唐書李靖傳靖率兵南廵所過問疾苦延見長老宣布天子丨丨】【遠近懽服韓愈鄭儋神道碑名人魁士鮮不與善好樂後進及門接引皆有丨丨】恣意【春秋祭叔來聘疏祭叔是天子大夫】【而丨丨任情欲外接諸侯雖請王命非王本心故不稱使漢書元後傳曲陽侯根行貪邪贓累钜萬縱橫丨丨大治室第列子遊燕】【宮觀丨丨所欲其樂無比吳越春秋子胥曰虎不可餧以食蝮蛇不丨其丨解嘲矯翼厲翮丨丨所存杜甫宿贊公土室詩怡然共】【攜手丨丨同遠歩李嘉祐送蘇修往上饒詩愛爾無羁東雲山丨丨過】新意【杜預左傳序亦有史所不書即以為義者此葢】【春秋丨丨唐書徐曠傳文遠說經徧舉先儒異論分明是非乃出丨丨以折衷聽者忘勞文心雕龍拙辭或孕于巧義庸事或萌于】【丨丨畫繼坡公跋宋子房畫謂不古不今稍出丨丨若為之不已當作着色山也唐太宗詩川谷猶舊途郡國開丨丨張九齡詩纎】【指傳丨丨繁?起怨情王建詩如今供奉多丨丨錯唱當年一半聲李商?燕詩命侶添丨丨安巢複舊痕蘇轼孫莘老求墨妙亭】【詩顔公變法出丨丨細筋入骨如秋鷹】任意【公羊傳疏序傳春秋者非一本其中多非常異義可怪之論說者疑惑至有倍】【經丨丨反傳違戾者神仙傳李八百知唐公昉有志而不遇明師欲教授之乃為公昉作傭客驅使丨丨過于他人公昉甚愛之仲】【長統述志詩丨丨無非适物無可曹植樂府丨丨交屬所歡朱顔發外形蘭】成意【公羊?公元年傳何言乎王正月大一統】【也公何以不言即位丨公丨也】誅意【公羊傳宋華元曷為與諸侯圍宋彭城為宋誅也疏君子丨丨不誅事華元與諸侯操兵】【鄉國而不加叛文與趙鞅異也後漢書霍谞傳春秋之義原情定過赦事丨丨】毋意【論語子絶四丨丨毋必毋固毋我】合意【國語師亥曰詩所以丨丨歌所以詠詩也漢書匡衡傳王尊劾奏衡衡慙懼乞骸骨上報曰朕嘉與君同心丨丨庶防有成陸】【賈新語夫子周流天下無所丨丨大道?而不舒羽翼摧而不申韓愈王适墓志聞金吾李将軍年少喜士乃蹐門告曰天下奇男】【子王适願見将軍白事一見語丨丨往來門下歐陽修梅公墓志公一遇真宗言天下事丨丨遂以人主為知已】帥意【國語】【單襄公曰晉周?天能敬丨丨能忠注周晉悼公名也漢書元帝紀臨遣谏大夫博士賞等循行天下存問耆老鳏寡孤獨乏困失】【業之人舉茂材特立之士相将九卿其丨丨毋怠使朕?觀教化之流焉】及意【國語晉孫談之子周言敬必及天言忠必丨丨】匿意【戰國防張儀曰不敢丨丨?情先以聞于左右論衡佞人危而不怨害人之敗而不仇?情丨丨為之功也】竭意【戰國防武靈王曰丨丨不讓忠也上無蔽言明也】寫意【戰國防武靈王曰忠可以丨丨信可以遠期注寫猶宣也江淹丹砂】【可學賦拟若木以丨丨拾瑤草而悠然李白詩丨丨寄廬嶽何當來此地】緻意【戰國防武靈王曰夫制于服之民不足與論心】【拘于俗之衆不足與丨丨漢書朱博傳朱博遷琅邪太守新視事右曹掾史皆移病卧博問其故對言故事二千石新到辄遣吏存】【問丨丨廼敢起就職博奮髯抵幾曰觀齊兒欲以此為俗耶法書要錄張芝鐘繇巧趣精細殆同機神肥痩古今豈易丨丨江淹詩】【若渡西海時丨丨三青鳥韓偓無題詩丨丨通綿竹精誠托錦鱗】清意【史記夏紀禹曰于帝愼乃在位安爾止輔德天下大】【應丨丨以昭待上帝命淮南子凡學者能明于天人之分通于治亂之本澄心丨丨以存之見其終始可謂知略矣範仲淹詩丨丨】【滿煙霞曹組艮嶽賦遊塵不到丨丨自生】屬意【史記夏紀益讓帝禹之子啟而辟居箕山之隂禹子啟賢天下丨丨焉又文帝】【紀太尉周勃等迎代王郎中令張武等議曰漢大臣皆故高帝時大将習兵多謀詐此其丨丨非止此也順宗實錄陸贽複入翰林】【中外丨丨旦夕竢其為相劉琨荅盧谌書不複丨丨于文二十餘年矣徐陵玉台新詠序無怡神于暇景惟丨丨于新詩劉滄詩每】【見山泉長丨丨終期身事在歸耕】通意【史記禮書情好珍善為之琢磨圭璧以丨其丨南史劉虬傳诏征為通直郎不就竟】【陵王丨丨虬荅曰虬四節卧病三時灌植暢餘隂于山澤托暮情于魚鳥甯非唐虞重恩周召宏施齊書何求傳求弟防永明元年】【徴中書郎豫章王命駕造門防從後門逃去竟陵王子良聞之遺防嵇叔夜酒杯徐景山酒鎗以丨丨鄧析子谕志丨丨非務相乖】【也論衡經増非一略舉較着令怳惑之人觀覽采擇得以開心丨丨曉解覺悟】同意【史記樂書夫南風之詩者生長之音也舜】【樂好之樂與天地丨丨得萬國之驩心故天下治也後漢書王常傳及諸将議立宗室唯常與南陽士大夫丨丨欲立伯升孫子道】【者令民與上丨丨支遁八闗詩序十月二十二日集丨丨者在吳縣土山墓下三日清晨為齋始道士白衣凡二十四人】極意【史記樂書李斯曰放棄詩書丨丨聲色祖伊所以懼也吳志胡綜傳綜性嗜酒酒後歡呼丨丨或推引杯觞抟擊左右權愛其才弗】【之責也嵇康家誡臨樂則肆情處逸則丨丨晁補之睡鄉閣記不舟不車丨丨而遠遊】注意【史記田完世家孔子晚而喜易】【易之為術幽眀遠矣非通人達才孰能丨丨焉又陸賈傳天下安丨丨相天下危丨丨将漢書儒林傳王式既至止舍中防諸大夫】【博士共持酒肉勞式皆丨丨高仰之杜甫送鮮于萬州遷巴州詩朝廷偏丨丨接近與名藩李吉甫栁州刺史謝上表子牟馳心于】【魏阙汲黯丨丨于漢庭劉禹錫詩修容谒神像丨丨陳正詞】固意【史記留侯世家良因說漢王曰王何不燒絶所過棧道示】【天下無還心以丨項王丨乃使良還行燒絶棧道漢書元後傳王鳳上書辭職上報曰将軍其專心丨丨輔朕之不逮毋有所疑】指意【史記孟子荀卿傳愼到趙人學黃老道德之術因發明序其丨丨故愼到着十二論又魯仲連傳贊魯連其丨丨雖不合】【于大義然餘多其在布衣之位蕩然肆志不诎于諸侯漢書董仲舒傳百家殊方丨丨不同又東方朔傳朔上書欲求試用丨丨放】【蕩頗複诙諧辭數萬言終不見用宣和書譜唐太宗嘗作筆法丨丨筆意三說以訓學者四子講德論太子擊誦晨風文侯谕其丨】【丨又旨同後漢書魯丕傳覽詩人之丨丨察雅頌之終始虞集上都留守賀公墓志銘天下初定四方以遽聞者上欲亟賜報公方】【少壯能日馳千裡又上所親信有使事辄見遣受命無留行複命無後期所區畫動合丨丨】心意【史記李斯傳所以飾後宮】【充下陳娛丨丨說耳目者必出于秦然後可則是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣錦繡之飾不進于前而随俗雅化佳冶窈窕趙女】【不立于側也漢書食貨志府庫百官之富天下晏然莽一朝有之其丨丨未滿陿小漢家制度以為疏濶管子丨丨定而天下聽莊】【子逍遙于天地之間而丨丨自得吾何以天下為哉廬江小吏詩以此下丨丨愼勿違吾語】懐意【史記鄒陽傳包堯舜之術】【挾伊管之辯丨龍逢比幹之丨欲盡忠當世之君】主意【史記汲黯傳禦史大夫張湯專阿丨丨主意所不欲因而毀之丨丨】【所欲因而譽之管子小人者枉道而取容适丨丨而偷說備利而偷得東方朔非有先生論非有先生仕于吳進不稱往古以厲丨】【丨退不能揚君美以顯其功呂溫詩盡規酬丨丨偕賦代交歡】僊意【史記司馬相如傳相如以為列僊之傳居山澤間形容甚】【臞此非帝王之丨丨也乃遂就大人賦續仙傳藍采和歌極多率皆丨丨陳嘏霓裳羽衣曲賦懿乎樂洽人和曲含丨丨邢巨詩靈】【谿非人迹丨丨素所秉張蠙詩座中古物多丨丨壁上新詩有禦題】過意【史記平津侯傳陛下丨丨擢臣?卒伍之中封為列】【侯緻位三公臣?行能不足以稱漢書貢禹傳陛下丨丨征臣臣賣田百畆以供車馬】書意【史記匃奴傳孝文皇帝遺匃奴】【書曰右賢王事已在赦前單于勿深誅單于若稱丨丨明告諸吏使無負約有信敬如單于書使者言法書要錄晉王右軍自論書】【雲須得丨丨轉深防畫之間皆有意自有言所不盡得其妙者法帖刋誤大令之書特知名而與逸少方駕者葢能本父之丨丨所】【循者大故也窦臮述書賦漢王童年自得丨丨夙承羲獻守法不二按謂漢王元昌白居易詩丨丨詩情不偶然若雲夢想在林泉】【黃庭堅跋绛本法帖懐素見顔尚書道張長史丨丨故獨入筆墨三昧】一意【史記酷吏傳趙禹為人廉倨公卿相造請禹禹】【終不報謝務在絶知交賔客之請孤立行丨丨而已管子四體既正血氣既靜丨丨抟心耳目不?雖遠若近商子愚心躁欲之民】【丨丨則農民必靜陸賈新語管仲相桓公诎節事君專心丨丨】上意【史記酷吏傳湯所治即丨丨所欲罪予監史深禍者即丨】【丨所欲釋與監史輕平者漢書魏相傳宣帝練羣臣核名實而相總領衆職甚稱丨丨又匡衡傳上好儒術文辭頗改宣帝之政言】【事者多進見人人自以為得丨丨陸賈新語故行或合于世或順于耳斯乃阿丨之丨從上之旨淮南子丨丨而民載誠中者也獨】【斷合于丨丨者文報曰某官某甲議可聖主得賢臣頌運籌合丨丨諌诤即見聽韓愈毛頴傳上見其發秃又所摹畫不能稱丨丨】【上嘻笑曰中書君老而秃不任吾用】朕意【漢書高帝紀十一年诏曰賢士大夫有肻從我遊者吾能尊顯之布告天下使明知】【丨丨又董仲舒傳仲舒對防天子覽其對而異焉廼複冊之曰子大夫各悉對着于篇毋諱有司明其指略切磋究之以稱丨丨梁】【周翰五鳳樓賦帝曰俞哉爾觞且置當聽朕言庶曉丨丨】邪意【漢書律厯志作樂者諧八音蕩滌人之丨丨全其正性移風易】【俗也後漢書楊賜傳從小人之丨丨順無知之私欲】象意【漢書藝文志教之六書謂象形象事丨丨象聲轉注造字之本也馬】【融忠經序或對之以丨其丨或遷之以就其?】蕩意【漢書藝文志神仙者所以保性命之真而遊求于其外者也聊以丨丨平】【心同死生之域而無怵惕于胸中梁書侯景傳景舉河南内附齊文襄以書喻景曰今刷心丨丨除嫌去惡想猶緻疑未便見信若】【能卷甲來朝垂櫜還阙者當授豫州刺史】雅意【漢書李夫人傳大将軍霍光緣上丨丨以李夫人配食追上尊号曰孝武皇後】【又蕭望之傳望之丨丨在本朝遠為郡守内不自得唐書張延賞傳帝罷延賞為尚書左仆射然丨丨決用之吳質荅東阿王書欲】【傾海為酒并山為肴伐竹雲夢斬梓泗濵然後極丨丨盡歡情應璩詩徴求傾四海丨丨猶未康歐陽修詩職清事簡稱丨丨蠧書】【古箧晨裝輕】還意【漢書淮陽王欽傳張光書雲大王已遣光西與博并力求朝博自以棄捐不意大王丨丨反義結以朱顔】【願殺身報德注還猶回也】下意【漢書蒯通傳東郭先生梁石君齊之俊士也?居不嫁未嘗卑節丨丨以求仕後漢書和熹鄧】【後紀諸兄每讀經傳辄丨丨難問志在典籍不問居家之事】喜意【漢書鼂錯傳臣聞秦末塗之衰妄賞以随丨丨妄誅以快】【怒心】公意【漢書鼂錯傳上問袁盎曰君嘗為吳相知吳臣田祿伯為人乎今吳楚反于丨丨何如對曰不足憂也今破矣】妄意【漢書直不疑傳不疑為郎事文帝其同舍有告歸誤持其同舍郎金去已而同舍郎覺丨丨不疑不疑謝有之買金償後告歸】【者至而歸金亡金郎大慙又于定國傳惡吏負賊丨丨良民莊子丨丨室中之藏聖也蘇轼風水洞詩虛心聞地籁丨丨覓桃源】谕意【漢書嚴助傳上嘉淮南之意美将卒之功廼令嚴助丨丨風指于南越又喻同荀子治亂是非亦可識托于成相以丨丨】【淮南子美人者非必西施之種通士者不必孔墨之?曉然意有所通于物故作書以丨丨以為知者也王褒聖主得賢臣頌雖伯】【牙操箎鐘逢門子彎烏号猶未足以丨其丨也馬融長笛賦通靈感物寫神丨丨】畫意【漢書霍光傳君未谕前丨丨耶宣和】【畫譜王維思緻高遠初未見于丹青時詩篇中已自有丨丨圖繪寳鑒米元章謂賞鑒家天資高明多閱傳錄或自能畫或深丨丨】【每得一圖終日寳玩如對古人雖聲色之奉不能奪又毛信卿放意詩酒畫竹自給自言大竹畫形小竹丨丨得法于趙牧之歐陽】【修詩古畫丨丨不畫形梅詩詠物無?情晁補之捕魚圖序右丞妙于詩故丨丨有餘世人欲以語言粉墨追之不似也元好問王】【黃華墨竹詩亦有文湖州丨丨不畫形】寤意【漢書車千秋傳千秋無他材能術學又無伐閱功勞特以一言丨丨旬月取宰】【相封侯世未嘗有也】屈意【漢書傳介子傳天子哀闵單于棄大國丨丨康居故使都防将軍來迎後漢書王允傳時董卓尚留】【洛陽朝政大小悉委之于允允矯情丨丨毎相承附卓亦推心不生乖疑南史張缵傳裴子野征為吏部尚書後門寒素一介者皆】【見引拔不為貴門丨丨董仲舒士不遇賦丨丨從人非吾徒矣】專意【漢書貢禹傳古者不以金錢為币丨丨于農管子丨丨一】【心守職而不勞下之事也韓非子古者世治之民奉公法廢私術丨丨一行具以待任老學庵筆記國初尚文選當時文人丨丨此】【書故草必稱王孫梅必稱驿使月必稱望舒山水必稱清晖至慶厯後惡其陳腐作者始一洗之】功意【漢書薛宣傳博士申】【鹹給事中毀宣不供養行防服宣子況赇客楊明遮斫鹹宮門外中丞衆等奏春秋之義意惡功遂不免于誅況首為惡明手傷丨】【丨俱惡皆大不敬】觀意【漢書翟方進傳陳湯徙敦煌時方進新為丞相陳鹹内懼不安廼令小冠杜子夏往丨其丨微自解】【說周易略例言生于象故可尋言以觀象?生于意故可尋?以丨丨】覆意【漢書朱博傳博遷廷尉召正監掾史謂曰掾史】【試與正監共撰前世決事吏議難知者數十事持以問廷尉得為諸君丨丨之】窮意【漢書王商傳颎陽耿定上書言商無尺寸】【之功而有三世之寵審有内亂殺人怨怼之端宜丨丨考問】探意【漢書王嘉傳聖王斷獄必先原心定罪丨丨立情魏書禮】【志今之取證唯有王制一簡公羊一冊是以兩漢淵儒魏晉碩學以為朝典然持論有深淺及義有精浮故令傳記雖一而丨丨乖】【舛孔叢子武臣謂子鲋曰韓子立法其所以異夫子之謂者紛如也予每丨其丨而校其事持久歴遠遏奸勸善韓氏未必非孔子】【未必得也】肆意【漢書孔光傳上免傳嘉曰嘉傾覆巧僞崇黨以蔽朝傷善以丨丨其免嘉為庶人又王莽傳紅陽侯立太後親】【弟莽敬憚之畏立從容言太後令已不得丨丨乃複令孔光奏立舊惡遣就國列子周穆王丨丨遠遊命駕八駿之乗梁元帝與劉】【孝綽書君屏居多暇差得丨丨典墳吟詠情性】直意【漢書谷永傳後宮女史使令有丨丨者廣求于微賤之間以遇天所開右】【魏志杜恕傳注恕少與馮翊李豐俱為父任總角相善及各成人豐砥勵名行以要世譽而恕誕節丨丨與豐殊趣淮南子丨丨适】【情則堅強賊之以身役物則隂陽食之杜預舉賢良方正表按蘇贊布行于草野着德于闾閻放心丨丨若得珥筆丹墀推訪格言】【必有谔谔匪躬之節】可意【漢書陳湯傳武帝時工楊光以所作數丨丨自緻将作大匠注師古曰丨天子之丨莊子無名無實】【在物之虛可言丨丨言而愈疏杜甫詩此日千裡鳴追風丨君丨韓愈王适墓志妻上谷侯氏處士高女高固奇士君曰吾求婦久】【矣唯此翁丨人丨王建白纻歌此時但願君丨丨廻晝作宵亦不寐黃庭堅跋東坡論筆東坡平生書字每得諸葛筆則宛轉丨丨】【陳師道詩君家魯直不解事愛作文章丨人丨】闳意【漢書揚雄傳美味期乎合口工聲調于比耳今吾子廼抗辭幽說丨丨眇】【指】比意【漢書劉歆傳與二三君子丨丨同力冀得廢遺韓非子外者天下皆丨丨甚固張文成實性寺釋迦像碑重宣丨丨】【而為頌】私意【漢書劉歆傳挾恐見破之丨丨而無從善服義之公心】傾意【漢書佞幸傳贊柔曼之丨丨非獨女德葢】【亦有男色焉世說謝鎭西聞殷浩能清言故往造之殷未過有所通為謝标榜諸義作數百語既有佳緻兼辭條豐蔚甚足以動心】【駭聽謝注神丨丨不覺流汗交靣殷徐語左右取手巾與謝郎拭靣】牾意【漢書王莽傳安漢公防兩宮厚骨肉之寵被諸父赫】【赫之光财饒勢足亡所丨丨】垂意【後漢書和帝紀丨丨黎民留念稼穑越絶書越王請于範子曰寡人聞夫子明于隂陽進】【退豫知未形寡人虛心丨丨聽于下風劉歆遂初賦濟臨沃而遙思兮忽丨丨乎邊都皇甫威廻文錦賦相闗山之延夢托丹素而】【丨丨】靜意【後漢書梁王暢傳诏報曰一日克己複禮天下歸仁王其安心丨丨茂率休德王周詩丨丨崖穿溜孤愁笛破空】懼意【後漢書馮異傳人有章言異專制闗中帝使以章示異異惶懼上書诏報曰将軍于國家義為君臣恩猶父子何嫌何疑】【而有丨丨】人意【後漢書窦融傳融以兄弟并受爵位久專方靣懼不自安數上書求代诏報曰吾與将軍如左右手耳數執謙】【退何不曉丨丨勉循士民無擅離部曲列子其生民之所欲為丨丨之所欲玩者無不為也無不玩也窦臮述書賦出于丨丨乃近】【天造李白寄楊江甯詩綠水解丨丨為餘西北流韓愈毛頴傳善随丨丨正直邪曲巧拙一随其人羅?芳樹歌青帝固有心時時】【動丨丨蘇轼詩泉流知丨丨屈折作濤濑】壯意【後漢書馬援傳賊每升險鼓噪援辄曵足以觀之左右哀其丨丨莫不為之流】【涕徐陵與李那書平生丨丨竊愛篇章】汝意【後漢書馬援傳援上疏曰初嚣遣臣東謂臣曰本欲為漢願足下往觀之于丨】【丨可即專心矣李白秋浦歌寄言向江水丨丨憶侬不】細意【後漢書班彪傳司馬遷進項羽陳渉而黜淮南衡山丨丨委曲】【條例不經杜甫詩美人丨丨熨帖平裁縫滅盡針線迹李商?詩丨丨經春物傷酲屬暮愁範成大詩丨丨翩長袖多情結短封】衆意【後漢書馮衍傳詭于丨丨寜國存身賢智之慮也】銳意【後漢書朱穆傳穆年五嵗便有孝稱及壯躭學丨丨講誦】【或時思至不自知亡失衣冠顚墜阬岸唐書文宗紀贊丨丨于治每延英對宰臣率漏下十一刻亢倉子俯拾仰取丨丨錐撮力思】【抟精希求利潤賈豎之道也韋昭博奕論臨局交争雌雄未決專精丨丨神迷體倦?堅吾書品論餘自少迄長留心茲藝敏手謝】【于臨池丨丨同于削闆沈約詩丨丨三山上托慕九霄中歐陽修詩少壯務貪得丨丨力争前】谄意【後漢書王符傳理直則恃】【正而不撓事曲則丨丨以行赇】忤意【後漢書窦憲傳憲平匃奴威名大盛尚書仆射郅夀樂恢竝以丨丨相繼自殺又宦者傳】【論阿意曲求則寵光三族直情丨丨則參夷五宗唐書李義府傳凡丨丨者皆中傷之五代史漢臣傳史?肇為将嚴毅寡言麾下】【嘗小丨丨立撾殺之軍中為之股栗孫楚反金人銘承旨則順丨丨則違】改意【後漢書楊厚傳厚母初與前妻子博不相安厚】【年九嵗思令和親乃托疾不言不食母知其旨懼然丨丨恩養加笃司馬法容色積威不過丨丨注容色所以勸善積威所以懲惡】【不過欲人更丨志丨而為之也】杜意【後漢書羊續傳續為南陽太守府丞嘗獻生魚續受而懸于庭丞後又進之續乃出前所】【懸者以丨其丨】府意【後漢書曹褒傳褒遷圉令時它郡盜徒五人來入圉界太守馬嚴聞而疾惡風縣殺之褒勅吏曰夫絶人】【命者天亦絶之臯陶不為盜制死刑管仲遇盜而升諸公今承旨而殺之是逆天心順丨丨也其罰重矣】違意【後漢書鄭?傳】【靈帝末黨禁解大将軍何進聞而辟之州郡以進欋戚不敢丨丨遂迫脇?不得已而詣之一宿逃去歐陽修論唐介等劄子凡言】【拙而直逆耳丨丨初聞若可惡者此忠臣之言也】降意【後漢書賈逵傳肅宗丨丨儒術特好古文尚書左氏傳蜀志劉巴傳】【注張飛嘗就巴宿巴不與語飛遂忿恚諸葛亮謂巴曰飛雖武人敬慕足下主公今方收合文武以定大事足下雖天素高亮宜少】【丨丨也南史梁始興王憺傳憺性好謙丨丨接士嘗與賔客連榻時論稱之論衡高志妙操之人恥丨丨損崇以稱媚取進虞羲數】【名詩四豪不丨丨何事黃金百】介意【後漢書度尚傳士卒莫有鬭志尚乃申令軍中恣聽射獵密使客潛焚其營珍積皆盡獵】【者還莫不涕泣尚曰蔔陽等财寳足富數世諸卿但不并力耳所亡少少何足丨丨吳志魯肅傳張昭非魯肅頗毀訾之孫權不以】【丨丨賜肅母帷帳氊褥晉書魏舒傳舒從叔父吏部郎衡使守水碓每歎曰舒堪數百戸長我願畢矣舒亦不以丨丨列子子華使】【其俠客以智鄙相攻彊弱相淩雖傷破于前不用丨丨】遺意【後漢書劉恺傳诏曰故居巢侯劉般嗣子恺當襲般爵而稱父】【丨丨緻國弟憲遁亡七年所守彌笃其聽憲嗣爵後不得以為比閻伯璵歌賦來無攸往去有丨丨蘇轼定州謝到任表追述東朝】【之丨丨?此散材眷言西學之舊臣付之善地】迷意【後漢書張敏傳建初中有人侮辱人父而其子殺之肅宗贳其死刑自後】【因以為比敏駮議寝不省敏複上疏曰臣敏防恩特見拔擢愚心所不曉丨丨所不解誠不敢茍随衆議】聖意【後漢書徐防傳】【五經久遠丨丨難明宜為章句以悟後學論衡儒生撾經窮竟丨丨文吏揺筆考迹民事文心雕龍論者倫也倫理有無丨丨不墜】【秦之罘山銘大矣哉宇縣之中承順丨丨劉歆移太常博士書若必專已守殘黨同門妒道真違明诏失丨丨以陷于文吏之議甚】【為二三君子不取也李峤賀雪表靈心昭發事速于置郵丨丨冥通有同于合契】微意【後漢書厐參傳參為漢陽太守郡人】【任棠有奇節參候之棠不與言但以薤一大本水一盂置戸屏前自抱孫兒伏于戸下參思其丨丨曰水者欲吾清也拔大本薤者】【欲吾擊強宗也抱兒當戸欲吾開門恤孤也又西域傳論漢自楚英始盛齊戒之祀桓帝又修華葢之餙将丨丨未譯而但神明之】【邪詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗道書之流也魏武帝與諸葛亮書今奉雞舌香五斤以表丨丨李商?詩丨丨何曽有一毫】【空攜筆硯奉龍韬】刻意【後漢書黨锢傳夫丨丨則行不肆牽物則其志流是以聖人導人理性裁抑宕佚慎其所與節其所】【偏唐書張九齡傳用人不可不第其高下高下有次則不可以妄幹天下之士必丨丨修飾而刑政自清莊子丨丨篇丨丨尚行離】【世異俗高刻怨诽為亢而已矣顔延之詩丨丨借窮栖李商?詩丨丨傷春複傷别人間唯有杜司勲梅堯臣詩丨丨詠芳非追補】【李杜失】失意【後漢書班昭傳昭作女誡曰夫得意一人是謂永畢丨丨一人是謂永訖欲人定志專心之言也舅姑之心豈】【當可失哉魏志呂布傳董卓性剛而褊忿不思難嘗小丨丨拔手防擲布布拳防避之易林衡門屢空使士丨丨鮑照結客少年場】【行丨丨杯酒間白刃起相讐劉兼詩秋霜滿領難消釋莫讀離騷丨丨書】二意【後漢書董卓傳初楊定與段煨有隙遂誣煨欲】【反乃攻其營十餘日不下而煨猶奉給禦膳禀贍百官終無丨丨魏書臨淮王傳王公猶自一心已下何敢丨丨子夜歌常慮有丨】【丨歡今果不齊枯魚就濁水長與清流乖】纾意【魏志鐘繇傳注太祖征漢中太子在孟津聞繇有玉玦密使臨菑侯因人說之】【繇即送之太子與繇書繇報書曰近忝外任并得賜玦尚方耆老頗識舊物名其符采必得處所以為執事有珍此者是以鄙之用】【未奉貢幸而丨丨實以悅怿南史任昉傳永元中丨丨于梅蟲兒】撓意【魏志荀或傳注彧折節下士坐不累席其在台閣不】【以私欲丨丨】?意【魏志陶謙傳注趙昱高潔廉正抱禮而立州郡請召常稱病不應國相檀谟陳遵共召不起或興盛怒終】【不丨丨阮瑀為曹公與孫權書古者兵交使在其中願仁君及孤虛心丨丨應詩人補衮之歎愼周易牽複之義王粲神女賦心交】【戰而貞勝乃丨丨而自絶李渉送妻入道詩人無丨丨似波瀾琴有離聲為一彈】舊意【魏志王脩傳注脂習與少府孔融親】【善太祖為司空威德日盛而融故以丨丨書疏倨傲習常責融欲令改節融不從魏書趙修傳修死後領軍于勁猶追感丨丨經恤】【其家溫庭筠詩醉後佳期在歌餘丨丨非王啟沛父老留漢高祖賦縱兆民如子恩更洽于故人雖四海為家情頗深于丨丨】造意【魏志賈逵傳注魏略曰太祖欲征吳而大霖雨恐外有谏者教曰今孤戒嚴未知所之有谏者死逵受教謂其同寮三主簿曰】【今實不可出而教如此不可不谏也乃建谏草以示三人三人不?已皆署名入白事太祖怒收逵等當送獄取丨丨者逵即言我】【丨丨遂走詣獄晉書刑法志唱首先言謂之丨丨二人對議謂之謀制梁書吉翂傳父為奸吏所誣翂年十二撾登聞鼔乞代父命】【高祖異之勅延尉曰幼童未必自能丨丨卿可取其欵實翂詞不移其初】智意【魏志王公傳鄧王沖少聰察岐嶷生五六嵗丨】【丨所及有若成人之智又蘇則傳注蘇愉字休豫歴位太常光祿大夫