<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷六十三之十一目録
去聲 四寘韻十一
累 僞 寺
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷六十三之十一
去聲 四寘韻十一
累【良僞切綠坐也】
韻藻終累【書不矜細行丨丨大德】世累【墉城集仙錄帝跪受誡曰徹不才沉淪流俗承禅先業遂羇丨丨嵇康詩】【不為丨丨所撄所欲不足無營劉長卿詩丨丨多行路生涯向釣矶白居易詩野情遺丨丨醉态任天真溫庭筠詩情為丨丨詩千】【首醉是吾鄉酒一樽方嶽詩老覺人情薄閑于丨丨輕】
百口累【晉書周顗傳劉隗勸帝盡除諸王司空導率羣從請罪值顗将入導呼顗謂曰伯仁以丨丨丨卿顗直入不顧獨孤】【及詩知同丨丨丨曷日辦抽簪】口腹累【後漢書周燮黃憲傳序太原闵仲叔者客居安邑老病家貧不能得肉日買豬肝一】【片屠者或不肯與安邑令聞敕吏常給焉仲叔怪而問之知乃歎曰闵仲叔豈以丨丨丨安邑邪遂去李端詩非闗丨丨丨自是雪】【霜姿黃庭堅詩闵仲叔不以丨丨丨安邑我其敢以石耳煩嘉禾薛季宣?走之官詩無複有消搖真為丨丨丨】五欲累【庾肩吾詩方除丨丨丨長辭三雅巵】形骸累【杜甫詩已撥丨丨丨真為爛漫防晁補之詩人生丨丨丨未免俗情詐王安石】【詩粗聞方外語便釋丨丨丨】
不聞有累【唐書蘇良嗣傳良嗣為洛州長史坐僚壻累下徙冀州刺史其人徃謝良嗣色泰定曰初丨丨丨丨】增恥累【易吉兇者貞勝者也注有動則未免乎累疏寂然不動則無所可累若動有營求則丨丨将來故雲動則未免于累】【也】情累【易君子夬夬注夬為剛長而三獨應上六助于小人是以兇也君子處之必能棄夫丨丨決之不疑故曰夬夬也陸】
【機詩去去遺丨丨安處撫清琴湛方生詩萬慮一時頓緤丨丨豁焉都忘】損累【書不矜細行終累大德疏若不矜惜細行終必】【丨丨大德矣】無累【左傳相時而動丨丨後人可謂知禮矣史記高祖紀沛公圍宛宛?人陳恢曰為足下計莫若約降引其】【甲卒與之西諸城争開門而待足下通行丨所丨沛公曰善淮南子輕天下則神丨丨矣水經注白水又東南合丨丨水丨丨水出】【東北近溪西入安昌水鵩賦德人丨丨知命不憂江淹詩處順故丨丨養德乃入神唐太宗聖敎序智通丨丨神測未形白居易詩】【尚平婚嫁了丨丨馮翊符章封郄還】負累【史記鄒陽傳鄒陽客遊以讒見禽恐死而丨丨乃從獄中上書梁孝王出之卒為上】【客王維責躬薦弟表臣頃丨丨狀在三司缙上表祈哀請代臣罪臣之于缙一無優恤臣義不如弟也】免累【漢書疏廣傳贊】【疏廣行止足之計丨辱殆之丨莊子周将處夫材與不材之間似之而非也故未丨乎丨淮南子人舉其疵則怨人鑒見其醜則善】【鑒人能接物而不與已焉則丨于丨矣張元幹詩何許置錐甯丨丨直須畢娶始無憂】久累【漢書于定國傳東海有孝婦少】【寡亡子養姑甚謹姑欲嫁之終不肯姑謂隣人曰孝婦事我勤苦哀其亡子守寡我老丨丨丁壯奈何】釋累【後漢書東平王】【蒼傳論遠隙以全忠丨丨以成孝夫豈憲王之志哉又西域傳論漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華蓋之飾将微意未譯而但】【神明之邪詳其清心丨丨之訓空有兼遣之宗道書之流也注丨丨謂去貪欲也】為累【後漢書班超傳願将本所從三十餘】【人足矣如有不虞多益丨丨唐書元德秀傳德秀為魯山令有盜系獄會虎為暴盜請格虎自贖許之吏曰彼詭計且亡去無乃丨】【丨乎德秀曰許之矣不可負約明日盜屍虎還舉縣嗟歎杜牧詩且免才丨丨何妨拙有機】不累【後漢書朱晖傳補公家之】【阙丨丨清白之素斯善美之士也莊子歡于天而不助成于德而丨丨法言有李仲元者不屈其意丨丨其身】罪累【後漢書鄧】【隲傳終不敢橫受爵土以增丨丨】塵累【晉書秦秀傳何曽卒下禮官議諡秀議曰自近世以來宰臣輔相未有受垢辱之聲】【被有司之劾父子丨丨而防恩貸若曽者也南史阮孝緒傳願迹松子于瀛海追許由于窮谷庶保生全以免丨丨駱賔王夏日遊】【目詩暫屏嚣丨丨言尋物外遊耿湋詩惆怅多丨丨無由訪釣翁宋祁詩新句漸高丨丨少紫芝岩曲要相求】辱累【晉書範?】【之傳?之與防稽王道子牋曰下官輕微寒士謬得厠在俎豆實懼丨丨清流惟塵聖世】黩累【晉書範?之傳謝石丨丨應被】【清澄殷浩忠貞宜防褒顯】勞累【晉書劉驎之傳驎之居于?陽在官道之側人物徃來莫不投之驎之躬自供給士君子頗以】【丨丨更憚過焉】同累【晉書阮孚傳初祖約性好财孚性好屐丨是丨而未判其得失有詣約見正料财物客至屏當不盡餘兩】【小□以着背後傾身障之意未能平或有詣阮正見自蠟屐因自歎曰未知一生當着幾量屐神色甚間暢于是勝負始分】咎累【晉書王濬傳濬上書自理曰今年平吳誠為大慶于臣之身更受丨丨蔡邕範史雲碑得因吉兇道治民情以受薄償且無丨】【丨】招累【晉書隐逸傳贊厚秩丨丨修名順欲确乎羣士超然絶俗張華鹪鹩賦不懐寳以賈害不飾表以丨丨呂令問府庭】【防石榴賦物惡近以丨丨事貴逺而克全】家累【晉書戴洋傳孫混欲迎其丨丨洋曰此地當敗混便止梁昭明太子陶靖節傳】【為彭澤令不以丨丨自随送一力給其子韓愈與李翺書丨丨僅三十口攜此将安所歸托乎又孔平仲詩平生苦厭丨為丨今日】【應如痛定人】慚累【宋書王僧達傳除太常意不悅上表解職曰去歲徃年累犯刑禁理無可申罪有恒典虛穢朝序丨丨家】【業臣甘其終物議其盡】私累【齊書豫章王嶷傳嶷啓曰伏見以諸王舉貨屢降嚴旨臣丨丨不少将來罷州之後不能不試】【學營覔以自贍】滞累【北齊書邢邵傳其高情達識開遣丨丨東吳以還所未有也王羲之奉法帖蕩滌塵垢研遺丨丨可謂盡】【矣】小累【唐書潘好禮傳擢監察禦史坐丨丨下除芮城令】譴累【宋史太宗紀太平興國元年诏文武官由丨丨不齒】【者有司毋得更論前過又陳次升傳次升言陛下初即位首下诏令導人使諌今若考一言之失緻于丨丨則前之诏令适所以誤】【天下】去累【文子除穢丨丨莫若未始出其宗何為而不成莊子吾願丨君之丨除君之憂而獨與道遊于大莫之國嵇康荅難】【養生論丨丨除害與彼更生】三累【鄧析子君有丨丨惟親所信一累以名取士二累近故親疎丨丨論衡鄉裡有丨丨凡人】【操行不能慎擇友友同心恩笃異心疎薄疎薄怨恨毀傷其行一累也人才高下不能鈞同同時并進高者得榮下者慚恚毀傷其】【行二累也人之交遊不能常歡歡則相親忿則踈逺踈逺怨恨毀傷其行丨丨也】一累【見上世説祖士少好财阮遙集好屐】【竝恒自經營同是丨丨】自累【莊子知足者不以利丨丨也孔叢子子思曰清高之節不以私丨丨不以利煩意新序柳下季】【不以绌丨丨故自前業不忘不以去為心故遠近無議韓愈薛戎墓志公仁孝慈愛忠厚而好學不應征舉沉浮闾巷間不以事丨】【丨為貴楊萬裡詩高名真丨丨了事竟成癡】物累【莊子故知樂天者無天怨無人非無丨丨無?責杜甫發同谷縣詩奈何】【廹丨丨一歲四行役韋應物詩丨丨誠可遣疲甿終未忘吳筠詩永用謝丨丨吾将乘鸾龍韓駒詩本無丨丨那成癖肯借人書未】【必癡】形累【莊子丨丨不知太初注丨為之丨則迷惑而失緻也】大累【荀子得道以持之則大安也大榮也積美之源也不】【得道以持之則大危也丨丨也】除累【素書絶嗜禁欲所以丨丨梁簡文帝大愛敬寺刹下銘序聞聲者入道見形者丨丨】人累【淮南子五色亂目五聲嘩耳五味亂口趣?滑心四者天下之所養性也然皆丨丨也歐陽詹詩不負丨間丨栖身任所從】身累【論衡賢儒遲留學多道重為丨丨也任昉為齊明讓郡公表辭一官不減丨丨増一職已黯朝經張九齡詩物生貴得性】【丨丨猶近名杜甫夢李白詩将老丨反丨劉長卿詩漸老知丨丨初寒曝背眠白居易詩定知丨是丨當用道為醫張詠詩不道浮】【名是丨丨有時閑撚白髭須歐陽修詩玉顔自古為丨丨肉食何人與國謀曾鞏詩官名雖冗丨無丨心事長閑地自偏】瑕累【淨住子既已同知在家男女之惡又見出家僧尼丨丨又聞疑惑颠倒之門退自思省實可慚愧元稹出門行垂棘有丨丨】纒累【淨住子系防憂厄艱辛丨丨備諸苦惱】業累【淨住子六塵愛染永滅不起十惡重障淨盡無餘丨丨既除表裡俱淨】禍累【淨住子次忏口業此是患苦之門丨丨之始】防累【淨住子今居在凡愚善惡雜糅何能免丨丨之愆愛染之失】遣累【劉勰新論明者刳情以丨丨約欲以守貞神仙傳漢淮南王劉安折節好士八公詣門王跣而迎北面叩首曰安以凡材】【沉淪流俗不能丨丨負笈山林不期厚幸道君降屈唯願哀而教之李峤宣州大雲寺碑賞心極目丨丨忘機元好問故物譜備物】【以緻用守器以為智惟得之有道傳之無媿斯可矣亦何必即空以丨丨矯情以趨達以取異于世耶】外累【劉勰新論垢滅】【則内欲永盡神清則丨丨不入嵇康詩未若捐丨丨肆志養浩然郭璞客傲不恢心而形遺不丨丨而智防韓愈衛禦史墓志銘以】【棄餘賈于人脫丨丨自貴珍白居易詩中心一調伏丨丨盡空虛】病累【詩品張協詩其源出于王粲文體華淨少丨丨】敗累【李嗣真書品右軍終無丨丨子敬徃徃失落符載請朝觐表智慮昏殆政術荒踈自揣封疆固多丨丨】俗累【列仙傳劉】【商曰古賢皆随官以求道多得度世幸畢婚嫁不為丨丨沈約東武吟丨丨從此休駱賔王詩意盡深交洽神靈丨丨空杜甫橋陵】【詩何當擺丨丨浩蕩乘滄溟白居易詩十五年來洛下居道縁丨丨兩何如】金累【異苑吳孫皓時臨海得毛人山海經雲山】【精如人而有毛此蔣山精也故抱樸子曰山之精形如小兒而獨足足向後喜來犯人其名曰蚑知而呼之即當自卻耳又或如人】【長九尺衣裘戴笠名曰丨丨見之皆可呼其名】費累【酉陽雜爼梁宴魏使?信謂尉瑾魏肇師曰适信家饷緻醁酒數器泥】【封全但不知其味謹當奉薦肇師曰毎有珍藏多相丨丨更以多慙】患累【釋氏通鑒釋亡名枯木其形死灰其慮降此丨丨求】【以虛寂梁武帝淨業賦序有動則心垢有靜則心淨外動既止内心亦明始自覺悟丨丨無所由生也又賦丨丨已除障礙亦淨】穢累【嚴忌哀時命概塵垢之枉攘兮除丨丨而反真張衡賦何道貞之淳粹兮去丨丨而飄輕?敳意賦真人都遣丨丨兮性】【茫蕩而無岸高彪清誡詩滌蕩去丨丨飄邈任自然柳宗元上崔大卿啓叨冐大遇丨丨高鑒】位累【曹植七啓名穢我身丨丨】【我躬】取累【王粲柳賦嘉甘棠之不伐畏丨丨于此?顔延之詩丨丨非纒牽】多累【嵇康蔔疑動者丨丨靜者鮮患又琴】【賦寤時俗之丨丨仰箕山之餘輝張載詩山林有悔恡人間實丨丨李商隠詩俗态雖丨丨仙标發近狂】鄙累【嵇康詩遺物棄】【丨丨逍遙遊太和】嬰累【嵇康詩咨予不淑丨丨多虞李邕桂州長史程府君神道碑坐疎屬之丨丨重愛子之飛章】系累【阮籍詩丨丨名利場驽駿同一辀崔郾詩終待此身無丨丨武陵山下等黃公許月卿詩高者無丨丨飄然出神仙】忝累【傅鹹禦史中丞箴餘承先君之蹤竊位憲台懼有丨丨】遺累【陸機吊魏武帝文登雀台而羣悲貯羙目其何望既晞古以丨】【丨信簡禮而薄梁武帝荅陶?景請解官诏鄉丨丨郤粒尚想清虛山中閑靜得性所樂當善遂嘉志也沈約郊居賦欲息心以】【丨丨必違人而後豁邢紹宗握槊賦持不競之微力乗驟勝之丨丨】時累【陸機演連珠足于性者天損不能入貞于期者丨丨】【不能淫】心累【陸機應嘉賦寄沖氣于大象解丨丨于世羅王維詩妄識皆丨丨浮生定死媒】常累【潘嶽西征賦嗟鄙夫】【之丨丨固既得而患失】玷累【王羲之荀葛帖諸葛經國達治無閑然處事而無丨丨?全名于數代蘇轼荅李端明書罪垢】【深重不忍更以無益寒溫之問丨丨知友】祛累【陶潛閑情賦迎清風以丨丨寄弱志于歸波】洗累【王融謝竟陵王示法】【制啓澄心丨丨之規莊情束影之制解網出界之訓滅惑淨照之防固以行首霜威字端風厲】障累【梁武帝斷酒肉文向已粗】【陳魚肉丨丨招緻苦果今重複欲通白一言】房累【梁武帝責西豐侯正德诏今當宥汝以逺無令丨丨自随】萬累【梁昭】【明太子解二谛義若迷其方三有不絶若達其緻丨丨斯遣王僧孺初夜文丨丨煙消百災霧滅梁肅遊雲門寺詩序丨丨如洗百】【骸坐空白居易詩更複強一杯陶然遺丨丨曾鞏詩一尊放意受天?丨丨回頭真土苴】惱累【梁簡文帝六根懴文五濁煩心】【彌多丨丨】織累【梁簡文帝六根懴文雕鑪在彼翠霧霏煙識染相牽彌生丨丨】漏累【沈約内典序遙然自得丨丨煙銷】成累【任昉答陸倕知己賦貪在物而丨丨怯在我而可甄】絕累【王僧孺中寺碑忘言種覺丨丨于後心寄像聲形唘機于】【前教】忘累【江總修心賦乆遺榮于勢利庶丨丨于妻子】煩累【釋昙遷詩清談解丨丨愁眉始得伸】深累【唐太宗臨】【層台賦受而不知感者乃悖德之丨丨】空累【宋之問詩多慙獻嘉頌丨丨屬車塵】诮累【李峤與夏縣崔少府書行為丨】【丨動成嗤鄙】纎累【嚴識元潭州都督楊志本碑丨丨不挂于心浮僞豈?其首】痕累【編制防昌五年南郊赦文諸色】【人中有丨丨禁锢及逃匿者一切并洗滌】衆累【韋應物詩緣情生丨丨晚悟依道流】親累【齊映出官後自叙表今臣貶官】【自緣丨丨聖恩猶與上州自然宿怒未平因恐小人乘便還固易誣】知累【武元衡詩世網從丨丨禅心自證真】速累【韓愈】【感二鳥賦雖家到而戸說祗以招尤而丨丨】名累【韓愈詩士生為丨丨有似魚中鈎劉禹錫詩一以功丨丨翻思馬少遊丘】【丹經湛長史草堂詩身退謝丨丨道存嘉止足】憂累【韓愈詩自可捐丨丨白居易詩塵中足丨丨雲外多踈散】牽累【白居】【易詩閑官是賓客賓客無丨丨】忤累【白居易詩況予方且介舉動多丨丨】仰累【李商隐代上李相公啓敢渝孤直丨丨清】【光】過累【李商隐代上李相公啓常願青蒲?懇紫殿披誠進退未聞丨丨仍積】幼累【薛逢詩廻防丨丨與老妻俱是】【途中遠行客】帶累【薛能贈歌人詩朝天禦史非韓壽莫竊香來丨丨人】浮累【餘靖躭石院記委去丨丨超然獨往】蕪累【歐陽修上胥學士啓綴窮愁之汗簡奏丨丨之庸音】弱累【蘇轼憶江南詩丨丨已償俗盡老身将伴僧居】碎累【蘇轼】【荅程懿叔書凡百如昨但丨丨各病勞費百端】百累【黃庭堅詩予生乆邅囘丨丨未一謝】已累【文天祥詩民胞物同與何】【莫非丨丨】香累【元好問賦玉泉墨詩禦團更覺丨為丨冷劑休誇漆點成】
何足累【史記外戚世家褚先生曰丈夫當時富貴百惡滅除光耀榮華貧賤之時丨丨丨之哉】負俗累【漢書武帝】【紀馬奔踶而緻千裡士或有丨丨之丨而立功名】纎介累【後漢書霍谞傳宋光衣冠子孫徑路平易位極州郡日望征辟】【亦無瑕穢丨丨之丨楊傑荀揚大醇而小疵賦周公尼父率臻大道之醇荀況子雲未免丨丨之丨】孝之累【後漢書劉平等】【傳序崇養以傷行丨丨丨也修已以緻祿養之大也】诘辱累【後漢書朱浮傳論光武明帝躬好吏事亦以課覈三公其人或】【失而其禮稍薄至有誅斥丨丨之丨任職責過一至于此】竊賢累【晉書鄭默傳初帝以貴公子當品鄉裡莫敢與為輩求之】【州内于是十二郡中正佥共舉默文帝與鄭袤書曰小兒得厠賢子之流愧有丨丨之丨】有為累【莊子無為而尊者天道也】【丨丨而丨者人道也】赤子累【莊子林回棄千金之璧負赤子而趨或曰為其布與赤子之布寡矣為其累與丨丨之丨多矣】人生累【莊子夜半髑髅見夢曰子之談者似辯士諸子所言皆丨丨之丨也死則無此矣】堕壑累【韓非子一聼則】【毋丨丨之丨故使之諷】性之累【淮南子喜怒者道之邪也憂悲者德之失也好憎者心之過也嗜欲者丨丨丨也】負山累【劉勰新論君子量才而授任量任而授爵則君無虛授臣無虛任故無丨丨之丨折足之憂也】三惑累【洞仙傳進】【士王叡漁獵經史之士也咀吸風露呼嚼岚霞因亦成疹積年苦冷而莫能愈逰燕中道逢櫻杖椶笠者笑謂之曰少年有丨丨之】【丨耶何苦瘠若斯】去民累【搜神記吳時葛祚為衡陽太守郡境有大槎橫水能為妖怪百姓為立廟禱祀祚将去官乃大】【具斧斤将丨丨丨明日當至其夜聞江中洶洶有人聲徃視之槎乃移去】無近累【沈約傷劉沨詩處和丨丨丨天然有勝質】天地累【唐明皇詩讵以丨丨丨甯為寵辱驚】樊籠累【駱賔王遊山家詩一遣丨丨丨唯餘松桂心】風波累【張説贈趙侍禦詩茍忘丨丨丨俱會雲壑踐】文章累【岑參呈狄評事詩卻為丨丨丨幸有開濟防】負時累【王維】【詩既寡遂性歡恐招丨丨丨】妻子累【杜甫詩笑為丨丨丨甘與歲時?】一官累【韋應物詩常負交親責且為丨】【丨丨】毫發累【潘炎詩勿令丨丨丨遺恨鮑公篇】區中累【權德輿詩影消丨丨丨保此湖上居】缰鎖累【白居】【易詩身去丨丨丨耳辭朝市喧】妻孥累【白居易詩尚有丨丨丨猶為組绶纒】親朋累【盧全蚯蚓吟汝無丨丨丨汝無】【名利侵】珪組累【杜牧詩無多丨丨丨終不負煙霞】婚嫁累【溫庭筠詩尚平丨丨丨無路逐防旌】宿緣累【羅隐詩自是丨丨應有丨可能時事更相闗】鲈魚累【皮日休吳中言懷寄南海二同年詩三年謾被丨丨丨不得橫經侍】【绛紗】骨肉累【皮日休詩粵吾慕真隠強以丨丨丨】冠冕累【皮日休詩既無閥閱門常嫌丨丨丨】簪裾累【徐?】【詩從今莫厭丨丨丨不是乘轺不得來】獨醒累【梅堯臣詩屈原吟澤畔方悟丨丨丨】富貴累【李觏詩道義果弗充】【丨丨反為丨黃庭堅詩文章九鼎重丨丨一黍丨】兩俱累【範成大詩富貴神仙丨丨丨此心安處是真依】無餘累【程俱詩尚平婚嫁丨丨丨摩诘身心即淨居】市朝累【方嶽詩諸公未逸丨丨丨六籍坐為場屋昏】紛華累【段成】【已題梁氏靜樂堂詩牀頭一卷書淨洗丨丨丨】陋儒累【何中遊芙蓉山詩獨恨六籍尊反受丨丨丨】以境内累【莊子莊子釣于濮水楚王使大夫二人往先焉曰願丨丨丨丨矣】
僞【危睡切假也欺也】
韻藻情僞【易聖人立象以盡意設卦以盡丨丨又丨丨相感而利害生左傳楚子入居于申使申叔去谷使子玉去宋曰】【無從晉師晉侯在外十九年矣而果得晉國險阻艱難備嘗之矣民之丨丨盡知之矣天假之年而除其害天之所置其可廢乎漢】【書公孫?傳權輕重之數論得失之道使遠近丨丨必見于上謂之術管子言實之士不進則國之丨丨不竭于上?子丨丨相蕩】【而君子小人之道較然見矣孔平仲詩精粗校白黒丨丨攷真詐樓鑰送制帥林和叔詩丨丨千萬端到眼辄空透】作僞【書作】【德心逸日休丨丨心勞日拙窦臮述書賦君祖馳馭藝忝令譽窮正驗草而罕逮其能丨丨亂真而未可為據】載僞【書恭儉惟】【德無丨爾丨傳言惟恭儉以立德無行奸僞左傳詩曰淑慎爾止無丨爾丨不信之謂也注逸詩也言當慎舉止無丨行詐丨】奸僞【見上史記酷吏傳序昔天下之網嘗宻矣然丨丨萌起其極也上下相遁至于不振魏書顯祖紀申明典刑以肅丨丨唐書張】【九齡傳古之選士惟取稱職是以士脩素行而不為僥幸丨丨自止流品不雜亢倉子政煩苛則人丨丨政省一則人醇樸商子廢】【逆旅則丨丨躁心私交疑農之民不行鹽鐵論文學曰昔秦法繁于秋荼而網宻于凝脂然而上下相遁丨丨萌生漢郊祀歌丨丨】【不萌祅孽伏息】行僞【禮記丨丨而堅言僞而辨以疑衆殺荀子利心無足而佯無欲者也丨丨險穢而彊高言謹慤者也淮南】【子神越者其言華德蕩者其丨丨】言僞【見上家語孔子曰天下有大惡者五心逆而憸行辟而堅丨丨而辯記醜而博順非】
【而澤】去僞【禮記窮本知變樂之情也着誠丨丨禮之經也漢書杜欽傳漢承周秦之敝宜抑丈尚質廢奢長儉表實丨丨張随】【葉公好龍賦姑務乎辨真丨丨甯求乎似是而非又閻複驸馬高唐忠獻王碑昔忠武以一旅之衆經綸草昧丨丨歸真繼以北平】【父子武襄昆仲被堅執鋭畢命邊陲以死勤事至王凡四世矣】五僞【潘嶽世祖武皇帝诔世歴丨丨年成百載】增真僞【書亦行有九德傳言人性行有九德以考察丨丨則可知春秋序仲尼因魯史防書成文考其丨丨而志其典禮上】【以遵周公之遺制下以明将來之法漢書宣帝紀諸請诏省卒徒自給者皆止禦史察計簿疑非實者按之使丨丨母相亂又藝文】【志戰國從衡丨丨分争諸子之言紛然殽亂唐書百官志兩京諸市署令一人丞二人掌财貨交易度量器物辨其丨丨輕重莊子】【道惡乎隠而有丨丨言惡乎隠而有是非法言或問政核曰丨丨真僞則政核如真不真僞不僞則政事不核冊府元段志?為】【左衞大将軍太宗夜使宦官三至志?閉門不納曰軍門不可夜開使者曰此有手?志?曰夜中不辨丨丨因停使者至曉太宗】【聞而歎曰此真将軍也蘇轼焦千之求惠山泉詩缾罂走千裡丨丨半相凟】詐僞【禮記黑黃蒼赤莫不質良母敢丨丨周禮】【胥師各掌其次之政令而平其貨賄憲刑禁焉察其丨丨飾行儥慝者而誅罰之史記禮書贊君子審禮則不可欺以丨丨注正義】【曰丨丨謂堅白同異唐書刑法志律書十有二九曰丨丨十曰雜律管子不強民以其所惡則丨丨不生荀子端慤生通丨丨生塞】為僞【禮記和順積中而英華發外惟樂不可以丨丨注若善事積于中則善聲見于外若惡事積于中則惡聲見于外若心惡】【而望聲之善不可得也故雲惟樂不可以丨丨也淮南子立仁義修禮樂則德?而丨丨矣】禁僞【周禮司市以賈民丨丨而】【除詐注賈民胥師賈師之屬必以賈民為之者知物之情僞與實詐】防僞【周禮大司徒以五禮丨萬民之丨而教之中注禮所】【以節正民之侈僞使其行得中】侈僞【見上文心雕龍符者孚也征召丨丨事資中孚三代玉瑞漢世金竹末代從省易以書翰】【矣徐積詩君不見老莊有深意萬物之中有丨丨】澆僞【儀禮防服疏三王以降丨丨漸起故制防服以表哀情晉書刑法志】【季末丨丨設網彌密】羣僞【春秋晉人宋人衛人曹人同盟于清丘注晉衛背盟故大夫穪人宋華椒承丨丨之言以誤其國宋】【雖有守信之善而椒猶不免譏阮籍首陽山賦懐分索之情一兮穢丨丨之射真】右僞【左傳晉人使司馬斥山澤之險雖所】【不至為斾而疏陳之使乗車者左實丨丨以斾先輿曵柴而從之】浮僞【孝經序希升堂者必自開戸牖攀逸駕者必騁殊軌】【轍是以道隠小成言隠丨丨疏隠蔽也丨丨謂浮華沉辨也後漢書朱穆傳贊公叔辟梁允納明刺絶交面朋崇厚丨丨又?顗傳】【開長奸門興緻丨丨非所謂率由舊章也晉書顔含傳或問江左羣士優劣荅曰周伯仁之正鄧伯道之清卞望之之節餘則吾不】【知也其雅重行實抑絶丨丨如此潘尼安身論丨丨波騰曲辯雲沸】殄僞【史記五帝紀舜曰龍朕畏忌讒說丨丨振驚朕衆命】【汝為納言夙夜出入朕命惟信】虛僞【漢書五行志若廼信道不笃或燿丨丨讒夫昌邪勝正則火失其性矣後漢書仲長統傳】【君子居位為士民之長固宜重肉累帛朱輪四馬今反謂薄屋者為高藿食者為清既失天地之性又開丨丨之名使小智居大位】【庶績不鹹熙未必不由此也屈原悲囘風萬變其情豈可蓋兮孰丨丨之可長東方朔七谏信直退而毀敗兮丨丨進而得當】巧僞【漢書地理志周人之失丨丨趨利貴财賤義高富下貧又禮樂志桑間濮上鄭衛宋趙之聲并出丨丨因而飾之以營亂富貴】【之耳目又匡衡傳必審已之所當戒而齊之以義然後中和之化應而丨丨之徒不敢比周而望進商子古之民樸以厚今時民丨】【以丨杜甫寄族弟唐使君詩在今氣磊落丨丨莫敢親】矯僞【漢書賈誼傳丨丨者出幾十萬石粟賦六百餘萬錢乘傳而行】【郡國唐書魏征傳謂之朋黨雖忠信可疑謂之至公雖丨丨無咎歐陽修議學狀丨丨之行不作而媮薄之風歸厚】造僞【漢書】【董仲舒傳百官皆飾空言虛辭而不顧實外有事君之禮内有背上之心丨丨飾詐趣利無恥唐書明皇紀開元三年赦囚非惡逆】【丨丨者宋史陳希亮傳希亮知長沙縣有僞為劵給輸戶送官者事覺輸戸當死希亮察其非辜出之已而果得其丨丨者】邪僞【後漢書桓帝紀贓吏子孫不得察舉杜絶丨丨請托之原令防白守道者得信其操六韬平心正節以法度禁丨丨抱樸子愛】【子欲教之義方雕琢切磋弗納于丨丨石介詩道病由有丨丨容其間】妖僞【後漢書靈帝紀光和元年妖異數見制曰朕以】【不德秉統未明以招丨丨将何以昭顯憲法哉荀悅三遊論除小忌去淫祀絕奇怪正人事則丨丨之言塞而性命之理得矣】輕僞【後漢書馬援傳杜季良名保京兆人時為越?司馬保仇人上書訟保為行浮薄亂羣惑衆伏波将軍萬裡還書以誡兄子而】【梁松窦固以之交結将扇其丨丨敗亂諸夏書奏帝召責松固以訟書及援誡書示之松固叩頭流血而得不罪】審僞【後漢】【書桓榮傳論昔樂羊食子有功見疑西巴放麑以罪作傅葢推仁丨丨本乎其情君人者能以此察則真邪幾于辨矣】背僞【後漢書班固傳去後宮之麗飾損乘輿之服禦除工商之淫業興農桑之上務遂令海内棄末而反本丨丨而歸真王履貞太學壁】【經賦稽古至今縱百家之正義歸真丨丨俾四海之同文黃滔誤筆牛賦遽從無而入有俄丨丨以歸真歐陽修斲雕為樸賦篆刻】【永銷見丨丨歸真之始】矜僞【後漢書張湛傳論張湛不屑丨丨之诮斯不僞矣韓非子管仲曰丨丨不長葢虛不乆淮南子】【丨丨以惑世伉行以違衆聖人不以為民俗】不僞【見上淮南子太清之始也其心愉而丨丨其事素而不飾鹽鐵論古者商】【通物而不豫工緻牢而丨丨忠經用實則人丨丨崇讓則人不争】厭僞【後漢書崔實傳耳蔽箴誨丨丨忽真注丨饫奸丨輕】【忽至真】闇僞【後漢書劉梁傳梁着辯和同之論其辭曰夫事有違而得道有順而失義有愛而為害有惡而為羙其故何乎】【蓋明智之所得丨丨之所失也是以君子之于事也無适無莫必考之以義焉】隠僞【魏志和洽傳夫立教觀俗貴處中庸為可】【繼也今崇一概難堪之行以檢殊塗勉而為之必有疲瘁古之大教務在通人情而已凡激詭之行則容丨丨矣北齊書馮翊王潤】【傳潤防慎方雅習于吏職至擿發丨丨奸吏無所匿其情宋史仁宗紀慶厯三年诏縣令佐能根括編戸丨丨以增賦入者量其數】【賞之】雕僞【晉書郤诜傳泰始中诏舉賢良直言之士诜應選對曰周當二代之流承丨丨之極盡禮樂之緻窮制度之理其文】【詳備水經注郡國志曰須昌縣有緻宻城古中都也即夫子所宰之邑矣制養生送死之節長幼男女之禮路不拾遺器不丨丨矣】【袁豹大田議器以應用商以通财靡麗之巧棄難得之貨則丨丨者賤谷稼貴矣孫颍州府君碑道光古賢風改丨丨】托僞【晉書習鑿齒傳鑿齒上疏曰臣每謂皇晉宜越魏繼漢謹著論一 篇寫上論曰夫有定天下之大功為天下之所推孰如見推于闇人】【受尊于微弱配天而為帝方駕于三代豈比俛首于曹氏側足于不正即情而恒實取之而無慙何與詭事而丨丨開亂于将來者乎】二僞【晉書習鑿齒傳漢高禀命于懐王劉氏乗斃于亡秦超丨丨以遠嗣不論近而計功考五德于帝典不疑道于力政】華僞【晉書段灼傳灼上表曰向莽深惟殷周取守之術崇道德務仁義履信實去丨丨施恵天下十有八年宗廟社稷未宜滅也尹文子義者所以立節行亦所以成丨丨張九齡龍池聖德頌反丨丨于樸還澆醨于淳以大道為原以至仁為根黃庭堅跋石公巽所藏石刻周秦古器銘皆科鬥文字其文章爾雅朝夕玩之可以披剝丨丨自見至情】僭僞【南史宋武帝紀裕雖地非齊晉衆無一旅仰憤時難俯悼橫流投袂一起則皇祀克複及危而能持颠而能扶奸宄具殲丨丨亦滅】雜僞【宋書顔竣傳時盜鑄彌甚百物踴貴沈慶之立議謂宜聴民鑄錢郡縣開置錢署樂鑄之家皆居署内平其雜式去其丨丨官斂輪郭藏之以為永寳唐書禮樂志漢興六經在者皆錯亂散亡丨丨而諸儒方共補緝以意解诂未得其真歐陽修紅鹦鹉賦鑿竅洩和漓淳丨丨】煩僞【魏書程駿傳駿謂劉昞曰今世名教之儒鹹謂老莊其言虛誕不切實要弗可以經世駿意以為不然夫老子着抱一之言莊生申性本之防若斯者可謂至順矣人若乖一則丨丨生爽性則沖真防昞曰卿年尚稚言若老成羙哉由是聲譽益播】引僞【隋書薛冑傳有陳人向道力者僞作高平郡守将之官胄遇諸塗察其有異留诘之司馬王君馥固谏胄呵曰吾察知此人詐也司馬容奸當連共坐遂徃?之道力懼而丨丨】長僞【唐書食貨志計估?缗失平丨丨挾輕費轉徙者脫徭稅敦本業者困斂求此誘之為奸敺之避役也】百僞【唐書劉蕡傳廣立本之大業崇建中之盛德安有三代循環之丨丨滋熾之漸乎元好問詩去古日已遠丨丨無一真】善僞【唐書卓行傳陽城出為道州刺史太學諸生何蕃等請留城栁宗元聞之遺蕃等書曰諸生愛慕陽公德懇悃乞留輙用撫手喜甚意公有博厚恢大之德并容丨丨來者不拒四方聞風人實瞻焉】起僞【宋史】【蔡元定傳沈繼祖劉三傑為言官連疏诋朱熹并及元定元定簡學者劉蛎曰化性丨丨烏得無罪未幾果谪道州荀子故聖人化】【性而丨丨僞起于性而生禮義禮義生而制法度】避僞【宋史宋德之傳出知阆州防吳曦變托跌足以丨丨事平始赴阆州】遂僞【逸周書順言曰政順正曰遂丨丨曰奸】飾僞【逸周書人多隠其情丨其丨以攻其名鹽鐵論賢良曰世俗丨丨行】【詐為民巫祝以取?謝堅?健舌或以成業緻富歐陽修再辭給事中劄子非敢丨丨上煩聖聰直以恩寵頻并理當辭避】大僞【老子大道廢有仁義智慧出有丨丨陶潛感士不遇賦序真風告逝丨丨斯興闾閻懈防退之節市朝驅易進之心】實僞【列子若實名貧僞名富丨丨之辨如此其省也】智僞【文子各欲行其丨丨以容于世而失大宗之本淮南子周室衰而王道廢】【萬民乃始慲觟離跂各欲行其丨丨以求鑿枘于世而錯擇名利道德指歸論民如胎鷇主如赤子丨丨無因而生巧故無由而起】堅僞【尹文子所言者極于儒墨是非之辨所為者極于丨丨偏抗之行求名而已】譌僞【子華子以急刻而責恕以丨丨】【而果忠又訛同孫逖授楊慎矜谏議大夫制竭忠公之一心杜丨丨之千變】學僞【莊子今使民離實丨丨非所以視民也為】【後世慮不若休之】易僞【莊子為人使丨以丨為天使難以僞】難僞【見上】多僞【莊子民知力竭則以僞繼之日出丨】【丨士民安取不僞】湛僞【莊子惜哉子之蚤丨于丨而晚聞大道也】無僞【荀子無性則僞之無所加丨丨則性不能自羙】習僞【荀子聖人積思慮丨丨故以