<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷三十四之七目録
上聲 四紙韻七
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欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷三十四之七
上聲 四紙韻七
耳【而止切辭也王聽也】
韻藻黃耳【易鼎丨丨金?又爾雅盜骊疏魏時西卑獻千裡馬白色而兩耳黃因名丨丨又晉書陸機傳機有駿犬名丨】【丨甚愛之羁寓京師久無家問笑語犬曰汝能赍書取消息否犬搖尾作聲機乃為書以竹桶盛之而系其頸犬尋路南走至其家】【得報還洛元稹詩桦燭熖高丨丨吠栁隄風靜紫骝聲常德志兄弟論常恐丨丨蕭條白駒超忽】鼎耳【易丨丨革其行塞書】【序高宗祭成湯有飛雉升丨丨而雊祖已訓諸王作高宗肜日隋書五行志雀乳于空城之側鷮飛于丨丨之上唐書柳宗元傳蒯】【通據丨丨為齊上客】滅耳【易何校丨丨】熊耳【書丨丨外方桐柏至于陪尾疏丨丨山在?農盧氏縣東伊水山所出又】【洛自丨丨東防于澗?後漢書劉盆子傳樊崇為将盆子?袒降積甲宜陽城西與丨丨山齊唐書地理志永甯本丨丨義甯二】【年更名宜陽郡羽獵賦泰華為旒丨丨為綴東京賦太室作鎮掲以丨丨庾信詩羊腸連九坂丨丨對雙】卷耳【詩采采丨】【丨不盈傾筐序丨丨後妃之志也爾雅丨丨苓耳注廣雅雲枲耳形似防耳叢生似盤陸玑疏雲四月生子如耳中珰或謂之耳珰】【幽州人謂之爵耳太平廣記韋慶本女選為妃而慶本兩耳先卷長安令杜松壽賀曰仆固知足下女得為妃慶本曰何以知之松】【壽乃自摸其耳而卷之曰丨丨後妃之德也束晳讀書賦頌丨丨則忠臣喜詠蓼莪則孝子悲杜甫詩丨丨可療風兒童且時摘】苓耳【見上】枲耳【見上】爵耳【見上】防耳【見上名醫别録丨丨一名無心草生田中下地酉陽雜爼蚍蜉酒草丨丨】【也皮日休詩生挑乍見牛唇滑細搯徐聞丨丨香又淮南子槐之生也入季夏五日而兔目十日而丨丨更旬而始規白居易詩皮】
【皴似手葉小如丨丨】?耳【詩丨丨琇瑩防弁如星傳丨丨謂之瑱琇瑩美石也又叔兮伯兮褎如丨丨箋丨丨塞耳也又】【俟我于着乎而丨丨以素乎而疏毛以為君子塞耳之瑱以素象為之鄭以為我見君子丨丨用素絲為紞一作珫隋書禮儀志皇】【太子服六等衮冕九旒朱組纓青纩丨丨犀簪绀衣纁裳去日月星辰為九章】塞耳【見上大戴禮冕而前旒所以蔽明也】【統絖丨丨所以弇聰也又唐書李靖傳震霆不及丨丨列子信命者于彼我無二心于彼我而有二心者不?揜目丨丨背坂面隍】【亦不墜仆也申鑒下不鉗口上不丨丨則可有聞矣禽經怪鵩丨丨王建樂府征人丨丨馬不行未到垅頭聞水聲】提耳【詩匪】【面命之言丨其丨後漢書劉矩傳遷雍丘令民有争訟矩常引之于前丨丨訓告訟者感之舊唐書陸贽傳堯咨禹拜千載一時攜】【手丨丨豈容易哉】耳耳【詩龍旂承祀六辔丨丨傳丨丨然至盛也又魏志崔瑛傳諺言生女丨丨非佳語蘇轼詩平生無一】【女誰複歎丨丨】截耳【詩在泮獻馘釋文馘丨丨也南史張景仁傳衛敬瑜妻年十六而敬瑜亡父母舅姑欲嫁之乃丨丨置盤】【中為誓乃止續博物志蹄人者絆其足齧人者丨其丨】傾耳【禮記丨丨而聽之不可得而聞也晉書刑法志或觀辭以明其】【?或丨丨以照其微北史崔贍傳性方重好讀書酒後清言聞者丨丨陸機演連珠丨丨求音眡優聽苦澄心狥物形逸神勞陸遊】【詩樵唱時丨丨僧談亦解頤】儋耳【禮記南方曰蠻注其?有八六曰丨丨漢書孝武帝紀定越地為丨丨郡後漢書哀牢傳】【哀牢人皆穿鼻丨丨其渠帥自為王者耳皆下肩三寸庻人則至肩而已論衡荒服戎服要服及穿?丨丨焦僥跂踵之軰并合其】【數不能三千駱賓王露布丨丨推髻之徒千裡霧合又邺侯家傳明皇幸蜀時德宗年十五有父老曰有丨丨龍在甯畏賊?】左耳【周禮夏官大司馬大獸公之小禽私之獲者取丨丨注得禽獸者取丨丨當以計功唐書殷踐猷傳族子成已晉州長史初母】【顔叔父為酷吏所防率二妹割耳訴?及成已生而丨丨缺雲拾遺記沐胥之國有道術人名屍羅丨丨出青龍右耳出白虎始出】【一二寸稍至八九尺俄而風至雲起以手揮之龍虎皆入耳中韓愈詩煩君自入華陽洞直割乖龍丨丨來】右耳【見上唐書】【禮樂志凡射獸自左而射之逹于右腢為上射逹丨丨本為次射左髀逹于右防為下射】貫耳【左傳子玉複治兵于蒍終日而】【畢鞭七人丨三人丨舊唐書南平獠傳其人以竹筒如筆長三四寸斜丨其丨貴者亦有珠珰】牛耳【左傳晉師将盟衛侯于剸】【澤趙簡子曰羣臣誰敢盟衛君者成何曰我能盟之衛人請執丨丨注盟禮尊者涖丨丨主次盟者衛侯與晉大夫盟自以當涖丨】【丨故請埤雅丨丨無竅盟者聽于人神故執丨丨正以不聽為戒權德輿防問陣為鵝鹳戰豈防于魚麗詛以犬雞信甯優于丨丨】心耳【左傳于是有煩手滛聲慆堙丨丨乃忘和平鮑照詩追憶栖宿時聲容滿丨丨李白詩松風清?神石潭洗丨丨丘為詩】【及茲契幽絶自足蕩丨丨】斚耳【左傳二月戊午盟于濡上燕人歸燕姬賂以瑤罋玉椟丨丨注丨丨玉爵】掩耳【左傳荀跞】【以晉侯之命唁公公曰己所能見夫人者有如河荀跞丨丨而走漢書龔遂傳至昌邑郎中令事王賀面刺王過王至丨丨起走曰】【郎中令善媿人淮南子範氏之敗有竊其鐘負而走者鎗然有聲懼人聞之遽丨其丨憎人聞之可也自丨其丨悖矣韓愈詩勸參】【留守谒大尹言語才及?丨丨】聰耳【國語和五味以調口剛四支以衛體和六律以丨丨正七體以役心管子丨丨明目不為】【愛金财】蒙耳【國語今子聞而棄之猶丨丨也柳宗元吊屈原文哇咬環觀兮丨丨大呂】盈耳【論語洋洋乎丨丨哉晉書】【孫楚傳龍遊曜路歌吹丨丨舊唐書謝偃傳視則金翠溢目聽則絲竹丨丨文賦文徽徽以溢目音泠泠而丨丨】兩耳【戰國】【防李兌舎人謂兌曰竊觀君與蘇公談也其辨過君其博過君願君堅塞丨丨無聽其談也元稹詩一家盡是郎腹心妾似生來無】【丨丨】養耳【史記禮書鐘鼓管?所以丨丨也荀子和鸾之聲歩中武象趨中韶?所以丨丨也】附耳【史記天官書畢曰罕】【車其大星旁小星為丨丨易林?畢丨丨将軍乗怒又漢書韓信傳張良陳平伏後蹑漢王足因丨丨語曰漢方不利甯能禁信自】【王乎】騄耳【史記秦紀造父以善禦幸于周缪王得骥溫骊骅骝丨丨之驷一作緑淮南子華骝丨丨一日千裡使之?兔不如】【豺狼伎能殊也】側耳【史記周昌傳帝欲立如意昌為人吃曰臣口不能言臣期期知其不可呂後丨丨于東廂聽後漢書蔡茂】【傳董宣受怒之初京師丨丨及其蒙宥天下拭目杜甫詩夜聞觱篥滄江上衰年丨丨情所向】動耳【漢書禮樂志德盛而教尊】【者威儀足以充目音聲足以丨丨詩語足以感心高唐賦感心丨丨廻腸傷氣】滿耳【漢書郊祀志聽其言洋洋丨丨白居易詩】【宿君石溪亭潺湲聲丨丨韋莊詩丨丨笙歌滿眼花滿頭珠翠勝吳娃】快耳【漢書息夫躬傳辨口丨丨其實未可從】盥耳【後漢書崔骃傳或掩目而淵?或丨丨而山栖注盥洗也許由字武仲堯緻天下而讓焉由以為汚乃臨池洗耳】洗耳【見上世説孫子荊欲隠語王武子當枕石潄流誤曰潄石枕流王曰流可枕石可潄乎孫曰枕流欲丨其丨潄石欲砺其齒七啟河】【濱無丨丨之士喬嶽無巢居之民郭璞詩翹迹企颍陽臨河思丨丨白居易詩何以丨我丨屋頭飛落泉】駭耳【後漢書盧植傳】【論蠭虿起懐雷霆丨丨上林賦铿鎗阌鞈洞心丨丨長笛賦易聽丨丨有所搖演】天耳【蜀志秦宓傳吳使張溫來聘溫問曰】【天有頭乎宓曰有之在西方詩曰乃眷西顧丨有丨乎宓曰天處高而聽卑詩雲鶴鳴于九臯聲聞于天陸蒙苦雨詩初悲濕翼】【何由起末欲箋天叩丨丨】逆耳【晉書王沈傳?好忠直則谔谔之臣将濟濟而盈庭丨丨之言不求而自至舊唐書于志甯傳】【悅意取容臧孫方之疾疹犯顔丨丨春秋比之藥石】龍耳【晉書郭璞傳璞嘗為人葬帝微服徃觀問何以葬龍角法當滅族主】【人曰郭璞雲此葬丨丨不出三年當緻天子也帝曰出天子邪曰能緻天子問耳】過耳【南史齊廬陵王子卿傳武帝诏雲汝】【比令讀學今年轉成長學既未得敕如風丨丨使吾失氣仲子陵琴?賦影歴歴而分形聲泠泠而丨丨歐陽修詩文章無用等畫】【虎名譽丨丨如飛蠅】穿耳【舊唐書婆利國傳其人皆黑色丨丨附珰山海經青要之山防武羅司之其狀人面而豹文小腰而】【白齒丨丨以鐻其鳴如鳴玉辍耕録或謂晉唐間所畫士女多不帶耳環以為古無丨丨者然莊子曰天子之侍禦不義揃不丨丨】【自古亦有之矣王維六祖能禅師碑泉館卉服之人去聖歴劫塗身丨丨之國航海窮年張籍昆侖兒詩金環欲落曾丨丨螺髻長】【拳不裹頭】餘耳【管子時也利也出為之也餘目不明丨丨不聰注先王有所出為必上得天時下盡地利茍非時利雖目視有】【餘不用其明耳聽有餘不用其聰】裡耳【莊子大聲不入于丨丨折揚皇荂則嗑然而笑一作俚歐陽修謝石秀才啟奏磬丨】【丨難矣賞音抱石荊山終為至寳】語耳【韓非子以表示目以鼓丨丨以法教心】忤耳【韓非子至言丨于丨而倒于心】【非賢聖莫能聽】三耳【孔叢子公孫龍與子高記論于平原君所辨理至于臧丨丨子高曰今為臧丨丨甚難而實非也謂臧兩】【耳甚易而實是也續搜神記兖州張審通為泰山府君所召額上安一耳既醒額癢果生一耳尤聰俊時号丨丨秀才梁簡文帝七】【勵辭宏八索辨崇丨丨蘇轼次韻耳聾詩須防額癢出丨丨莫教筆端風雨快】弭耳【淮南子禹南省方濟于江黃龍負舟禹顔】【色不變龍乃丨丨掉尾而逃蘇轼詩形容可似防家狗未肯丨丨争投骨】悅耳【説苑衣服容貌所以悅目聲音應對所以丨丨】【魏徴論時政疏杜丨丨之邪説甘苦口之忠言李山甫彈琴詩緻身不似笙竽巧丨丨甯如鄭衛滛歐陽修春秋論簡直無丨丨之】【言新奇多可喜之論】通耳【論衡高士之文曉然?盲之開目聆然?聾之丨丨劉子言不相聞故為鼓铎以丨其丨】下耳【?子夫能高其目而丨其丨者匪天也夫】車耳【?子次四君子積善至于丨丨注積善成位故丨生丨如車服以庸之義】李耳【方言虎陳魏宋楚之間或謂之李父江淮南楚之間謂之丨丨注虎食物值耳即止以觸其諱故風俗通俗説虎本南郡李氏】【翁所化呼丨丨則喜呼斑則怒又史記老子傳老子姓丨氏名丨字伯陽諡曰耼周守藏室之史也又丨丨無為自化清靜自正】聒耳【?夫論兵巧之械盈乎府庫孫吳之言丨乎将丨抱樸子春鼃長嘩而醜音見患于丨丨嵇康絶交書或賓客盈坐鳴聲】【丨丨嚣塵臭處千變百伎在人目前亦不堪也梁昭明太子七契鳴禽丨丨零霧蔽眸岑參美人舞歌始知諸曲不可比采蓮落梅】【徒丨丨】重耳【古今注丨丨古重較也文官青耳武官赤耳或曰重較在軍車藩上重起如牛角故雲丨較丨又左傳晉獻公】【娶二女于戎大戎狐姬生丨丨】青耳【見上】赤耳【見上】靜耳【劉子聖人清目而不視丨丨而不聽】馬耳【齊民要術】【丨丨欲得相近而前?小而厚一寸三百裡三寸千裡又苖生如丨丨則镟鋤稀豁之處而補之李白詩世人聞此皆掉頭有如東】【風吹丨丨陸遊詩一生不作牛衣泣萬事從渠丨丨風又蘇轼雪後書壁詩試掃北台看丨丨未随埋沒有防尖按丨丨山名】俗耳【續世説戴颙春日攜雙柑鬥酒徃聽黃鹂聲曰此丨丨鍼砭詩腸鼔吹韓愈詩哀狖醒丨丨清泉潔塵?白居易詩嗟嗟丨人】【丨好今不好古】漸耳【酉陽雜爼元日俗于門上畫虎頭書丨丨謂隂司?名可息瘧又宣室志裴漸善洞神?物寓書博陵崔】【公曰當今制?無過丨丨】石耳【本草丨丨一名靈芝生天台四明宣州諸山石崖上廬山亦多久食益色至老不改皮日休詩】【龛上已生新丨丨壁間空帶煮茶煙】驚耳【七?湧觞竝起動心丨丨】張耳【長笛賦魚鼈禽獸聞之者莫不丨丨鹿駭熊經】【鳥伸又史記丨丨傳外黃富人女甚美亡其夫去抵父客父客素知丨丨乃謂女曰必欲求賢夫從丨丨女聽丨丨是時脫身遊女】【家厚奉給丨丨以故緻千裡客名由此益賢】鐻耳【魏都賦髽首之豪丨丨之傑】攢耳【李賀馬詩批竹初丨丨桃花未】【上身】菌耳【黃庭堅詩甘菹和丨丨辛膳胹姜芥又但聞佳邑政械杻生丨丨】
為君耳【左傳晉侯飲酒樂膳宰屠蒯趨入請佐公使尊許之而遂酌以飲工曰女丨丨丨将司聰也】自見耳【蜀志】【先主傳身長七尺五寸垂手下膝顧丨丨其丨又五代史王衍傳為人方頤大口顧目見耳】天下耳【管子以天下之目視】【則無不見也以丨丨之丨聽則無不聞也以天下之心慮則無不知也杜甫詩吾聞昔秦青傾側丨丨丨】禾生耳【朝野佥載】【秋甲子雨丨頭丨丨李建勲詩溪田雨漲丨丨丨原野莺啼黍熟時蘇轼秋陽賦丨巴實而丨丨稻方秀而泥蟠陸遊詩愁看場上】【丨丨丨且泥杯中酒到臍又畏禾頭蒸耳出潤憂麥粒化蛾飛】悲鳴耳【陳子昂詩衆芳委時晦鶗鴂丨丨丨】鐘期耳【常建詩何必丨丨丨高閑自可觀白居易詩卻怪丨丨丨惟聽水與山】筝笛耳【蘇轼詩歸家且覓千斛水淨洗從前】【丨丨丨又黃庭堅詩滿堂洗盡筝琶耳請師停手恐斷?】
增屬耳【詩耳屬于垣箋無輕用防言人将有丨丨幹壁而聽之者五代史梁太祖紀宰相崔垂休欲假梁兵盡誅宦者天子】【與垂休計事宦者丨丨頗聞之曾鞏詩丨丨天?樂脫身人事冗】短耳【周禮冬官梓人為筍虡厚唇弇口出目丨丨大胸燿】【後大體短脰?是者謂之羸屬】入耳【左傳太子建奔宋王召奮?曰言出于餘口丨于爾丨誰告建也昭明太子文選序陶匏】【異器并為丨丨之娛黼黻不同俱為悅目之翫李鹹用詩時時對天顔聲聲丨君丨又爾雅螾丨丨疏方言雲自闗而東謂之螾】【或謂之丨丨】黑耳【爾雅丨丨犚又晉書輿服志特進及車?将軍以下不開府非持節都督者給安車丨丨駕二轺車施耳】【後戸一乗】聽耳【國語夫樂不過以丨丨而美不過以觀目】辟耳【國語縣車束馬逾太行丨丨之谿枸夏韋昭注丨丨山名】【枸夏丨丨之谿也】卑耳【史記封禅書桓公西伐大夏渉流沙束馬縣車上丨丨之山注丨丨山在河東太陽】拂耳【漢書】【東方朔傳夫談有悖于目丨于丨謬于心而便于身者或有悅于目順于耳快于心而毀于行者】順耳【見上魏文帝與吳質】【書高談娛心哀筝丨丨庾信竹杖賦未見從心先求丨丨】感耳【漢書叙傳夫啾?投曲丨丨之聲合之律度滛鼃而不可聽者】【非韶夏之樂也管子明王懼聲以丨丨懼氣以感目】大耳【漢書五行志于易坎為豕豕丨丨而不聰察陳孚諸葛孔明詩民間】【隻有丨丨兒真是高光宗祏主】垂耳【後漢書馬韓國傳惟重璎珠以綴衣為飾及縣頸丨丨大率皆魁頭露紒布?草履賈誼】【吊屈原文?丨兩丨伏鹽車兮陳琳與世子書騄?丨丨于坰牧鴻雀戢翼于污池韓愈孟郊聫句木腐或丨丨草珠競骈睛柳宗】【元牛賦魁形巨首丨丨抱角元稹病骢詩自經梅長丨丨乍食菰蔣欲折腰】易耳【後漢書陳元傳離朱不為巧?移目師曠】【不為新聲丨丨】貊耳【後漢書東夷傳句骊一名丨丨有别種依小水為居因名曰小水貊】聳耳【南史陶?景傳神儀明秀】【朗目疎眉長額丨丨杜陽雜編九花虬範陽節度李德山所貢每一嘶則羣馬丨丨】牲耳【隋書禮儀志天子親征祈後土為坎】【盟督将列牲于坎南北首有司讀盟文割丨丨承血皇帝受丨丨徧授大将乃寘于坎】駮耳【隋書盧思道傳曩之扇俗攪時】【丨丨穢目今悉不聞不見莫餘敢侮】鉗耳【隋書蕭琮傳楊素見琮嫁從父妹于丨丨氏因謂曰公帝王之族望高戚美何乃?】【妹丨丨氏乎】喧耳【北史隋皇後蕭氏傳愧絺绤之不工豈絲竹而丨丨】割耳【北史鄭善果母崔氏傳年二十而寡父欲】【奪其志母丨丨剪髪以明素心舊唐書何力傳力至延陀所拔佩刀東向大呼曰豈有大唐烈士受辱蕃庭丨左丨明志不可奪】秀耳【舊唐書僧神秀傳張説嘗問道執弟子之禮退謂人曰禅師身長八尺厐眉丨丨威德巍巍王霸之器也】泥耳【舊唐】【書索元禮傳推劾之吏皆以深刻為功相矜以虐丨丨籠頭枷研揳摠折脅籖爪懸髪薰耳卧隣穢溺曾不聊生】衆耳【舊唐】【書白居易傳十年之間三登科第名落丨丨迹升清貫】馘耳【唐書隠太子傳嘗循行北邊遇賊四百出降悉丨其丨縱之魏】【?移梁朝文塞川滿野丨丨截鼻以千萬計範成大詩黃牛隠見蒼山裡石馬至今猶丨丨】刑耳【唐書張説傳説兄左庻子】【光詣朝堂丨丨列?】?耳【唐書崔甯傳裴冕被謗朝廷疑之遣使問狀甯部兵丨丨白其?】耳【五代史附録距幽州】【北七百裡有榆闗闗東臨海北有丨丨覆舟山山皆鬥絶金史棟摩傳敗張覺軍于樓峯口複與覺戰于丨丨山棟摩大敗又王逸】【機賦丨丨跧伏?安?危】絓耳【宋史牛思進傳少從軍以膂力聞嘗取強弓丨于丨以手引之令滿】貴耳【宋史張端義丨】【丨集三卷東京賦?客所謂末學膚受丨丨而賤目者也隋?帝詩丨丨惟聞古賤目讵知今】蒼耳【遼史興宗紀重熙二十年】【正月駐跸混同江二月如丨丨泺又全唐詩話溫庭筠才思?麗藥名丨丨子溫以白頭翁為對本草菤耳一名丨丨伧人皆食之】【謂之常思菜救荒本草丨丨嫩苖煠熟可救饑其子研為面可作餅亦可熬油防燈李白尋魯城北範居士失道落丨丨中見範置】【酒摘丨丨作不惜翠雲裘遂為丨丨欺杜甫有驅童子摘丨丨詩蘇轼詩高田生黃埃下田生丨丨陸遊詩醉迷采丨丨旅飯炊黃】【粱】四耳【山海經基山有獸焉其狀如羊九尾丨丨】離耳【山海經丨丨國注锼丨其丨分令下垂以為飾即儋耳也】聶耳【山海經丨丨之國在無腸國東使兩文虎為人兩手丨其丨注言耳長行則以手攝持之】白耳【山海經防山有獸狀如禺】【而丨丨酉陽雜爼郭代公山居中夜有人面如盤瞚目出于燈下公了無懼色題其頰曰久戍人偏老長征馬不肥其物遂滅數日】【公閑歩見巨木上有丨丨大如鬥題句在焉陸龜?佛鉢詩光寒好照金毛鹿響靜堪降丨丨龍】飛耳【管子主參一曰長目】【二曰丨丨三曰樹明梁武帝求谠言诏百辟無沃心之言四聰阙丨丨之聽】谄耳【管子滛聲丨丨滛觀谄目】夜耳【列子】【防俞師曠方丨丨俛首而聽之弗聞其聲注夜音惕】逹耳【莊子全女形抱女生勿使女思慮營營趎勉聞道丨丨矣按南榮趎】【也】無耳【莊子凡有首有趾無心丨丨者衆法言不聰實丨丨也不明實無目也法苑珠林難陀羅龍丨丨而聽】後耳【莊子有人于彼修上而趨下末偻而丨丨】口耳【荀子小人之學也入乎耳出乎口丨丨之間四寸耳曷足美七尺之軀哉】□耳【廣雅丨丨馬苋也音釋□徒昆反世人作□或防或豚或肫竝失之一作豚鮑照園葵賦白莖紫帶丨丨鴨掌】禹耳【論衡】【堯眉八采舜目重瞳丨丨三漏湯臂再肘】地耳【論衡夫言問天則天為氣不能為兆問地則丨丨逺不聞人言又本草丨丨一】【名地?菰生丘陵如碧石青也】眼耳【高士傳丨丨都融棄幹忘機世説王尚書惠嘗看王右軍夫人問丨丨未覺惡不答曰髪】【白齒落屬乎形骸丨丨闗于神明那可便與人隔】耳【相鶴經防頰丨丨長頸竦身皮日休鶴屏詩丨丨側似聽赤精曠如】【望】唾耳【烈士傳燕丹使田光徃荊轲值其醉丨其丨中轲覺曰此出口入耳之言必大事也徃見光】填耳【新論兩葉】【掩目則冥黙無覩雙珠丨丨必寂寞無聞】榼耳【金樓子鋸齒箕舌丨丨屩鼻】任耳【法書要録膚淺之人多丨其丨但以】【王書為最真草一防略無差殊豈悟右軍之書自有十等】清耳【澄懐録李建勲嘗蓄一玉磬尺餘聲極清越客有談猥俗語者】【則起擊數聲曰聊以丨丨答賓戲牙曠丨丨于管?離婁眇目于毫分陸機演連珠輪匠肆目不乏奚仲之妙瞽史丨丨而無伶倫】【之察徐?與楊仆射書匡丞相解頤之説樂令君丨丨之談李中詩當秋每謝蛩丨丨漸老多慙酒借顔曾鞏詩雲水醒心鳴好鳥】【玉沙丨丨潄寒流】虎耳【續博物志猬能跳入丨丨中見鵲便仰腹受啄又本草丨丨草一名石荷葉生隂濕處如荷蓋狀】中耳【聞見録邵康節赴河南尹李君錫防投壺君錫末箭丨丨曰偶爾丨丨康節曰幾乎敗壺】緩耳【相馬經相馬之法先】【除五驽大頭丨丨一驽陸倕石阙銘序南服丨丨西羁反舌】謹耳【路史颛顼擢首而丨丨注丨丨小耳】患耳【談薮裴伯】【茂丨丨新構山池謂邢子才曰願乞一名子才曰?萊山仙人所居宜名蓬萊?萊反語裴聾故以戲之】木耳【本草丨丨生于】【朽木之上無枝葉乃濕?餘氣所生又五丨丨生犍為山谷六月多雨時采桑槐楮榆柳此為五丨丨竝堪啖楮耳人常食徐贲菜】【薖詩卷輪丨丨垂攢刺菱角射】楮耳【見上】柳耳【本草丨丨主補胃理氣韓愈詩多添丨丨水長減蒲芽】桑耳【本草】【丨丨一名桑蛾】槐耳【本草丨丨槐樹上菌也】榆耳【本草丨丨八月采之令人不饑】佛耳【本草防麴草一名丨丨草】倚耳【楚辭曾頰丨丨曲眉規隻注曾重也倚辟也規□也】孿耳【登徒子好色賦蓬頭丨丨齞唇厯齒】比耳【?雄解難】【美味期乎合口工聲調于丨丨陸機演連珠音以丨丨為美色以悅目為懽】注耳【長笛賦攢手下風?精丨丨元稹裴延齡】【表賢愚丨丨朝野同辭】滌耳【七啓将敬丨丨以聽玉音】警耳【嵇康聲無哀樂論鈴铎丨丨鐘鼔駭心】聾耳【七命】【向子誘我以丨丨之樂栖我以蔀家之屋】促耳【傅休奕走狗賦豐盧丨丨長又緩口】豹耳【傅休奕走狗賦舒節急筋丨丨】【龍形】睦耳【謝靈運詩妍談既愉心哀弄信丨丨】巨耳【袁淑驢山公九錫文脩尾後垂丨丨雙磔】俛耳【梁武帝圍棊賦】【譬猛獸之将撃亦丨丨而固伏】凡耳【丘遲詩丨丨非所别君子時見知】垣耳【姚崇口箴室本無暗丨亦有丨何言者天】【成蹊者李】鋭耳【杜甫詩頭上丨丨批秋竹腳下高蹄削寒玉】輝耳【鮑溶詩珠粉不結花玉珰甯丨丨】幽耳【韓愈】【詩風雲入壯懐泉石别丨丨】客耳【韓愈詩蟬聲入丨丨驚起不可留杜牧雨詩一夜不眠孤丨丨主人牕外有芭蕉】逼耳【韓愈詩喜氣排寒冬丨丨鳴睍睆】啾耳【韓愈孟郊聫句瘁防遭蚝刺丨丨聞雞生範成大詩攢眉?作山字丨丨惟聞】【水聲】咽耳【韓愈陸渾山火詩千鐘萬鼓丨丨喧攢雜啾嚄沸篪埙】帖耳【韓愈文?俛首丨丨搖尾而乞憐者非吾之志】【也】古耳【孟郊詩丨丨有未通新詞有潛韶】鹿耳【孟郊詩鳥巢憂迸射丨丨駭驚聞】紅耳【王建詩新秋白兔大】【如拳丨丨霜毛趁草眠】風耳【王建詩癢頭梳有虱丨丨炙聞蟬】覆耳【白居易詩夾帽長丨丨重裘寛裹身】低耳【白居易畫竹歌舉頭忽看不似畫丨丨靜聽疑有聲】金耳【梁德?寶鼎賦玉?丨丨之飾巽木離火之象】刺耳【賈島詩直】【言好者誰丨丨如長錐】舊耳【杜牧詩流水舊聲人丨丨此廻嗚咽不堪聞】豎耳【韋莊彈琴詩錦鱗不動惟側頭白馬】【仰聽空丨丨】雙耳【陳陶詩小隠山人十洲客莓苔為衣丨丨白】醉耳【李鹹用草蟲詩須付畫堂蘭燭伴歌懐丨丨兩】【悠悠蘇轼詩自知丨丨愛松風防防霜林結茅舎】掲耳【餘靖詩離讴方丨丨别緒已凄然】信耳【歐陽修代上呂相公】【書何必忽近以慕遠違目而丨丨】杯耳【梅堯臣詩太守得間丨丨?】裂耳【蘇舜欽詩丨丨?浩歌解顔縱善谑】?耳【蘇轼詩丨丨獸齧環長唇鵞擘喙】壽耳【蘇轼詩愁顔解符老丨丨鬬吳翁自注符吳皆坐客】掠耳【蘇轼詩四山?】【轉風丨丨但見流沫生于渦】擺耳【蘇轍詩安知江琴韻超絶丨丨大笑不肯聽】病耳【範成大詩尚愛鄉音醒丨丨隔】【牆時有賣饧人】擫耳【陸遊詩杜郎苦痩帽丨丨程子久貧衣露肘】塵耳【蔡松年詩我欲婆娑竹林國洗空丨丨正湏君】【李東陽詩十年未洗紅丨丨誰聽清風石上?】擁耳【高啓詩林風吹髪寒丨丨獨枕空樽碧岩裡】溷耳【張羽聽松詩丨】【丨俗諠久茲晨一清聽】二耳【黃庭内景經随鼻上下開丨丨】六耳【五燈會元洪州泐潭法防禅師問如何是祖師西來】【意馬祖曰低聲近前來向汝道師便近前祖打一掴曰丨丨不同謀且去來日來】句耳【左傳鄭人聞有晉師使告于楚姚丨】【丨與徃注丨丨鄭大夫】皇耳【左傳鄭丨丨帥師侵衛楚令也衛人追之孫蒯獲鄭丨丨于楚丘注丨丨皇戌子】如耳【戰國防秦昭王謂左右曰今日韓魏孰與始強對曰弗如也王曰今之丨丨魏齊孰與孟子芒卯之賢對曰弗如也韓子衛嗣君重】【丨丨愛世姬而恐皆因其愛重以壅已也乃貴薄疑以敵丨丨尊魏姬以耦世姬曰以是相參也】坎為耳【易丨丨丨疏丨北方之卦主聽故丨丨也】偶然耳【後漢書劉昆傳诏問昆曰江陵反風滅火?農虎北渡河】【何德政而緻是對曰丨丨丨帝曰此長者之言也曾觌詩萬事丨丨丨風月恣嬉遊】斑闌耳【宋書符瑞志獻帝興平中呉中】【謠言黃金車丨丨丨】不用耳【列子善?道者亦丨丨丨亦不用目亦不用力亦不用心又韓非子上用耳則下飾聲】三漏耳【淮南子禹丨丨丨是為大通興利除害決江疏河】上士耳【法言丨丨之丨訓乎德下士之耳訓乎已】徒為耳【杜甫大食刀歌魑魅魍魉丨丨丨】書生耳【杜甫詩不意丨丨丨臨衰厭鼔鞞】竹批耳【杜甫馬詩丨丨防丨】【峻風入四蹄輕周伯琦天馬行昂昂八尺阜且偉首陽渴烏丨丨丨】吹破耳【白居易詩十裡向北行寒風丨丨丨】閑人耳【白居易詩亦如早蟬聲先入丨丨丨】虱搜耳【韓愈嘲鼾睡詩幽尋丨丨丨猛作濤翻海】镮錘耳【杜荀鶴詩舶載】【海奴丨丨丨象駝蠻女防纒身】笙歌耳【蘇拯聞猿詩漫向孤帷驚客心何曾解入丨丨丨】周孔耳【張詠詩呌回堯】【舜天聒破丨丨丨】聞韶耳【黃庭堅詩譬如丨丨丨三月忘味歎】昆侖耳【黃庭堅六言詩螺甲割丨丨丨香材屑鹧】【鸪斑】枕流耳【陸遊詩聊将丨丨丨靜聽屬私蛙】
言猶在耳【蜀志諸葛亮傳至今梁益之民咨述亮者丨丨丨丨雖甘棠之詠召公鄭人之歌子産無以遠譬也又潘嶽詩】【寝興目存形遺音猶在耳杜甫詩山泉落滄江霹靂猶在耳】
珥【忍止切韻防耳珰又樹于後曰丨】
韻藻七珥【戰國防齊王有七孺子者皆近薛公欲知王所欲立乃獻丨丨美其一明日視美珥所在因勸王立為夫人】美珥【見上梁簡文帝筝賦方丨丨而不減拟甘橘而無?劉孝綽詩良人惜丨丨欲以代芳菅】堕珥【史記淳于髠傳前有】【丨丨後有遺簪髠竊樂此飲可八鬥而醉二參謝朓夜聽妓詩挂?報纓絶丨丨荅琴心何遜詩凝情眄丨丨微睇托含辭張籍詩】【恐複蘭膏汚纎指常遣旁人?丨丨溫庭筠詩丨丨情初洽鳴鞭戰未酣】?珥【史記外戚世家帝譴責鈎弋夫人夫人脫丨丨】
【叩頭後漢書輿服志皇後谒廟服绀上皂下蠶青上缥下皆深衣制隠領袖縁以縧假結歩搖丨丨吳越春秋僚遣公子伐楚大敗】【楚師因迎故太子建母于鄭鄭君送建母珠玉丨丨欲以解殺建之過語周宣王夜卧而晏起姜後乃脫丨丨待罪于永巷張華】【詩丨丨鹹堕落冠冕皆傾邪蘇轼詩屏山辍贈子莫遣污丨丨】兩珥【隋書天文志月暈有丨丨白虹貫之天下大戰雜占書日】【冠者加半暈也法當在日上有冠又有丨丨者尤吉】笄珥【列子穆王為化人築中天之台簡鄭衛之處于娥媌靡曼者施芳澤】【正蛾眉設丨丨衣阿錫曳齊纨粉白黛黑佩玉環雜芷?以滿之】三珥【初學記?月有丨丨者大臣有喜?月冠而複暈者】【天下有喜又丘遲文有美一人柔貂丨丨李東陽賜暖耳詩八座敢誇丨丨貴千金不換五花騎】玉珥【楚辭撫長劍兮丨丨】【璆锵鳴兮琳琅張籍詩羅襦丨丨色未暗今朝已道不相宜】瑜珥【韓