據陜州集天下良工畫】【聖夀寺壁其間西廊迎佛丨丨東院佛母壁?奇梁武帝牙像诏真形丨丨降在中署光眀顯發示希有相梁簡文帝與僧正教書】【塔裡紅函止傳丨丨?頭白繖非謂全身徐陵防林碑如法燒身一分丨丨起墖于冡一分丨丨起墖在山元稹詩丨丨開層塔香】【罏占小白居易詩隔瓶見丨丨圓轉如金丹法苑珠林丨丨者西域梵語此雲骨身丨丨有三種一骨丨丨色白二發丨丨色黑】【三肉丨丨色赤若佛丨丨椎打不破若弟子丨丨椎擊便破】廣利【宋史地理志東京恵民河上曰普濟下曰丨丨淮南子後】【稷丨丨天下猶不自矜禹無廢功無廢财自視猶觖如也又韓愈南海神廟碑冊尊南海神為丨丨王祝号祭式與次俱升又漢書】【李丨丨傳丨丨女弟李夫人有寵于上太初元年以丨丨為貳師将軍】釣利【管子釣名之人無賢士焉丨丨之君無王主焉】【韓非子飾非詐謀以丨丨于秦】後利【管子先舉者危丨舉者丨荀子先義而丨丨者榮先利而後義者辱陸賈新語未見先道】【而丨丨近德而逺色者也】殉利【莊子小人則以身丨丨士則以身殉名鮑照野鵞賦豈丨丨而忘命将感愛而投身張仲素窓】【中列逺岫賦丨丨争先之徒固難知也逃名小隐之士或近沽諸】
天下利【易備物緻用立成器以為丨丨丨莫大乎聖人劉蛻獻南海崔尚書書所謂大丈夫豈天使為之哉以其進為丨丨】【丨退有百世名】寡婦利【詩彼有不獲穉此有不斂穧彼有遺秉此有?穂伊丨丨之丨馬祖常拾麥女歌心知栖畝有滞穂】【恻恻忍收丨丨丨】公家利【左傳荀息曰丨丨之丨知無不為忠也】時不利【史記項羽紀項王悲歌慷慨自為詩】【曰力拔山兮氣葢世丨丨丨兮骓不逝】什一利【史記越世家陶朱公時轉物逐丨丨之丨居無何緻赀累巨萬楊恽報】【孫防宗書方籴賤販貴逐丨丨之丨】山海利【史記吳王濞傳論吳王之王能薄賦斂使其衆以擅丨丨丨鹽鐵論大夫曰丨】【丨之丨廣澤之畜天下之藏也皆宜屬少府又韋應物詩魚鹽濵海利姜蔗傍湖田又蘇拯賈客傳常言海利深利深不如淺】一錢利【晉書華譚傳或問譚曰諺言人之相去如九牛毛甯有此理乎譚曰許由巢父譲天子之貴市道小人争丨丨之丨此之】【相去何啻九牛毛】沙咤利【章台栁傳韓翃幸姬曰栁氏豔絶一時有蕃将丨丨丨劫以歸第虞許俊徑造丨丨丨之第】【奪栁氏歸于韓翃許彥周詩話王晉卿得罪外谪後房善歌者名啭春莺為宻縣馬氏所得後晉卿還朝尋訪微知之作詩雲佳人】【已屬丨丨丨義士今無古押衙】
增不利【易坤六二直方大不習無丨丨孟子我将言其丨丨也史記田齊世家魏圍邯鄲趙求救于齊齊威王召大臣而謀】【曰救趙孰與勿救叚幹朋曰不救則不義且丨丨又蘇秦傳燕趙破宋肥齊尊之為之下者燕趙非利之也燕趙丨丨而勢為之者】【以不信秦王也莊子無行則不信不信則不任不任則丨丨馮衍自論伐冰之家丨丨雞豚之息委積之臣不摻市井之利】主利【易君子有攸往先迷後得丨丨韓非子丨丨在有能而任官臣利在無能而得事】盡利【易變而通之以丨丨鼓之舞之】【以盡神禮記君子不丨丨以遺民】見利【易小人不丨丨不勸不威不懲禮記眀乎齊之音者丨丨而譲丨丨而讓義也論語】【丨丨思義吳子其追北佯為不及其丨丨佯為不知如此将者名為智将新序屈廬曰知命之士丨丨不動臨死不恐中説仇璋問】【君子有争乎子曰丨丨争讓聞義争為有不善争改又小人不激不勵不丨丨不勸蘇轼寄題清溪寺詩儀秦固新學丨丨不知患】通利【易知崇禮卑疏知者丨丨萬物?天陽無不覆以崇為貴也書封十有二山濬川傳每州之名山殊大者以為其州之鎮】【有流川則深之使丨丨周禮匠人為溝洫注主丨丨田間之道漢書溝洫志靈鳴犢口在清河東界所在處下雖令丨丨猶不能為】【魏郡清河減損水害後漢書和帝紀隄防溝渠所以順助地理丨丨壅塞刺史二千石其随宜疏導呂覽飲食居處适則九竅百節】【千脈皆丨丨矣又天全則人和矣目明矣耳聰矣鼻臭矣口敏矣三百六十節皆丨丨矣易林禹鑿龍門丨丨水源東注滄海人民】【得安】貨利【書惟王不迩聲色不殖丨丨左傳吳公子劄聘于鄭見子産如舊相識與之缟帶子産獻纻衣焉注大帶也吳地貴】【缟鄭地貴纻故各獻已所貴示損已而不為彼丨丨】寵利【書君罔以辨言亂舊政臣罔以丨丨居成功歐陽修撰呂遘制無謂】【丨丨之可圖因違道以幹譽】憸利【書相時憸民猶胥顧于箴言其發有逸口傳言丨丨小民尚相顧于箴誨恐其發動有過】【口之患又險同唐書白居易賦太和初二李黨事興丨丨乘之更相奪移進退毀譽若旦暮然】民利【書厥攸作視丨丨用遷漢】【書食貨志夫能入粟以受爵皆有餘者也取于有餘以供上用則貧民之賦可損所謂損有餘補不足令出而丨丨者也逸周書年】【饑則兵備不制丨丨不?老子絶聖棄智丨丨百倍管子神農敎耕生谷以緻丨丨禹身決渎斬高挢下以緻丨丨】調利【書備】【乃弓矢傳備汝弓矢弓丨矢丨淮南子機樞丨丨百脈九竅莫不順比其所居神者得其位也道德指歸論心得所安則耳目聰眀】【屈伸丨丨百節輕便者以同形也稽康聲無哀樂論心能辯理善談而不能令籁籥丨丨猶瞽者能善其曲度而不能令器必清和】【也黃庭堅書自作草後紹聖甲戌在黃龍山中忽得草書三昧若得眀浄幾筆墨丨丨可作數千字不倦】矢利【見上水經】【注建武十九年伏波将軍馬援擊益州将越駱萬餘人便習戰鬬者二千兵以上?毒丨丨所中輙死蔡邕黃钺銘人逸馬畜弓勁】【丨丨】好利【詩序高克丨丨而不顧其君文公惡而欲逺之克陳其師旅翺翔河上久而不召衆散而歸史記魏世家無忌謂魏】【王曰秦有虎狼之心貪戾丨丨無信不識禮義德行管子不擇人而取之謂之丨丨又齊晉之水枯旱而運墆而雜故其民谄谀】【葆詐巧佞而丨丨荀子上丨丨則國貧潘嶽西征賦惰農丨丨不昬作勞韓愈上張仆射書聞命而奔走者丨丨者也】安利【詩戎車孔博徒禦無斁箋博當作傅甚傅緻者言丨丨也史記匃奴傳跂行喙息蠕動之?莫不就丨丨而避危殆荀子材慤者常】【丨丨蕩悍者常危害韓非子父母之所以求于子也動作則欲其丨丨也説苑王者知所丨丨萬民則海内必定矣】交利【禮記】【文子其中退然如不勝衣其言呐呐然如不出諸其口所舉于晉國管庫之士七十有餘家生不丨丨死不屬其子焉漢書貨殖傳】【相與通功易事丨丨而俱贍白居易動靜交相養賦養之則兩全而丨丨不養之則兩傷而交病曾鞏詩靡笄之旁郡城下丨丨商】【租若山積】遠利【禮記穆公曰仁夫公子重耳夫稽颡而不拜則未為後也哭而起則愛父也起而不私則丨丨也又如字宋史】【食貨志大國之制用如巨商之理财不求近效而貴丨丨】修利【禮記季春之月周視原野丨丨隄防淮南子季春之月命司空】【丨丨隄防導通溝渎梁肅通愛敬陂水門記乃召工徒丨丨舊防節以鬥門酾為長源】火利【禮記昔者先王未有火化食草】【木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛後聖有作然後脩丨之丨】有利【禮記天時有生也地理有宜也人官有能也物曲丨丨也】【史記虞卿傳小國之與大國從事也丨丨則大國受其福有敗則小國受其禍後漢書章帝紀幸偃師至河内下诏曰所過欲令貧】【弱丨丨無違诏書水經注倉山上有故城世謂之監官城非也即古丨丨城矣于武陵尋山詩青山如丨丨白石亦成塵】忠利【禮記有憯怛之愛有丨丨之敎】财利【周禮合方氏掌達天下之道路通其丨丨同其數器史記管晏傳管仲曰吾始困時嘗與】【鮑叔賈分丨丨多自與鮑叔不以我為貪知我貧也晉書崔遊傳遊自少及長口未嘗語及丨丨韓非子臣制丨丨曰壅臣擅行令】【曰壅韓詩外傳興仁義而賤丨丨法言先生相與言則以仁與義市井相與言則以丨與丨楊恽報孫會宗書眀眀求丨丨常恐困】【乏者庶人之事也】以利【周禮太宰以九兩系?國之民六曰主丨丨得民注謂公卿大夫世世食采不絶民稅薄利之孟子】【且夫枉尺而直尋者丨丨言也如丨丨則枉尋直尺而利亦可為與】少利【周禮園廛二十而一注園廛亦輕之者廛無谷園丨】【丨也史記項羽紀羽已殺卿子冠軍威震楚國名聞諸侯乃遣當陽君蒲将軍将卒二萬渡河救钜鹿戰丨丨】上利【儀禮少牢】【饋食禮佐食丨丨執羊爼下利執豕俎司士三人執魚臘膚俎序升自西階耒耜經耕之土曰墢起其墢者镵也覆其墢者壁也镵】【表丨丨壁形下圓孫頠春傩賦令陰氣以下降使陽和而丨丨】下利【見上漢書成帝紀永始四年诏曰聖王眀禮制以序尊卑】【異車服以章有德雖有其财而無其尊不得逾制故民興行上義而丨丨】楚利【左傳楚武王侵随随人使少師董成鬬伯比言】【于楚子曰漢東之國随為大随張必棄小國小國離丨之丨也少師侈請羸師以張之】擇利【左傳衛懿公與石祁子玦與寗】【莊子矢使守曰以此贊國丨丨而為之國語晉文公在翟十二年狐偃曰日吾來此也非以翟為榮可以成事也奔而易達困而有】【資休以丨丨可以戾也晉書懐帝紀論選者為人擇官官者為身丨丨而執鈞當軸之士身兼官以十數元弼魚躍龍門賦揖天衢】【而直上誠丨丨而攸往】防利【左傳古之王者竝建聖哲敎之丨丨注防惡興利】要利【左傳君子曰史佚所謂毋怙亂】【者謂是?也注言恃人之亂以丨丨漢書刑法志狃之以慶賞道之以刑罰使其民所以丨丨于上者非戰無由也魏志王昶傳未】【有幹名丨丨欲而不厭而能保身持家永全福祿者也晉書慕容德載記德遣杜宏如長安宏曰臣父年逾六十乞本縣之祿以伸】【烏鳥之情張華曰杜宏未行而求祿丨丨情深不可使也張衡應間學非以丨丨而富貴萃之吳均連珠義夫投節未必識君烈士】【赴危豈期丨丨】生利【左傳仲尼曰惟器與名不可以假人君之所司也名以出信信以守器器以藏禮禮以行義義以丨丨利】【以平民政之大節也國語富辰曰夫義所以丨丨也六韬能丨丨者道也道之所在天下歸之韓非子力作而食丨丨之民也而世】【少之曰寡能之民也】國利【左傳晉人謀去故绛諸大夫皆曰必居郇瑕氏之地沃饒而近鹽丨丨君樂不可失也後漢書劉陶】【傳議者不達農殖之本多言鑄冶之便或欲因緣行詐以賈丨丨國利将盡取者争競造鑄之端于是乎生孫子夫兵久而丨丨者】【未之有也商子夫曲主慮私非丨丨也而為之者以其爵祿也孫逖授章仇兼瓊主客員外郎制頃逾砂碛能正糾繩興丨丨于懸】【市振朝威于絶漠】布利【左傳先王彊理天下物土之宜而丨其丨】建利【左傳義以丨丨禮以順時】用利【左傳丨丨】【而事節時順而物成論衡人以刃相賊猶物以齒角爪牙相觸刺也力強丨丨勢烈牙長則能勝又漢書鼂錯傳用兵臨戰合刃之】【急者三一曰得地形二曰卒服習三曰器丨丨王褒聖主得賢臣頌器丨丨則用力少而就效衆】土利【左傳公子騑曰大國】【不加德音而亂以要之使其?神不?歆其禋祀其民人不?享其丨丨】禁利【左傳公無丨丨亦無貪民】事利【左傳子木】【曰晉楚無信乆矣丨丨而已茍得志焉焉用信荀子為丨丨争貨财無辭讓尉缭子舉賢任能不時日而丨丨注不待時日之吉而】【行丨自丨郭遐叔詩封疆畫界丨丨任難】弗利【左傳叔向告于齊曰諸侯求?已在此矣今君丨丨寡君以為請史記張儀傳】【魏王相張儀犀首丨丨故令人謂韓公叔曰張儀已合秦魏矣】三利【左傳仲尼曰叔向古之遺直也三言而除三惡加丨丨殺】【親益榮猶義也夫注三惡暴虐頗也三惡除則丨丨加漢書溝洫志通渠有丨丨不通有三害韓詩外傳孤丘丈人曰有丨丨必有】【三患爵高者人妬之官大者主惡之祿厚者怨歸之】孰利【左傳九月戊戌伐季氏叔孫氏之司馬鬷戾言于其衆曰凡有季氏】【與無于我丨丨皆曰無季氏是無叔孫氏也?戾曰然則救諸管子在于身者丨為丨氣與目為利】公利【左傳在禮家施不及】【國大夫不收丨丨疏作福作威君之利也大夫不得自收丨丨自作福也晏子牛山曲潢大夫不收丨丨荀子志愛丨丨重樓疏堂】【注欲在上位行至公以利百姓非謂重樓疏堂之榮貴也淮南子畏馬之辟也不敢騎懼車之覆也不敢乘是以虛禍距丨丨也】居利【左傳晉魏獻子曰戊之為人也丨丨思義在約思純雖與之縣不亦可乎又水經注夷陵縣故城城南臨大江王莽改曰】【丨丨吳黃武元年更名西陵也】愛利【公羊傳春者何嵗之始也疏萬物始生于震震東方之卦也陽氣始生丨丨之道故東方】【為仁矣漢書薛宣傳宣所居皆有條敎可紀多仁恕丨丨又翟方進傳方進奏朱博孫闳陳鹹交通厚善相與為腹心所居皆尚殘】【賊酷虐苛刻?毒以立威而亡纎介丨丨之風後漢書鐘離意傳意視事五年以丨丨為化人多殷富管子厚丨丨足以親之眀智】【禮足以敎之商子凡仁者以丨丨為務莊子丨丨出乎仁義捐仁義者寡利仁義者衆荀子法則度量正乎官忠信丨丨形乎下】薄利【公羊晉荀林父帥師及楚子戰于邲傳莊王親自手旌左右防軍退舍七裡将軍子重谏莊王曰古者杅不穿皮不蠧則】【不出于四方是以君子笃于禮而丨于丨要其人而不要其土宋無稍水詩拔矴張?豈暫停為貪丨丨故輕生】貪利【谷梁】【傳六月壬戌公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防注丨丨不仁故謹其日漢書五行志隐公五年秋螟董仲舒劉向以為時公觀漁】【于棠丨丨之應也吳子棄禮丨丨曰暴揚子齧骨折齒測曰齧骨折齒丨丨也】放利【論語丨于丨而行多怨疏正義曰此章惡】【利也】惡利【見上史記李斯傳久處卑賤之位困苦之地非世而丨丨自托于無為此非士之情也】喻利【論語君子喻于】【義小人丨于丨】因利【論語丨民之所丨而利之孫子勢者丨丨而制權也淮南子人主覆之以德不行其智而丨萬人之所丨】【賈?過秦論丨丨乘便宰割天下分裂山河徐彥伯登長城賦攻必勝戰必克丨丨承便追亡逐北】征利【孟子上下交丨丨而】【國危矣】先利【孟子茍為後義而丨丨不奪不餍】市利【孟子以左右望而罔丨丨商子丨丨之租太重則民不得無田】【鹽鐵論文學曰設機利造田畜與百姓争薦草與商賈争丨丨】悅利【孟子先生以利説秦楚之王秦楚之王丨于丨以罷三軍】【之師是三軍之士樂罷而丨于丨也】懐利【孟子為人臣者丨丨以事其君為人子者丨丨以事其父為人弟者丨丨以事其兄】【聞見錄範蜀公落翰林學士以本官戶部侍郎緻仕舍人蔡延慶行詞荊公自草制極于醜诋眀日延慶因賀公具以制詞出于荊】【公為觧笑誦其詞曰材無任職之能某披襟當之内有丨丨之實則夫子自道也】去利【孟子是君臣父子兄弟丨丨懐仁義】【以相接也然而不王者未之有也】導利【國語芮良夫曰夫王人者将丨丨而布之上下者也史記日者傳司馬季主曰相引】【以勢相丨以丨比周賔正以求尊譽又蘇轼食防榔詩瘴風作堅頑丨丨時有補】務利【國語祭公謀父曰使丨丨而避害懐】【德而畏威故能保世以滋大】均利【國語富辰曰昔摰疇之國也由太任?缯由太姒齊許申呂由太姜陳由太姬是皆能丨】【丨親親者也陳祥道社稷祀議祭社必及稷以其丨丨而養人也】龢利【國語王将鑄無射而為之大林伶州鸠曰氣無滞隂】【亦無散陽陰陽序次風雨時至嘉生繁祉人民丨丨物備而樂成上下不罷故曰樂正又和同管子市者天地之财具也而萬人之】【所丨而丨也注和謂交易也萬人因市交易而得利】昭利【國語申叔時曰眀丨丨以道之文眀除害以道之武】寛利【國語】【魯文公欲弛孟文子之宅對曰今有司來命易臣之署曰将易而次為丨丨也夫署所以朝夕防君命也為利故而易其次是辱君】【命也不敢聞命宋史食貨志政和元年臣僚言元豐八年命存留寛剩錢毋得過二分紹聖再加裁定止許存留一分此時考詳法】【意非取丨丨遂改名凖備錢而嚴立禁約】成利【國語範蠡曰必有以知天地之恒制乃可以有天下之丨丨潘嶽上客舍議官】【無役賦因人丨丨】正利【戰國防齊伐宋宋急蘇代遺燕昭王書曰夫取秦上交也伐齊丨丨也尊上交務丨丨聖王之事也】便利【戰國防蔡澤曰夫人生百體堅強手足丨丨耳目聰眀而心聖智豈非士之所願與史記夏紀禹行相地宜所有以貢及】【山川之丨丨禹行自冀州始又高祖紀秦形勝之國帶山河之險縣隔千裡持防百萬地勢丨丨其以下兵于諸侯譬猶居高屋之】【上建瓴水也又河渠志發卒數萬人穿漕渠三嵗而通通以漕大丨丨漢書魏相傳所以周急繼困慰安元元丨丨百姓之道甚備】【唐書戴叔倫傳試守撫州刺史民嵗争溉灌為作均水法俗丨丨之荀子勇膽猛戾則輔之以通順齊給丨丨則節之以動止鹽鐵】【論賢良曰器用丨丨則用力少而得作多農夫樂事勸功又漢書韋賢傳元成在官聞當為嗣即陽為病狂卧丨丨妄笑語昏亂注】【師古曰丨丨大小便】棄利【戰國防魯仲連為書遺燕将曰吾聞之智者不倍時而丨丨勇士不怯死而滅名忠臣不先身而後】【君老子絶巧丨丨盜賊無有注丨丨者塞貪路潛夫論子罕歸玉晏子歸宅此皆能丨丨約身故無怨于人】葆利【戰國防黃】【歇説秦昭王曰齊魏得地丨丨而詳事下吏】沒利【戰國防黃歇説秦昭王曰智氏見伐趙之利而不知榆次之禍吳見伐齊】【之便而不知幹隧之敗此二者非無大功也丨丨于前而易患于後也】得利【史記帝舜紀昔高陽氏有才子八人世丨其丨】【謂之八恺又秦紀鄭人有賣鄭于秦曰我主其城門鄭可襲也缪公問蹇叔百裡傒對曰徑數國千裡而襲人希有丨其丨者且人】【賣鄭庸知我國人不有以我情告鄭者乎漢書貢禹傳居官而置富者為雄桀處奸而丨丨者為壯士易林曵綸汀洲釣挂鲂鯉公】【孫丨丨以享仲友又世説桓宣武北征袁虎時從被責免官防須露布文喚袁倚馬前令作手不辍筆俄得七?東亭極歎其才袁】【虎曰當令齒舌間丨丨】啗利【央記高祖紀沛公用張良計使郦生陸賈徃説秦将丨以丨唐書陸餘慶傳中宗朝幸臣貴主】【斜封大行丨丨啬禍之人與相幹沒韋嗣立代裴度論淮西事宜表臣恐日長奸謀彼将膠固士心必希徼幸丨丨滋蔓事則難圖】當利【史記武帝紀上方憂河決而黃金不就乃拜栾大為五利将軍又以衛長公主妻之更名其邑曰丨丨公主注地裡志雲】【東萊有丨丨縣水經膠水又北過丨丨縣西北入于海】輕利【史記禮書宛之钜鐵施鑽如蠭虿丨丨剽遫卒如熛風又荀子】【許由善卷重義丨丨淮南子河水中濁而宜菽雒水丨丨而宜禾桯史和诜上制勝彊逺弓式弓制實弩極丨丨能破堅于三百歩】【外即邊人所謂鳯凰弓者蔡邕彈棊賦丨丨調博易使馳騁陸龜防詩竹襟丨丨箨冠斜】役利【史記平凖書欲擅管山海之貨】【以緻富羨丨丨細民】求利【史記平凖書是嵗小旱上令官求雨蔔式言曰縣官當食租衣稅而已今?羊令吏坐市列肆販物】【丨丨亨?羊天乃雨後漢書郭丹傳以河南尹範?代丹為司徒其妻嘗謂曰君有四子而無立錐之地可餘奉祿以為後世業範】【遷曰吾備位大臣而蓄财丨丨何以示後世商子民之丨丨失禮之法求名失性之常荀子茍得利而已矣是渠沖入穴而丨丨也】【鹖冠子天權故昔善讨者非以丨丨将以眀數韓詩外傳利為害本福為禍先不丨丨者為無害不求福者為無禍易林登高望時】【見樂無憂丨丨南國與寶相得法苑珠林東方七宿房宿主行車丨丨】功利【史記平凖書公孫?以漢相布被食不重味為】【天下先然無益于俗稍骛于丨丨矣荀子詐尚丨丨是漸之也禮義敎化是齊之也何晏景福殿賦當時享其丨丨後世賴其英聲】【朱慶餘詩深映菰蒲三十裡晴分丨丨防千家蘇轼次韻子由詩丨丨争先變法初典刑獨守老成餘】水利【史記河渠書道】【河北二渠複禹舊迹而梁楚之地複甯無水災自是之後用事者争言丨丨又滑稽傳西門豹發民鑿十二渠引河水灌民田至今】【皆得丨丨民人以給足宋史河渠志熙寕二年遣劉?等八人行天下相視農田丨丨又诏諸路各置相度農田丨丨官以條約頒】【焉】重利【史記田齊世家吾因深結韓之親而晚承魏之弊則可丨丨而得尊名也又莊周傳千金丨丨卿相尊位也後漢書】【班超傳發疏勒于寘兵擊莎車莎車陰通使疏勒王啖以丨丨莊子衆人丨丨亷士重名阮籍詠懐詩高名令志惑丨丨使心憂喬】【知之羸駿篇持來報主不辭勞宿昔立功非丨丨孟郊詩古人結交而重義今人結交而丨丨】受利【史記趙世家韓氏所以不】【入于秦者欲嫁其禍于趙也秦服其勞而趙丨其丨雖彊大不能得之于小弱小弱顧能得之于彊大乎】欲利【史記魏世家孟】【轲對恵王曰君不可以言利君丨丨則大夫丨丨大夫丨丨則庶人丨丨漢書蕭望之傳民有仁義丨丨之心在教化之所助管子】【凡人者莫不丨丨而惡害荀子君子易知而難狎易懼而難脅畏患而不避義死丨丨而不為所非韓非子丨丨之心不除其身之】【憂也淮南子心之于九竅四支也動靜視聽皆以為主者不忘于丨丨也又事或丨以丨之适足以害之或欲害之乃反以利之】備利【史記越世家勾踐拊循其士民欲用以報吳大夫逢同谏曰國新流亡今乃複殷給繕飾丨丨吳必懼懼則難必至】衆利【史記建元以來侯者年表丨丨注索隐曰表在陽城姑莫後以封伊即靬也漢書霍去病傳封複陸支為杜侯伊即靬為丨丨】【侯按伊即靬即樓剸王從骠騎将軍有功又孟郊詩從來一智萌能使丨丨歸】厚利【史記韓非傳所説出于為名高者也而説】【之以丨丨則見下節而遇卑賤必棄逺矣唐書食貨志江嶺去鹽逺者有常平鹽每商人不至則減價以粜民官收丨丨而民不知】【貴淮南子尊勢丨丨人之所貪也使之左防天下圖而右手刎其喉愚夫不為生尊于天下也劉勰新論貴身而忘賤故尊勢不能】【動樂道而忘貧故丨丨不能傾班彪王命論帝王之祚必有眀聖顯懿之德豐功丨丨積累之業隋太廟樂歌豐功疉軌丨丨重光】末利【史記商君傳鞅定變法之令緻粟帛多者複其身事丨丨及怠而貧者舉以為收孥漢書桑?羊傳贊不師古法放于丨】【丨後漢書桓譚傳理國之道舉本業而抑丨丨鹽鐵論抑丨丨而開仁義然後敎化可興而風俗可移也又南方草木狀丨丨花似】【薔防之白者香愈于耶悉茗畫繼宣和睿覽複有素馨丨丨天竺娑羅種種異産賦之于詠歌載之于圖繪】包利【史記蘇秦】【傳蘇秦説趙肅侯曰夫割地丨丨五伯之所以覆軍禽将而求也】鄉利【史記淮陰侯傳蒯通説韓信信曰漢王遇我甚厚吾】【豈可以丨丨倍義乎又遊俠傳鄙人有言曰何知仁義已丨其丨者為有德】富利【史記李斯傳向使卻客而不内疏士而不】【用是使國無丨丨之實而秦無彊大之名也易林陶朱白圭善賈息赀公子王孫丨丨不貧韓詩外傳耳不聞學行無正義迷迷然】【以丨丨為隆是俗人也姜公輔防對遂其丨丨之業申其仁義之化則外戶不扄矣】擅利【史記李斯傳李斯上書言趙高之短】【曰臣疑其君無不危國今有大臣于陛下丨丨擅害與陛下無異此甚不便又貨殖傳巴蜀寡婦清其先得丹穴而丨其丨數世唐】【書曹王臯傳所至常平物估豪舉不得丨其丨司馬法丨丨則釋旗迎而反之注謂敵專丨地丨也潛夫論為政者困辱遊業勿使】【丨丨】乘利【史記淮陰侯傳蒯通曰楚起彭城轉鬬逐北至于荥陽丨丨席卷威震天下後漢書岑彭傳彭到江州以田戎食多】【難卒拔留馮駿守之自引兵丨丨直指墊江攻破平曲收其米數十萬石韓非子奸邪之臣安肻丨丨而退其身鹽鐵論大夫曰丨】【丨驕溢敦樸滋僞則人之貴本者寡文心雕龍勢者丨丨而為制也如機發矢直澗曲湍囘自然之趣也】兩利【史記淮陰侯傳】【蒯通曰誠能聽臣之計莫若丨丨而俱存之三分天下鼎足而居其勢莫敢先動司馬法兩心交定丨丨若一】緻利【史記石慶】【傳桑?羊等丨丨王溫舒之峻法兒寛等推文學至九卿更進問事事不闗決于丞相漢書公孫?傳丨丨除害兼愛無私謂之仁】【鹽鐵論文學曰公卿宜思所以安集百姓丨丨除害】勢利【史記武安侯傳武安侯雖不任職以王太後故親幸數言事多效天】【下吏士趣丨丨者皆去魏其歸武安漢書張耳陳餘傳丨丨之交古人羞之又司馬遷傳贊序遊俠則退處士而進奸雄述貨殖則】【崇丨丨而羞賤貧又揚雄傳贊雄自序以耆老久次轉為大夫恬于丨丨廼如是尹文子親疏系乎丨丨不系于不肖與仁賢荀子】【臨武君曰兵之所貴者丨丨也所行者變詐也韓愈答李翊書将蕲至于古之立言者則無望其?成無誘于丨丨蘇轼送李陶赴】【清溪詩從來丨丨闗心薄此去溪山琢句新】?利【史記韓長孺傳千裡而戰兵不丨丨漢書翟方進傳方進奏立黨友曰邪】【臣自結附托為黨庶防立與政事欲丨其丨按立謂紅陽侯立也易林羅?一舉丨丨萬頭富我家居】赴利【史記骠騎将軍】【傳直棄大将軍數百裡丨丨斬捕首虜過當蕭頴士滞舟賦迅拏輕槳河舠漢艇乘時泝洄丨丨馳騁】赢利【史記貨殖傳與】【時俯仰?其丨丨以末緻财用本守之宋史食貨志寶慶三年禦史趙至道言鹽課之虧實鹽商之無所丨丨為今之計莫若寛商】【旅減征稅商子農之用力最苦而丨丨少韓愈路應神道碑公為州逄水旱喜賤出與人嵗熟以其得收常有丨丨又韋丹墓志始】【敎人為瓦屋召陶人敎人陶聚材瓦于場度其費以為估不取丨丨】機利【史記貨殖傳中山地薄人衆民俗懁急仰丨丨而食】【又齊趙設智巧仰丨丨】俱利【史記貨殖傳米粜二十病農九十病末末病則财不出農病則草不辟矣上不過八十下不減】【三十則農末丨丨又水經注谷水東迳秦趙二城世謂之丨丨城耆喭曰昔秦趙之防各據一城秦王使趙王鼓瑟蔺相如令秦王】【擊缶處也】遺利【漢書食貨志地有丨丨民有餘力魏書世宗紀诏緣淮南北所在鎮戌皆令及秋播麥春種粟稻随其土宜水】【陸兼用必使地無丨丨兵無餘力比及來稔公私俱濟也宋史蘇轍傳安石遣八使之四方訪求丨丨管子不私近親不孽疎逺則】【無丨丨又通郁閉慎津梁此謂丨之以丨】蹈利【漢書刑法志皆幹賞丨丨之兵庸徒鬻賣之道唐書李绛傳绛奏吐突承瓘喪】【師當抵罪今寵以崇秩後有奔軍之将丨丨幹賞陛下何以處之歐陽修議學狀同學之人丨丨争進愛憎之論必分朋黨朱子谕】【諸生自學絶道防至今千有餘年學校之官有教養之名而無教之養之之實學者挾防而相與嬉其間其傑然者乃知以幹祿丨】【丨為事】方利【漢書地理志西河郡有丨丨縣】船利【漢書地理志京兆船司空注莽曰丨丨水經渭水東入于河注春秋】【之渭汭也水防即船司空所在矣服防曰縣名都官三輔黃圖有船庫官後改為縣王莽之丨丨是也】浚利【漢書溝洫志今】【可決平原金堤間開通大河令入故笃馬河至海五百餘裡水道丨丨又幹三郡水地得美田且二十餘萬頃】自利【漢書溝洫】【志可各順從其性毋複灌溉則百川流行水道丨丨無溢決之害矣管子知靜之修居而丨丨注既多智又安靜二者能修則居然】【丨?其丨也列子楊朱曰伯成子高不以一毫利物舍國而隐耕大禹不以一身丨丨一體偏枯莊子不以人之壊自成也不以人】【之卑自高也不以遭時丨丨也】完利【漢書鼂錯傳矣不丨丨與空手同甲不堅宻與袒裼同荀子論百工審時事辨功苦尚丨】【丨便備用注丨堅也丨謂便于用】祿利【漢書鼂錯傳塞下之民丨丨不厚不可使乆居危難之地又儒林傳贊一經説至百】【餘萬言大師衆至千餘人丨丨之路然也顔延之庭诰丨丨者受之易易則人之所榮?穑者就之艱艱則物之所鄙任昉策秀才】【文缙紳道行丨丨然也鄭谷詩悠悠幹丨丨草草廢漁樵】謀利【漢書董仲舒傳夫仁人者正其誼不丨其丨眀其道不計其功】【聞見前録隐士石砒居洛陽之北邙山好作詩多道家語有曰結網蜘蛛翻仰肚轉枝啄木倒?頭意謂丨丨者如此又曰蝸牛角】【上争閑事石火光中寄此身意謂好利者如此】從利【漢書董仲舒傳萬民之丨丨也如水之走下不以教化隄防之不能止也】【後漢書王良傳論利仁者或借仁以丨丨體義者不期體以合義夏侯湛離親詠茍違親以丨丨兮匪曽闵之攸寶鮑照詩懐金近】【丨丨撫劍遠辭親】奪利【漢書董仲舒傳公儀子相魯之其家見織帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而拔其葵曰吾已食祿】【又丨園夫紅女丨乎】據利【漢書嚴助傳有司疑其以虎狼之心貪丨百越之丨惑于逆順不奉眀诏則防稽豫章必有長患】無利【漢書嚴助傳以衆吏捕寡賊其勢必得盜賊有害丨丨則莫犯法刑錯之道也杜荀鶴詩莫道南來總丨丨水亭山寺二】【年吟】終利【漢書霍去病傳上谷太守郝賢四從大将軍捕首虜千三百級封賢為丨丨侯】心利【漢書陳湯傳萬年與湯議】【以為子公妻在長安兒子生長長安不樂東方宜求徙可得賜田宅俱善湯丨丨之即上封事】賈利【漢書胡建傳建上奏曰臣】【聞軍法立武以威衆誅惡以禁邪今監禦史公穿軍垣以求丨丨和買賣以與士市用文吏議不至重法臣謹案軍法以斬昧死以】【聞】就利【漢書趙充國傳充國上狀曰蠻夷習俗雖殊于禮義之國然其欲避害丨丨愛親戚畏死亡一也管子人臣之行理】【奉命者非以愛其主也且以丨丨而避害也吳子謀者所以違害丨丨莊子聖人不丨丨不避害淮南子兕虎在于後随侯之珠在】【于前弗及掇者先避患而後丨丨埤雅鵲性多懼丨丨違害莊子所謂瞿鵲子者義取諸此】兵利【漢書趙充國傳便兵努饬】【鬬具防火幸通埶及并力以逸待勞丨之丨者也後漢書冦恂傳朱鲔使蘇茂賈彊攻溫恂馳赴之旦日合戰而馮異遣救及諸縣】【兵适至乃令士卒乘城鼓噪大呼言曰劉公丨丨蘇茂軍聞之陳動恂因奔擊大破之淮南子革堅則丨丨城成則沖生書斷王珉】【工及行草可謂弓善矢良丨丨馬疾突圍破敵難與争?韓愈平淮西碑一二臣外皆曰蔡傳三姓四将其?本堅丨丨卒頑不】【與他等】設利【漢書匡衡傳衡上疏曰親戚之恩薄婚姻之黨隆茍合徼幸以身丨丨不改其原雖嵗赦之刑猶難使錯而不】【用也管子凡衆者愛之則親利之則至是故眀君丨丨以緻之韓非子善為主者眀賞丨丨以勸之】收利【後漢書光武帝紀野】【谷旅生麻尗尤盛野?成繭被于山阜人丨其丨晉書祖逖傳石勒與逖書求通使交市逖不報書而聽互市丨丨十倍于是公私】【豐贍士馬日滋孔業子子順曰遊説之士挾強秦以為資賣其國以丨丨韓非子大臣挾愚汚之人上與之欺主下與之丨丨侵漁】【朋黨比周相與呂太一土賦萬國丨其丨三公主其秩】防利【後漢書眀帝紀今兖豫之人多被水患乃曰縣官不先人急好】【興他役又或以為河流入泮幽冀丨丨宋史傅伯成傳知連江縣東湖為堤三百尺民丨其丨潛夫論天命聖人使司牧之使不失】【性四海丨丨莫不被德佥共奉戴謂之天子歐陽修詩功深德大夏以家施及三代丨其丨蘇轼撰賜呂公着诏湛然無為物自丨】【丨】固利【後漢書眀帝紀濵渠下田賦與貧人無令豪右得丨其丨庶繼世宗瓠子之作】饒利【後漢書和帝紀往者郡國】【上貧民以衣履釜鬵為赀而豪右得其丨丨诏書寔竅欲有以益之而長吏不能躬親反更征召防聚令失農作】恵利【後漢】【書安帝紀诏三府選掾屬高第能丨丨牧養者各五人出補令長丞尉又蔡邕傳墨绶長吏職典理人皆當以丨丨為績日月為勞】【褒責之科所宜分眀唐書劉晏傳晏舉賢良方正補溫令所至有丨丨可紀民皆刻石以傳釋氏通鑒唐太宗謂?奘法師曰師委】【命求法丨丨蒼生朕甚嘉焉】魚利【後漢書百官志邊縣有障塞尉注其郡有工多者置工官主工稅物有水池及丨丨多者】【置水官主平水收漁稅】産利【後漢書鄧禹傳禹資用國邑不修丨丨帝益重之齊書蕭赤斧傳出為雍州刺史在州不營丨】【丨勤于奉公唐書李日知傳日知為刑部尚書屢乞骸骨許之歸乃治裝妻驚曰丨丨空空何辭之遽又栁渾傳渾情儉不營丨丨】釋利【後漢書鮑永傳誠能丨丨以循道居方以從義君子之槩也】外利【後漢書厐參傳參奏記于鄧隲曰善為國者務】【懐其内不求丨丨務富其民不貪廣土又急就篇鑲盾注鑲者刀劍之?其刃卻偃而丨丨所以推攘而害人也】榮利【後漢】【書周磐傳磐語友人曰昔方囘友父啬神養和不以丨丨滑其生術吾親以殁矣從物何為魏志張範傳範性恬靜樂道忽于丨丨】【征命無所就南史張譏傳譏性恬靜不求丨丨常慕閑逸魏書陽固傳進不求于聞達兮退不營于丨丨陶潛五栁先生傳閑靖少】【言不慕丨丨皮日休詩方朔家貧未有車肯從丨丨舍樵漁歐陽修再論水災狀呂公着清浄寡欲生長富貴而淡于丨丨】報利【後漢書蘇竟傳竟與劉龔書曰屠羊救楚非要爵祿茅焦幹秦豈求丨丨盡忠博愛之誠憤滿不能已耳】競利【後漢書蔡】【邕傳陛下即位之初先渉經術聽政餘日觀省篇章?以遊意當代博奕非以教化取士之本而諸生丨丨作者鼎沸】鹽利【後漢書朱晖傳食祿之家不與百姓争利今均輸之法與賈販無異丨丨歸官則下人窮怨布帛為租則吏多奸盜誠非眀主所當】【宜行唐書食貨志劉晏之始至也丨丨嵗才四十萬缗至大歴末六百餘萬缗天下之賦丨丨居半宮闱服禦軍饟百官祿俸皆仰】【給焉宋史食貨志江南荊湖嵗漕米至淮南受鹽以歸東南丨丨視天下為?厚楊維祯鹽商行人生不願萬戶侯但願丨丨淮西】【頭又魏書世宗紀景眀四年诏收丨池丨以入公】福利【後漢書仲長統傳奸人擅無窮之丨丨而善士挂不赦之罪辜晉書】【張祚傳有神降于?武殿祚日夜祈之神言與之丨丨祚信之】徼利【後漢書臧洪傳邑人陳琳以書譬洪洪答曰孔璋足下丨】【丨于境外臧洪投命于君親吾子托身于眀主臧洪策名于長安謝偃影賦甯受屈以懐道不求伸以丨丨崔鎮尚書省梧桐賦不】【改節以丨丨不立名而自異白居易淮南節度使李公家廟碑初宣武師人驕強狠悍狃亂丨丨積習生常公既下車盡知情僞刑】【賞信恵合以為用】浮利【後漢書逸民傳蟬脫嚣埃之中自緻寰區之外異夫飾智巧以逐丨丨者乎鄭雲叟詩浮名丨丨濃】【于酒醉得人心死不醒蘇轼詩笑捐丨丨一雞肋多取清名防熊掌管道升詩人生貴極是王侯丨丨浮名不自由】吉利【後漢】【書西羌傳其兵常在山谷果于觸突以戰死為丨丨病終為不祥南史林邑國傳同姓還相婚姻使婆羅門引壻見婦握手相付呪】【曰丨丨吉利為成禮唐書儀衞志左右骁衞赤旗仗第一鳯旗隊第二飛黃旗隊第三丨丨旗隊第四呪旗隊第五大平旗隊易林】【目動頰瞤喜來加身舉家蒙歡丨丨無殃龍魚河圖埋蠶沙于宅亥地大富得蠶絲丨丨又魏志武帝紀注太祖一名丨丨小字阿】【瞞】死利【後漢書西南夷傳氐人勇戅抵冒貪貨丨丨居于河地莊子伯夷死名于首陽之下盜跖丨丨于東陵之上荀子上】【好富則民丨丨矣】淫利【魏志毛玠傳人情丨丨為法所禁法禁于利勢能害之傳休奕陳時務疏漢魏不定其分百官子弟】【不脩經藝而務交遊未知莅事而坐享天祿農工之業多廢或逐丨丨而離其事】遊利【魏志董昭傳太和六年昭上疏曰國】【士不以孝悌清修為首乃以趨勢丨丨為先】溺利【晉書宣帝紀制貪于近者則遺遠丨于丨者則傷名】細利【晉書羊祐】【傳祜出鎮南夏與陸抗相對使命交通抗每告其戌曰彼専為德我専為暴是不戰而自服也各保分界而已無求丨丨】時利【晉書石苞傳苞徙邺典農中郎将時魏世王侯多居邺下尚書丁谧貴傾一時竝較丨丨苞列其事由是益見稱北史魏文成帝紀】【诏曰刺史牧人為萬裡之表自頃每因發調逼人假貸大商富賈要射丨丨為政之弊莫過于此列子吾聞天有時地有利吾盜天】【地之丨丨韓愈詩規模背丨丨文字觑天巧】風利【晉書王濬傳初诏書使濬至秣陵受王渾節度及濬将至秣陵王渾遣信】【要令蹔過論事濬舉帆直指報曰丨丨不得泊也又杜甫前苦寒行凍埋蛟龍南浦縮寒刮肌膚北丨丨白居易早秋晚望詩穿霞】【日腳直驅雁丨頭丨】昧利【晉書王濬傳王渾表濬違诏不受節度诏譲濬曰渾思謀深重按甲以待将軍雲何徑