之丨如我之】【精鼔之聲如我之神其餘聲猶之魂魄又論衡圗畫之工圗雷之狀累累如連丨之丨】月形【關尹子譬如犀牛望月丨丨入】【角特因識生始有丨丨而彼真月初不在角又相冢書山望之如卻丨丨或如覆舟葬之出富貴楊維桢詩水作遊龍勢山為偃丨】【丨】延形【關尹子以一炁生萬物猶棄發可換所以分形以一炁合萬物猶破唇可補所以合形以神存炁以炁存形所以丨】【丨】有形【文子丨丨則有聲無形則無聲有形産于無形故無形者有形之始也孟郊讀經詩聽之何有言德教貴丨丨】内形【文子精誠丨丨氣動于天景星見黃龍下鳳凰至醴泉出嘉谷生河不滿溢海不波湧】累形【文子須臾無忘其為賢者】【必困其性百步之中無忘其為容者必丨其丨荘子能尊生者雖富貴不以傷身雖貧賤不以丨丨淮南子不以欲傷生不以利丨】【丨歐陽修六一居士傳子知軒裳圭組之丨其丨而不知五物之累其心乎】制形【文子神丨丨則從形勝神則窮聰明雖用】【必反諸神謂之大通春秋命歴序神農始立地丨丨甄度四海】不形【文子夫道不可聞聞而非也道不可見見而非也道不可】【言言而非也孰知形之丨丨者乎韓非子凡道之情不制丨丨柔弱随時與理相應呂子大智丨丨大器晩成淮南子聖人掩明于】【丨丨藏迹于無為柳宗元夢歸賦圓方混而丨丨兮颢醇白之霏霏】衣形【文子耕者不強無以養生織者不力無以丨丨】束形【文子肉凝而不食酒?而不飲外丨其丨内愁其德】知形【管子人之衆寡士之精麤器之功苦盡知之此丨丨者也荀子】【喜怒哀樂愛惡欲以心異心有征知征知則縁耳而知聲可也縁目而丨丨可也】索形【管子知其象則丨其丨縁其理則知】【其情索其端則知其名】充形【管子夫道者所以丨丨也而人不能固呂子大甘大酸大苦大辛大鹹五者丨丨則生害矣張】【融海賦?刍狗于人獸導至本以丨丨】掩形【晏子冠足以修敬不務其節衣足以丨丨禦寒不務其美淮南子堯布衣丨丨】【鹿裘禦寒養性之具不加厚而増之以任重之憂】與形【莊子道與之貌天丨之丨無以好惡内傷其身】選形【莊子今子】【外乎子之神勞乎子之精天丨子之丨子以堅白鳴】刳形【莊子丨丨去皮灑心去欲而遊于無人之野】離形【莊子堕枝】【體黜聰明丨丨去知同于大通此謂坐忘列子屬天清而散屬地濁而聚精神丨丨各歸其真陸機處士陸君诔兄弟之恩丨丨合】【氣】守形【荘子目無所見耳無所聞心無所知神将丨丨形乃長生雲笈七籖長生飛仙則惟金丹丨丨卻老則獨真一】存形【莊子形非道不生生非德不明丨丨窮生立德明道非王德者耶曹植鹦鹉賦感陽和而振翼遁太陰以丨丨】比形【莊子】【丨丨于天地而受氣于陰陽吾在天地之間猶小石小木之在大山也邢邵景明寺碑況缺塵沙莫之丨丨】待形【荘子形莫】【?縁情莫若率縁則不離率則不勞不離不勞則不求文以丨丨不求文以丨丨固不待物】生形【列子形動不丨丨而生影】【聲動不生聲而生響無動不生無而生有】一形【列子一氣不頓盡丨丨不頓虧商子百縣之治丨丨則從迂者不敢更其制拾】【遺記穆王馭八龍之駿六曰超光丨丨十影化書太虛一虛也太神一神也太氣一氣也太形丨丨也命之則四根之則一郭璞西】【山經圖讃比翼之鳥似鳬青赤雖雲丨丨氣同體隔蘇轼真興寺閣詩山川與城郭漠漠同丨丨】積形【列子山嶽也河海也】【金石也水火也此丨丨之成乎地者也】因形【列子造物者其巧妙其功深固難窮難終丨丨者其巧顯其功淺故随起随?】【孫子丨丨而措勝于衆衆不能知成公綏嘯賦丨丨創聲随時造曲應物無窮機發響速】受形【列子禀生丨丨既有制之者矣】【亦有知之者矣盧綽箴天論庶?萬物非天無以成丨丨育氣非天無以立】支形【孫子我出而不利彼出而不利曰支丨丨】【者敵雖利我我無出也引而去之令敵半出而撃之利】挂形【孫子可以往難以返曰挂丨丨者敵無備出而勝之敵若有備】【出而不勝難以返不利】隘形【孫子丨丨者我先居之必盈之以待敵若敵先居之盈而勿從不盈而從之】險形【孫子】【丨丨者我先居之必居高陽以待敵若敵先居之引而去之勿從也】逺形【孫子丨丨者勢均難以挑戰戰而不利劉因避暑玉】【溪山詩秋聲滿谷有生氣山意帶煙成丨丨】通形【孫子我可以往彼可以來曰通丨丨者先居高陽利糧道以戰則利】大形【荀子天子不視而見不聽而聰不慮而知不動而功塊然獨坐而天下從之如一體如四胑之從心夫是之謂丨丨皇甫谧釋】【勸主人笑而應之曰籲若賔可謂習外觀之睴晖未覩幽人之髣髴也見俗人之不容未喻聖皇之兼愛也循方圓于規矩未知丨】【丨之無外也】安形【呂氏春秋聖人察陰陽之宜辨萬物之利以便生故精神丨乎丨而年壽得長焉】疾形【韓非子香】【美脆味厚酒肥肉甘口而丨丨】事形【韓非子虛靜無為道之情也參伍比物丨之丨也摯虞賦論古時之賦以情義為主以事】【?為佐今之賦以丨丨為夲以義正爲助】効形【韓非子君臣不同道下以名禱君操其名臣丨其丨形名參同上下和調】?形【韓非子大人丨丨于天地而萬物備歴心于山海而國家富文心雕龍心旣托聲于言言亦丨丨于字謝偃塵賦丨丨大飚托】【質厚地倐爾而往忽焉而至】水形【韓非子夫火形嚴故人鮮灼丨丨懦人多溺論衡雞卵之未字也澒溶于鷇中潰而視之】【若丨之丨良雌伛伏體方就成】布形【吳越春秋凡手戰之道内實精神外示安儀見之似好婦奪之似懼虎丨丨候氣與神俱】【往】追形【吳越春秋丨丨逐影光若佛彷張衡觀舞賦同肢骈奏合體齊聲進退無差若影丨丨魏文帝瑪瑙勒賦丨丨逐好】【從宜索便乃加砥砺刻方為圓七啓縱輕體以迅赴景丨丨而不逮】暴形【陸賈新語樹物養?苞植萬根丨丨養精以立羣生】窺形【淮南子人莫鑒于流沬而鑒于止水者以其靜也莫丨丨于生鐵而窺于明鏡者以覩其易也高郢沙洲獨鳥賦丨丨弄】【影欣得地以徘徊哀響奇音冀聞天而清切】覆形【淮南子衣足以丨丨便身體适行步不務于奇麗之容隅眦之削】遺形【淮南子王喬赤誦子吹嘔呼吸吐故納新丨丨去智抱素反真以遊?眇上通雲天賈誼服賦釋知丨丨兮超然自防寥廓忽】【荒兮與道翺翔曹植叙愁賦觀圖像之丨丨竊庶幾乎英皇元好問太室詩中天瞻巨鎮元氣有丨丨】面形【淮南子闚面于】【盤水則員于杯則随丨丨不變其故有所員有所随者所自窺之異也】總形【淮南子夫見不可布于海内聞不可明于百姓】【是故因?神禨祥而為之立禁丨丨推?而為之變象】舍形【淮南子遊心于恬丨丨于佚以俟天命】善形【淮南子夫】【有形埒者天下公見之有篇籍者世人傳學之此皆以形相勝者也丨丨者弗法也】藏形【淮南子聖人丨丨于無而遊心于虛】【春秋繁露天高其位而下其施丨其丨而見其光陸機演連珠托闇丨丨不為巧宻倚智?情不足自匿】審形【淮南子通于物】【者不可驚以怪喻于道者不可動以奇察于辭者不可燿以名丨于丨者不可遯以狀風俗通丨丨者少随聲者多】耳形【淮南】【子且聾者丨丨具而無能聞也盲者目形存而無能見也楞嚴經若取耳聞無動靜故聞無所成雲何丨丨雜色觸塵名為識界則】【耳識累複從誰立】具形【淮南子今畫龍首觀者不知其何獸也丨其丨則不疑矣】視形【淮南子聖人之偶物也若以鏡】【丨丨曲得其情】仁形【韓詩外傳丨丨義立教誠愛深景福殿賦驺虞承獻素質丨丨】着形【説苑日月丨丨于天人物志凡】【有血氣者莫不含元一以爲質禀陰陽以立性體五行而丨丨成公綏天地賦何元一之芒昧兮廓開辟而丨丨又入聲白居易畫】【雕賛毛動骨活神來丨丨】華形【説苑所謂宿者日月五星之所宿也其在宿運外内者以宮名别其根荄皆發于地而丨丨于】【天梁昭明太子殿賦雕丹文于?際镂丨丨以列羅】應形【論衡雨應龍而來影丨丨而去天地之性自然之道也傅休奕太子】【少傅箴金木無常方圓丨丨】蟬形【論衡蟬之未蛻也為複育去複育之體更爲丨之丨酉陽雜爼孫權時掘得銅匣長二尺】【七寸以琉璃爲葢又一白玉如意所執處皆刻龍虎及丨丨】同形【論衡以目視頭頭不得不動以手相足足不得不搖目與】【頭丨丨手與足同體劉孝威妾薄命篇不見豐城劍千祀複丨丨】卧形【論衡項曼都好道學仙委家亡去三年而返家問其】【狀曼都曰去時不能自知忽見若丨丨有仙人數人将我上天離月數裡而止】托形【洞記東方朔見王母采桑于白海之濵】【俄有黃翁指阿母以告朔曰昔為吾妻丨丨為太白之精陶?景答虞中書書丨丨崇阜息影長林】失形【風俗通傳言失指圖】【景丨丨衆口铄金積毀銷骨】改形【叅同契老翁複丁壯老妪成姹女丨丨免世厄号之曰真人】志形【春秋釋例非書】【無以志古非圖無以丨丨】翻形【拾遺記樂浪之東有背明之國五谷皆良食之後天而死有丨丨稻言食者死而更生夭而有】【壽楊譽?鸢賦望有塵埃謂丨丨而載斾聽無音響疑避影以銜蘆】舟形【拾遺記始皇好神仙之事有宛渠之民乗螺舟而至】【丨丨似螺沉行海底而水不浸入】反形【拾遺記蒼梧之野有鳥如雀名曰憑霄能丨丨變色在木則為禽行地則為獸】韬形【神仙傳彭祖曰吾先師初着九節都解指丨丨隐遯尤為開明】十形【楊泉物理論夫土地皆有形名而人莫察焉有龜龍】【體有麟鳯貌有弓弩勢有鬥升象有張舒形有塞閉容有隐真之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害此丨丨者氣勢之始終】【陰陽之所極也張率舞馬賦爾其挾尺縣鑿之辨附蟬伏兔之别丨丨五觀之姿三毛八肉之勢臣何得而稱焉固已詳于前制】脍形【搜神記江東名餘腹者昔吳王阖闾江行食脍有餘因棄中流悉化為魚今魚中有名吳王脍餘者長數寸大者如筯猶】【有丨丨】更形【搜神記淮南王安好道術正月上午有八老公詣門求見門吏白王王使吏自以意難之曰吾王好長生先生】【無駐衰之術未敢以聞公知不見乃丨丨為八童子色如桃花】輪形【佛國記長者須達起精舍精舍東向開門戶兩廂有二石】【柱左柱上作丨丨右柱上作牛形栁宗元迎長日賦璧影始融麗景才凝于城阙丨丨尚疾斜晖未駐于康莊】萬形【世説殷謝】【諸人共集謝因問殷眼徃屬丨丨萬形來入眼不陸雲答顧處徴詩?聚百族羣分丨丨江逌風賦?宇宙以結羅兮洞丨丨而通】【紀張説早霁南樓詩四運相終始丨丨紛代續】美形【世説王敬豫有丨丨問訊王公公撫其肩曰阿奴恨才不稱】杯形【南州異物志扶南海有大螺如瓯從邊?傍截破因成丨丨或合而用之螺體蜿蜒委曲酒在内自注傾覆終不盡以伺誤相罰為】【樂】字形【文心雕龍義訓古