泰詩酒因丨丨酲難解詩為愁多句未工】濑淺【葛一龍詩丨丨維舟逺山行引路徐】半淺【劉士亨山茶詩半深丨丨東風裡好是徐熙帶雪枝】待我淺【唐書闗播傳李希烈叛播用李元平知汝州為僞将李克誠所防見希烈遺矢于地希烈罵曰盲宰相使汝當我何】【丨丨丨?】示人淺【金史太祖紀薩該使其子宗翰完顔希尹來賀且勸進太祖曰一戰而勝遂稱大号何丨丨丨也】月日淺【金史章宗紀官員必須改除者議之其丨丨丨者母數改易】志慮淺【金史宗甯傳世宗嘗謂宰臣曰宗甯丨丨】【雖丨然所至人皆愛之即命為右翼都統為賀宋正旦使】根荄淺【韓詩外傳草木丨丨丨未必撅也飄風興暴雨墜則撅必】【先矣】經制淺【文中子或問王?子曰敏人也其器明其才富具學贍或問其道子曰述作多而丨丨丨其道不足稱也】肩牆淺【潘嶽賦土階無等丨丨惟丨】石溜淺【謝朓詩杳杳雲窦深淵淵丨丨丨】假名淺【梁簡文帝詩若悟丨】【丨丨方知實相深】金迹淺【王勃觀佛迹寺詩年長丨丨丨地久石文疎】魚梁淺【孟浩然詩水落丨丨丨天寒夢】【澤深】翠微淺【孟浩然詩漸至鹿門山山明丨丨丨】巢許淺【王維詩曽是丨丨丨始知堯舜深】紅衣淺【王維】【詩緑艶閑且靜丨丨丨複深】結驩淺【杜甫詩常恨丨丨丨各在天一涯】傳呼淺【杜甫詩晝刻丨丨丨春旗簇仗】【齊】本末淺【杜甫詩篆刻揚雄流溟漲丨丨丨】嘉遁淺【錢起詩昨日山僧來猶嫌丨丨丨】雲根淺【錢起】【詩交枝花色異奇石丨丨丨】石苔淺【錢起詩寒流丨丨丨】銘文淺【張籍詩古鏡丨丨丨】梳妝淺【張籍詩不】【挿玉?丨丨丨】朱顔淺【白居易詩漸消醉色丨丨丨欲語離情翠黛低】碧紗淺【白居易詩葉如裙色丨丨丨】掃蛾淺【李賀詩軍裝宮妓丨丨丨】?聲淺【李賀後園鑿井歌水聲繁丨丨丨】河漢淺【許渾詩雲移丨丨丨月泛】【露華清】芙蓉淺【許渾詩玉池露冷丨丨丨瓊樹風高薜荔疎】盤根淺【陸防島樹詩波濤濑苦丨丨丨】潢污淺【楊侃皇畿賦太液無濫觞之深靈沼有丨丨之丨】行蹤淺【賈島黃鹄下太液池詩岸印丨丨丨波揺立影危】金波淺【李羣玉詩浪翻新月丨丨丨風損輕雲玉葉疎】堂庑淺【孫樵書褒城驿屋壁褒城驿号天下第一及得寓目】【庭除甚蕪丨丨甚丨烏覩其所謂宏麗者】根蒂淺【邵谒詩身如石上草丨丨丨難活】東溟淺【黃滔詩推恩毎覺丨】【丨丨】渠道淺【魚孟威桂州靈渠記年代寝逺隄防盡壞江流且潰丨丨遂丨潺潺然不絶如帶】陽崖淺【釋皎然顧】【渚行隂嶺長兮丨丨丨】嚬笑淺【歐陽修詞花上蛛絲尋得遍丨丨丨防眸望月牽紅線又盧思道美女篇情疎看笑淺嬌】【深眄欲斜又溫庭筠詩髩輕全作影嚬淺未成睂】胭脂淺【歐陽修詞芙蓉鬬暈丨丨丨留着晚花開小宴】漣漪淺【孔平仲詩淮海浩蕩丨丨丨】秋港淺【王安石詩丨丨雖丨可揚舲】林塘淺【蘇轼和陶詩使君亦命駕恨子丨丨】【丨】溪堂淺【蘇轼避世詩猶恨丨丨丨更穿修竹林】歌眉淺【蘇轼西湖詩雲山已作丨丨丨】澗谷淺【蘇轍】【初入南山詩初行丨丨丨漸逺峰巒積】冰霜淺【徐積管春風詩春風消息苦不逺瑤台瑤水丨丨丨】瑠璃淺【毛滂】【中秋翫月詞行雲會事不飛來長空一片丨丨丨葛立方席上詞梅蕚飄香萦小宴霞漿莫放丨丨丨】春叢淺【毛滂詞重】【簾不卷篆香橫小花初破丨丨丨】社酒淺【範成大詩康年無複事但恐丨丨丨】林薄淺【陸遊艾如張樂府東村西】【村煙雨晚蕭艾離離丨丨丨】盆盎淺【陸遊夜坐詩少時志功名癡絶如捕影造物遺以窮磨礲發深省坐令丨丨丨渺渺】【波萬頃】稽古淺【陸遊詩壯慙丨丨丨老悔養生疎】花陰淺【陸遊詞杏館丨丨恨丨畫堂銀燭嫌明高觀國簾詞】【香波半窣深深院正月上丨丨丨】金荷淺【楊萬裡中秋前兩日别劉彥純彭仲壯于白馬山下詩長亭更放丨丨丨後夜】【誰同壁月圓】西風淺【史達祖詞鵲翅丨丨丨】相逢淺【趙彥端詞光風轉夢餘千片猶恨丨丨丨】峭寒淺【楊無咎上元詞瑞日凝晖東風解凍丨丨猶丨】霞觞淺【楊無咎詞僔前莫遣丨丨丨】眼孔淺【陳亮懷王道甫詞大】【都丨丨新來丨羨爾微官作計周】秋夢淺【吳文英詞丨丨丨醉雲輕】白雲淺【王士熙玉環引團團月長滿皛皛丨】【丨丨】大湖淺【薩都拉過高郵射陽湖雜詠霜落丨丨丨漁家懸破罾】抱?淺【曹伯啓詩賤子丨丨丨仙凡未能分】稻畦淺【郝經雲夢詩橫滙淵薮大散漫丨丨丨】蘆芽淺【歐陽原功和李溉之舞姬脫鞵吟玉階秀茁蘭筍長瓊沙】【逬出丨丨丨】天瓢淺【成廷珪防龍圖詩丨丨水丨隂猶伏寶藏雲深夜不扄】揉藍淺【耶律楚材登裴公亭詩風】【?一鏡丨丨丨雨過千峰潑黛濃】苔紋淺【王淮花石子母雞圖詩落紅香散東風軟靈岩絡翠丨丨丨】羅鞵淺【徐渭詞千嬌更是丨丨丨有時蹋在秋千闆】
典【多殄切主也常也法也經也又姓】
韻藻五典【書慎徽丨丨注五倫也又?敷丨丨式和民則左傳左史倚相趨過王曰是能讀三墳丨丨八索九丘注丨丨】【五帝之書梁元帝請置學校表三墳為瑚琏丨丨為笙簧唐太宗賦尚書詩辍膳玩三墳晖燈披丨丨盧照鄰驸馬都尉喬君集序】【安國讨論科鬥丨丨葉從史遷祖?獲麟八書爰創範仲淹詩二雅正得失丨丨陳雍熙】舊典【書乃惟由先正丨丨時式左傳】【晉侯使鞏朔獻齊捷于周王弗見使單襄公辭曰餘雖欲于鞏伯其敢廢丨丨以忝叔父蜀志孟光傳光無書不覽尤銳意三史長】【于漢家丨丨隋書樂歌朱明啓時載陽肅若丨丨延五方班固和親議自建武之世複修丨丨數出重使前後相繼楊思?九日】【應制詩澤宮申丨丨相圃葉前模】六典【禮記天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大蔔典司丨丨周禮天官大】【宰之職掌建?之丨丨以佐王治?國南史袁昻傳臣徧歴三墳備詳丨丨隋書後妃傳序開皇二年采漢晉舊儀置六尚六司丨】【丨遞相統攝以掌宮掖之政唐書韋述傳先是诏修丨丨徐堅搆意?餘歎曰吾更修七書而丨丨歴年未有所适及蕭嵩引述?】【定述摹周六官官領其屬事歸于職規制遂定宋史藝文志唐明皇丨丨三十卷東京賦建象魏之兩觀旌丨丨之舊章庾信圓丘】【歌丨丨聯事九司鹹則常衮授賀若察給事中制任叅丨丨選重一時】守典【禮記孟春之月乃命太史丨丨奉法】治典【周禮天官太宰一曰丨丨以經?國以治官府以紀萬民】教典【周禮天官太宰二曰丨丨以安邦國以教官府以擾萬民北史】【魏彭城王勰傳帝為家人書于勰曰毎欲立一宗師肅我元族汝親則宸極官乃中監風标才品實足軌範宗制之重舍汝誰寄有】【不遵丨丨随事以聞邢邵請置學及修立明堂奏養黃髪以詢哲言育青衿而敷丨丨】禮典【周禮天官太宰三曰丨丨以和】【邦國以統百官以諧萬民晉書阮籍傳裴楷曰阮籍方外之士故不崇丨丨我俗中之士故以軌儀自居北史張晏之傳幼孤有至】【性為母鄭氏教誨從依丨丨唐書于志甯傳凡格式律令丨丨皆與論譔賞賜以巨萬李尤太學銘漢遵丨丨崇興六藝阮籍勸晉】
【王牋丨丨舊章聞國光宅劉敞小孤山詩先王秩山川丨丨有廟食】政典【周禮天官太宰四曰丨丨以平邦國以正百官以均】【萬民晉書荀朂傳量能受任思不出位則官無異業丨丨不奸南史齊武帝紀論雖為繼體事實艱難禦衮垂旒深存丨丨古三墳】【丨丨曰惟天生民惟君奉天惟食防祭衣服教化一歸于政又林林生人無亂丨丨】刑典【周禮天官太宰五曰丨丨以诘?國】【以刑百官以糾萬民隋書經籍志齊武帝時于麟趾殿删正丨丨謂之麟趾格舊唐書刑法志太宗嘗錄囚徒闵其将死為之動容】【顧謂侍臣曰丨丨仍用蓋風化未洽之咎愚人何罪而肆重刑乎更彰朕之不德也薛道衡老氏碑丨丨三千未足息其奸宄】事典【周禮天官太宰六曰丨丨以富?國以任百官以生萬民左傳趙宣子始為國政制丨丨蘇颋命姚崇等北伐制入敷丨丨省】【閣稱其閑練出綜條察吏人畏其嚴明】三典【周禮秋官大司寇掌?之丨丨以佐王刑?國梁簡文帝疏明慎丨丨寛簡八】【刑】輕典【周禮秋官刑新國用丨丨北史蘇威傳奏減賦役務從丨丨蘇轼到黃州謝表狂愚冒犯固有常刑仁聖矜憐特從】【丨丨】中典【周禮秋官刑平國用丨丨沈約安陸王碑文撫同上德綏用丨丨李百藥贊道賦尚傳芳于丨丨】重典【周禮】【秋官刑亂國用丨丨舊唐書睿宗紀嘗謂自我作則感而成化痛乎迷俗忘返不威罔懲将至純風先歸丨丨李百藥賦禮記詩丨】【丨開環堵至道轶金嬴柳宗元柳渾行狀用丨丨以威奸暴鋪太和以恵鳏嫠】先典【儀禮婚禮請納征緻命曰某敢納征對曰】【吾子順丨丨贶某重禮某不敢辭後漢書梁統傳宣帝聰明正直總禦海内臣下奉憲無所失墜因循丨丨天下稱理北史柳敏傳】【久處台閣明練故事近儀或乖丨丨者皆案舊章刋定潘尼乗輿箴成敗之效載在丨丨】墳典【南史丘巨源傳少好學居貧屋】【漏恐濕丨丨乃舒被覆書書獲全而被大濕魏文帝荅北海王诏王研精丨丨耽味道真徐陵傅大士碑大成之德自通丨丨唐太】【宗詩對此乃淹留欹案觀丨丨杜甫詩讀書東嶽中十載考丨丨】?典【逸周書太史乃藏之盟府以為丨丨】視典【穆天】【子傳天子大朝于黃之山乃披圖丨丨用觀天子之珤器】桓典【後漢書丨丨傳典字公雅舉孝廉拜侍禦史時宦官秉權典無】【所囘避常乗骢馬京師畏憚為之語曰行行且止避骢馬禦史】
增有典【書天叙丨丨勅我五典五惇哉又丨丨有則贻厥子孫】率典【書茲丨厥丨奉若天命】惇典【書其大丨】【丨殷獻民亂為四方新辟作周恭先】訓典【書弗率丨丨殊厥井彊俾克畏慕左傳君子曰告之丨丨教之防利楚語又有左史】【倚相能道丨丨以叙百物以朝夕獻善敗于寡君使寡君無忘先王之業張衡南都賦缙紳之倫經綸丨丨敷納以言陶潛卿大夫】【孝傳贊言合丨丨行合世範範祖禹仁皇丨丨序恭惟仁宗言為谟訓動為典則實守成之防矩緻治之凖繩臣謹錄天禧以來訖】【于嘉祐五十年之事凡三百十有七篇為六卷名其書曰仁皇丨丨以助睿覽庶有萬一之?焉尹洙皇雅在昔艱難弗恵丨丨】敬典【書爾克丨丨在德時乃罔不變允升于大猷岑文本冊潞州都督韓王元嘉文乃服明命勿替丨丨可不慎欤】遺典【詩古訓是式箋古訓先王之丨丨也晉書山簡傳郭泰許劭之倫明清議于草野陳蕃李固之徒守忠節于朝廷然後君臣名節古】【今丨丨可得而言南史江蒨傳蒨好學尤悉朝儀故事撰江左丨丨三十卷未就卒薛綜與諸葛恪書感四牡之丨丨思飲至之舊】【章】祀典【禮記非此族也不在丨丨北史周武帝紀初斷佛道二教經像悉毀罷沙門道士竝令還俗竝禁諸淫祀非丨丨所】【載者盡除之傅亮修張良廟教盛德不冺義存丨丨杜甫望南嶽山詩邦家用丨丨在德非馨香】祭典【禮記孟春之月乃修】【丨丨命祀山林川澤隋書樂歌肅丨丨協良辰舊唐書音樂志則天大享拜洛樂章丨丨爰伸靈睠遙行】國典【禮記季冬之月】【天子乃與公卿大夫共?丨丨論時令以待來?之宜魯語夫祀國之大節也而節政之所成也故慎制祀以為丨丨今無故而加】【典非政之宜也南史殷景仁傳景仁不為文而敏有思緻不談義而深達理至于丨丨朝儀舊章記注莫不?録識者知其有當世】【之志也北史王慧龍傳?帝王制度十八篇号曰丨丨荀悅漢紀序聞綜大猷命立丨丨以及羣籍蔡邕胡公碑旁貫憲法通識丨】【丨應防論言辨丨丨辭定皇居】加典【見上】帝典【禮記丨丨曰克明峻德南史陸澄傳案鄭元自序所注衆書亦無孝經且】【為小學之?不宜列在丨丨揚雄劇秦美新文丨丨阙者已補王綱弛者已張晉宮中歌皇英垂丨丨大雅詠三妃王儉褚淵碑光】【我丨丨緝彼民黎王維詩緻君光丨丨李商?文侔丨丨之灏灏噩噩尊王道之蕩蕩平平】常典【周禮掌三皇五帝之書疏】【三墳三皇時書五典五帝之丨丨魏志楚王彪傳注周公流涕而決二叔之罪孝武傷懷而斷昭平之獄古今丨丨也蔡邕宗廟疊】【毀議正數世之所阙為無窮之丨丨諸葛亮伐魏诏國有丨丨封器大小各有品限】施典【周禮天官太宰乃丨丨于邦國】邦典【周禮凡諸侯之獄訟以丨丨定之孫逖詩議獄持丨丨臨戎假憲威常衮授裴遵慶史部尚書制尚書萬事之本?部五曹之】【右以掌丨丨以掄官材】用典【左傳随武子曰百官象物而動軍政不戒而備能丨丨矣】司典【左傳荀跞如周籍談為介】【景王謂籍談曰且昔而高祖孫伯黡丨晉之丨籍以為大政故曰籍氏及辛有之二子董之晉于是乎有董史汝丨丨之後也何故】【忘之王粲詩涼風厲秋節丨丨告詳刑】令典【在傳随武子曰蒍敖為宰擇楚國之丨丨北史齊昭帝紀帝既當大位知無不】【為擇其丨丨考綜名實荀悅漢紀序虞夏商周之書其揆一也皆古之丨丨魏文帝禁淫祀诏自今其敢設非祀之祭巫祝之言者】【皆以執左道論著于丨丨王屮頭陀寺碑文擇方城之丨丨酌龜防之故實蘇颋詩宸遊鋪丨丨睿思起芳年蘇轼捕蝗詩驅攘着】【丨丨農事安可忽】考典【左傳言以丨丨典以志經】凡典【左傳仲尼曰以臣召君不可以訓疏丘明為傳所以寫仲尼之】【意凡所改易皆是仲尼而于河陽之狩趙盾之弑洩冶之罪此三事特稱仲尼曰者此三事皆違丨丨變舊例以起大義危疑之理】【恐人不信須聖言以為證故特稱仲尼以明之】古典【左傳牲成而蔔郊上怠慢也注怠于丨丨慢渎龜防後漢書儒林傳論建】【武五年乃修起大學稽式丨丨笾豆幹戚之容備之于列服方領習矩步者委它乎其中荀悅論時稱丨丨未能悉備應璩與王子】【雍書足下著書不起草占授數萬言言不改定事合丨丨】漢典【漢書禮樂志今叔孫通所?禮儀與律令同錄臧于理官法家】【又複不傳丨丨寝而不着民臣莫有言者馬融疏方今有道之世丨丨設張柳宗元賀克東平赦表虞廵可複告成将慶于岱宗丨】【丨方行講禮再榮于阙裡楊巨源聖夀無疆詞丨丨方寛律周官正采詩】經典【漢書孫寶傳周公上聖召公大賢尚猶不相說】【着于丨丨後漢書鄧皇後紀志在典籍不問居家之事母常非之曰甯當舉博士耶後重違母言晝修婦業暮誦丨丨家人号曰諸】【生魏志高貴鄉公紀甘露二年帝幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳骞等作詩稽留有司奏免官诏曰自今以後羣臣皆當】【玩習古義修明丨丨稱朕意焉揚子贅疾乃身之蠧者也夫書畫與言不由乎丨丨為道之蠧亦多多矣白居易法華院石壁經碑】【佛湼槃後世界空虛惟是丨丨與衆生俱】堯典【漢書儒林傳于是叙書則斷丨丨稱樂則法韶舞史韻漢秦近君著書十餘萬】【言說丨丨二字杜甫詩天屬尊丨丨神功協禹谟】遵典【後漢書順帝紀務崇寛和敬順時令丨丨去苛以稱朕意】監典【後漢書蔡倫傳帝以經傳之文多不正定乃?通儒谒者劉珍及博士良史詣束觀各讐校漢家法令倫丨丨其事北史羅結傳太】【武以其忠慤甚信待之丨丨後宮出入卧内因除長秋卿】殊典【後漢書梁冀傳帝以冀有援立之功欲崇丨丨乃大會公卿共】【議其禮傅亮宋公九錫文惟公道冠前烈勲高振古而丨丨未加朕甚懵焉】不典【後漢書班固傳固又作典引篇述叙漢德】【以為相如封僤靡而丨丨揚雄美新典而不實葢自謂得其緻焉魏志王粲傳應劭所?述風俗通等凡百餘篇辭雖丨丨世服其】【博聞】平典【後漢書陳忠傳臨事戰懼不敢穴見有所興造又不敢希意同僚以謬丨丨隋書刑法志序?布丨丨年垂簡憲昭】【然如日月望之者不迷曠乎如大路行之者不惑詩品孫綽許詢諸公詩皆丨丨以道往論建安風力盡矣高适詩聖代務丨丨輶】【軒推上才】泯典【後漢書左雄傳宗周既滅六國并秦阬儒丨丨刬革五等更立郡縣】幹典【後漢書劉元傳更始封諸将王】【匡等為王惟朱鲔辭曰臣非劉宗不敢丨丨遂讓不受】禁典【後漢書中興二十八将論直繩則?防恩舊撓情則違廢丨丨】虞典【後漢書郎顗傳節彼南山詠自周詩股肱良哉着于丨丨金史禮志望秩山川于稽丨丨謝莊上摉才表楚書以善人為】【寳丨丨以則哲為難張說詩軒台百年外丨丨一廵風】聖典【後漢書陳元傳元上疏曰陛下宜修文武之丨丨襲祖宗之遺】【德南史顧歡傳夫辯是與非宜據丨丨揚雄太?賦丨作丨以濟時兮驅蒸民而入甲梁武帝诏三訊五聽着自丨丨徐陵書興亡】【繼絶丨丨通規】篇典【後漢書胡廣傳竊惟王命之重載在丨丨】地典【後漢書張衡傳方将師天老而友丨丨與之乎高睨】【而大談注帝王紀曰黃帝以風後配上台天老配中台五聖配下台謂之三公其餘知天規紀丨丨力牧常先封胡孔甲等或以為】【師或以為将藝文志隂陽有丨丨六篇】書典【後漢書張衡傳自丨丨所記未之有也】詳典【後漢書張衡傳後之著述】【多不丨丨】圖典【後漢書法真傳真好學而無常家博通内外丨丨為闗西大儒唐書令狐德棻傳武德初經籍亡散秘書湮缺】【德棻始請帝重購求天下遺書置吏補録不數年丨丨略備揚雄劇秦美新擿秦政慘酷尤煩者應時而蠲如儒林刑辟歴紀丨丨】【之用稍增焉杜審言詩相傳稱亂石丨丨失其事豐道生真賞齋賦爰購齋居惟貯丨丨】容典【後漢書曹褒傳論叔孫通頗采】【經禮參酌秦法然先王之丨丨葢多阙矣注丨禮容丨法則也唐書裴守真傳授太常博士守真善丨丨時謂才稱其官金史禮志】【丨丨焜燿精明感通】大典【後漢書鄭康成傳論括囊丨丨?羅衆家又蔡邕傳太傅馬日防謂王允曰伯喈曠世逸才多識漢】【事當續成後史為一代丨丨舊唐書職官志集賢學士之職掌刋緝古今之經籍以辨明?國之丨丨宋史胡安國傳安國奏春秋】【經世丨丨左氏繁碎不宜虛費光隂莫若潛心聖經高宗稱善任昉王文憲集序謙光愈逺丨丨未申何遜七召蕩蕩薰風泱泱丨】【丨司馬光河間獻王贊周禮者周公之丨丨李廌文選樓詩尚應媿河間筆削非丨丨】廢典【後漢書蔡邕傳善人國之紀也】【制作國之典也防紀丨丨其能久乎庾信文樂正無缺章秩宗無丨丨】哀典【後漢書李尤傳所着詩賦銘诔七歎丨丨凡二】【十八篇梁武帝旌沈崇傃诏自以行乞淹年丨丨多阙方欲以永慕之晨更為再朞之始】世典【後漢書列女傳論詩書之言女】【德尚矣若夫賢妃助國君之政哲婦隆家人之道高士?清淳之風貞女亮明白之節則其徽美未殊也而丨丨鹹漏焉五燈會元】【牛頭山法融禅師者潤州延陵人也年十九學通經史尋閱大部般若曉達真空忽一日歎曰儒道丨丨非究竟法般?正觀出世】【舟航遂?茅山投師落髪】綜典【魏志鐘會傳遷司校尉雖在外司時政損益當世予奪無不丨丨】周典【魏志崔林傳注】【曠年五百道化陵夷?使時無孔門則丨丨幾乎息矣摯虞表仰讀丨丨俯師仲尼柳宗元賀嘉禾表六穂慙稱于漢臣異畝恥書】【于丨丨釋皎然酬祭嶽渎詩望祀崇丨丨皇華出漢庭高啓南郊詩配祖崇丨丨祈年陋漢歌】坤典【蜀志郤正傳俯憲丨丨仰】【式幹文】?典【晉書文帝紀惟公功邁于前烈而賞阙于舊式百辟于邑人神同恨豈可以公謙沖而久淹丨丨哉張何授衣】【賦惟改?之丨丨爰授衣于肅霜?亦作宏宋史樂志雲幄防嚴宏典是舉天子萬年母儀寰宇】義典【晉書楊皇後傳孝懐】【皇帝尊崇号諡還葬峻陵于時祭于?訓之宮未入太廟葢是事之未盡非丨丨也】十典【晉書華峤傳初峤以漢紀煩?慨然】【有改作之意會為台郎典官制事由是得徧觀秘籍遂就其緒改志為典以有堯典故也而改名漢後書奏之所?丨丨未成而終】【秘書監何劭奏峤中子徹為佐著作郎使踵成之未竟而卒後監缪徽又奏峤少子暢為佐著作郎克成丨丨】恒典【晉書八王】【傳論有晉郁興載崇藩翰分茅錫瑞道光丨丨謝莊搜才表敢露刍言懼氛丨丨江淹?大赦诏景業初基義深丨丨徐陵書夫興】【亡繼絶往帝之通規分災恤患聖王之丨丨】上典【晉書李暠傳遊心丨丨玩禮敦經陸機豪士賦于是禮極丨丨服盡晖崇】專典【晉書荀朂傳以丨丨诏命論功封子一人為亭侯宋史職官志太廟祭器法物庫監官二人掌祠祭器之名物各有丨丨】【又曾鞏傳帝以三朝兩朝國史各自為書将合而為一加鞏史舘修?丨丨之不以大臣監總】詠典【晉書王沉傳敬承明誨服】【我初素彈琴丨丨以保年祚】儀典【宋書蔡廓傳時中書令傅亮任寄隆重學冠當時朝廷丨丨皆取定于亮每谘廓然後施】【行南史徐孝嗣傳敕?江左以來丨丨令谘受孝嗣唐書溫大雅傳高祖受禅與窦威陳叔達讨定丨丨遷黃門侍郎】晉典【南史宋武帝紀永初元年帝即位封晉帝為零陵王行晉正朔禮樂制度皆用丨丨又任昉為卞彬謝修卞忠貞墓啓但加等之渥】【近阙于丨丨樵蘇之刑逺流于皇代】釋典【南史梁武帝紀防信正法尤長丨丨又徐孝克傳居錢塘之佳義裡與諸僧讨論丨】【丨遂通三論隋書經籍志梁初秘書監任昉躬加部集又于文德殿内列藏衆書華林園中總集丨丨大凡二萬三千一百六卷而】【釋氏不豫馬梁元帝内典碑銘集林序遊心丨丨寓目詞林】清典【南史蕭允傳行經延陵季子廟設蘋藻之薦托異代之交】【為詩以叙意辭理丨丨又王劢傳從登北固樓賦詩辭義丨丨帝甚嘉之北史文苑傳叙區區河右而學者埒于中原劉延明之銘】【酒泉可謂丨丨陸機遂